المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال للرقاة الأفاضل عن الإعتداء الجنسي


أبوسهيل
27-09-2007, 18:06
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

الأخوة الكرام

يكثر الكلام عن الإعتداء الجنسي من الجن

فأريد ان اسأل هل هذا الإعتداء حقيقي أم وهمي ؟

إن كان الرد حقيقي

هل يتمتع الجني بالإنسي و هو علي حاله ,بمعني هل الجن المخلوق من مارج من نار يتمتع ويزني بالإنسي المخلوق من صلصال من حمإ مسنون؟و كيف يحدث التمتع في هذه الحالة فالمعروف أن الجني عندما يريد التمتع بالإنسي يتحول إلي هيئة إنسان ليحصل علي ما يريد ؟

بعض الرقاة يستدلون علي الإعتداء الجنسي بالبقع الزرقاء و الحمراء في الجسد فلماذا هذه البقع دليل علي الإعتداء الجنسي؟

مشارك
27-09-2007, 21:42
نعم يتلذذ الجني

وقد يكون الانسي يتلذذ ان كان برغبته

او يجد الشهوة ان لم يكن راغبا


والبقع الزرقاء فيما أظن ليست علامات الزنا

وانما علامات اما وجود مس في المنطقة وهذا اثر الحرق او عيون او عقد

بحر الإبداع
28-09-2007, 00:28
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

الأخوة الكرام

يكثر الكلام عن الإعتداء الجنسي من الجن

فأريد ان اسأل هل هذا الإعتداء حقيقي أم وهمي ؟

إن كان الرد حقيقي

هل يتمتع الجني بالإنسي و هو علي حاله ,بمعني هل الجن المخلوق من مارج من نار يتمتع ويزني بالإنسي المخلوق من صلصال من حمإ مسنون؟و كيف يحدث التمتع في هذه الحالة فالمعروف أن الجني عندما يريد التمتع بالإنسي يتحول إلي هيئة إنسان ليحصل علي ما يريد ؟

بعض الرقاة يستدلون علي الإعتداء الجنسي بالبقع الزرقاء و الحمراء في الجسد فلماذا هذه البقع دليل علي الإعتداء الجنسي؟

هل يستدل بتجارب المرضى
أم الإجابة مقتصرة على االرقاة
هل المعلومات التي يدلى بها معتمدة لتكرارها مع أكثر من مريض
أم لأسباب اخرى


وقد يكون الانسي يتلذذ ان كان برغبته



كيف يكون الإعتداء برغبة الإنسي
متى يصل المريض لهذه المرحلة
ومتى تبدأ الرقيا تؤثر في الإعتداء وتوقفه
أحيانا يعتقد المريض أنه بذل كل الأسباب لزوال الإعتداء
من رقا وأذكار وصدقة ودعاء ومع ذلك يتكرر
ما معنى ذلك

أبوسهيل
28-09-2007, 13:07
هل يستدل بتجارب المرضى
أم الإجابة مقتصرة على االرقاة
هل المعلومات التي يدلى بها معتمدة لتكرارها مع أكثر من مريض
أم لأسباب اخرى





و الله تجارب المرضي و شرح الشعور بالتفصيل سينفع جدا فيما أريد الوصول إليه


أحب بداية أن أبين أمر حتي لا يجيبني أحد بحسن نية ظانا أن سؤالي برئ و في الحقيقة سؤالي ليس برئ و إنما لحاجة في نفسي , فأري من الأفضل إظهارها حتي يتم الرد في صميم الشبهة التي عندي

فالفقير إلي الله لدي قناعة بنسبة 85بالمئة أو أكثر أن الإعتداء المزعوم ليس جنسيا و إنما خطة محكمة جدا يشترك فيها أكثر من شيطان لإيهام المريض بحقيقة الممارسة لإذلاك المريض بأشد ما يجرح المؤمن


و ذكرت أن قناعتي بنسبة 85% فقد تصل بسبب هذا النقاش إلي نسبة مئة بالمئة , أو أغير رأيي هذا , لذلك أرجو من كل من له رأي يفيد ان يدلي به , لأن هذا الإبتلاء شديد و تفسيره علي أنه زنا يحتاج لتدقيق


و سوالي لأخي الفاضل مشارك

عن كيفية تلذذ الجني هل من داخل الجسد ام من خارجه ؟
هل يتلذذ و هو علي طبيعته أم يتحول ليحصل التماثل و يتم المقصود؟

بارك الله فيكم

بحر الإبداع
28-09-2007, 13:15
حسنا أنا لدي قناعة كذلك .. بما قلت لكنها لم تصل
إلى مستوى قناعتك ربماقناعتي تنقص وتزيد حسب
تغلبي على المرض أو تغلبه علي
أرجو أن تبين أسباب قناعاتك ؟ وبالنسبة للشرح أو الشعورلا أتوقع أني سأكتبه على الملاء

المحارب
28-09-2007, 13:38
الاخ الساعي بارك الله فيك على سؤالك

الاعتداء الجنسي على النساء في الغالب من الجن الطيار وهو حقيقة تلمسه المراءة ويلمسه الرجل المصاب بجني يعمل معه عمل قوم لوط

فالجني يجامع المراءة اكثرها وقت النوم فهي تحس بذلك وتريد ان تصحو من النوم لكن لاتستطيع ان تفعل شي الا ان يعينها الله عليه
فتقوم من النوم مرهقة متعبه جدا
لكن اعطيك معلومه مختصره في تناكح الجن والانس

من الممكن ان يتزوج رجل بجنية وهذا موجود ومعروف واعرف ناس متزوجين من جنيات
ومن الممكن ان ينكح الجني امراءة ففي نساء تعترف ان معها رجل من الجن وياتيها على شكل انسان

لكن الجني لوجامع المراءةالبكر في المنام او في اليقظه فانه لايفض البكاره ابدا
لكن لوتشكل الجني على شكل انسان حقيقة فانه يفض البكاره للمراءة البكر وهذا نادر الوقوع وقد يحصل

لكن وجود وظهور علامات زرقاء ليس دليلا كافيا على وجود المس العاشق
لان هذه العلامات قدتظهر في النساء قبل وبعد الدوره الشهرية
فالبقع لاتكفي وحدها للدلاله على انه عاشق

فالجني نعم يتلذذ بالمراءة هي تحس بذلك اي بالجماع لكن لاترى شي
بل ربما تقول ان اللي يجامعها اكثر من واحد فهويدل على وجود جن زناة من فسقة الجن اومن كافرهم
يعملون الزنا فيها
لكن كيفية التلذذ هل هي من الداخل ام من الخارج
على حسب قد ربما تكون مصابه بمس عاشق لايسكن جسدها لكنها تحس برجل يهجم على صدرها
وقد ربمايكون من الداخل فهومس عاشق يسكن في الجسد

وللمعلومه اغلب العاشق من سكان البيت اي من العمار وهو من الطيار

وبارك الله فيكم جميعا

وفي الاخ مشارك

وجزاكم الله خير
اخوكم المحارب راقي في دولة قطـــر
ومشرف ومعالج في منتديات اخرى للرقية

مشارك
28-09-2007, 15:00
الاخ الساعي بارك الله فيك على سؤالك

الاعتداء الجنسي على النساء في الغالب من الجن الطيار وهو حقيقة تلمسه المراءة ويلمسه الرجل المصاب بجني يعمل معه عمل قوم لوط

فالجني يجامع المراءة اكثرها وقت النوم فهي تحس بذلك وتريد ان تصحو من النوم لكن لاتستطيع ان تفعل شي الا ان يعينها الله عليه
فتقوم من النوم مرهقة متعبه جدا
لكن اعطيك معلومه مختصره في تناكح الجن والانس

من الممكن ان يتزوج رجل بجنية وهذا موجود ومعروف واعرف ناس متزوجين من جنيات
ومن الممكن ان ينكح الجني امراءة ففي نساء تعترف ان معها رجل من الجن وياتيها على شكل انسان

لكن الجني لوجامع المراءةالبكر في المنام او في اليقظه فانه لايفض البكاره ابدا
لكن لوتشكل الجني على شكل انسان حقيقة فانه يفض البكاره للمراءة البكر وهذا نادر الوقوع وقد يحصل

لكن وجود وظهور علامات زرقاء ليس دليلا كافيا على وجود المس العاشق
لان هذه العلامات قدتظهر في النساء قبل وبعد الدوره الشهرية
فالبقع لاتكفي وحدها للدلاله على انه عاشق

فالجني نعم يتلذذ بالمراءة هي تحس بذلك اي بالجماع لكن لاترى شي
بل ربما تقول ان اللي يجامعها اكثر من واحد فهويدل على وجود جن زناة من فسقة الجن اومن كافرهم
يعملون الزنا فيها
لكن كيفية التلذذ هل هي من الداخل ام من الخارج
على حسب قد ربما تكون مصابه بمس عاشق لايسكن جسدها لكنها تحس برجل يهجم على صدرها
وقد ربمايكون من الداخل فهومس عاشق يسكن في الجسد

وللمعلومه اغلب العاشق من سكان البيت اي من العمار وهو من الطيار

وبارك الله فيكم جميعا

وفي الاخ مشارك

وجزاكم الله خير
اخوكم المحارب راقي في دولة قطـــر
ومشرف ومعالج في منتديات اخرى للرقية

اخي المحارب تسمح لي اناقشك ولو خالفتك حتى لو طرحت الاسئلة

لانني سوف اسال اسئلة تبين هل ماأعترض عليك خطأ ام صواب


سبق ان قلت في هذا الموقع مسألة جن طيار يعني انه يدخل ويخرج متى ماشاء هذه شلها من راسك :)

اسمح لي لاننا في حفظ الله وليس للجان سبيل الا بسلطان

ولو كان الجان كما تقووول لتخطفوا الناس ولن يكون هناك رحمة

ولكن ايضا سوالي هل تقصد بالطيار يطير ام طيار طير من انواع الجن


ترى ممكن تقنعني انت وانا اريد ن اقنعك لهذا لابد ان تخرج لنا العلل التي تستند عليها حتى ننظر في تصريفها وحملها على وجه يقبل ذلك


ثم ليس هناك مس عاشق لا يسكن الجسد


اي مس زاني وعشق الجسد لابد ان يكون من الداخل


والزواج من جنية هو حقيقة زنا بينهما وهو في البداية بالنسبة لاانسي رغبة ثم يكون ندامه وحسرة حتى يكون التمتع الذي وجده في البداية ماهي الا بداية الانهيار النفسي ومن ثم يجد الشهوة ولا يجد المتعه وتنقلب الشهوة عذاب عليه وذلك لكثرتها وعدم قبول رغبته في اي وقت يشاء

والمهم هو عندي شي


ان تعرف ان جسد الانسان ليس عبث للجان


وان الدخوووول والخروج ليس كماتتصور

والجان يعرف انه لو خرج من الجسد انه قد لا ستطيع العودة اليها اخرى

لان فرصة الدخووول التي حصلت له قد لاتحصل مر اخرى

مشارك
28-09-2007, 15:21
و الله تجارب المرضي و شرح الشعور بالتفصيل سينفع جدا فيما أريد الوصول إليه


أحب بداية أن أبين أمر حتي لا يجيبني أحد بحسن نية ظانا أن سؤالي برئ و في الحقيقة سؤالي ليس برئ و إنما لحاجة في نفسي , فأري من الأفضل إظهارها حتي يتم الرد في صميم الشبهة التي عندي

فالفقير إلي الله لدي قناعة بنسبة 85بالمئة أو أكثر أن الإعتداء المزعوم ليس جنسيا و إنما خطة محكمة جدا يشترك فيها أكثر من شيطان لإيهام المريض بحقيقة الممارسة لإذلاك المريض بأشد ما يجرح المؤمن


و ذكرت أن قناعتي بنسبة 85% فقد تصل بسبب هذا النقاش إلي نسبة مئة بالمئة , أو أغير رأيي هذا , لذلك أرجو من كل من له رأي يفيد ان يدلي به , لأن هذا الإبتلاء شديد و تفسيره علي أنه زنا يحتاج لتدقيق


و سوالي لأخي الفاضل مشارك

عن كيفية تلذذ الجني هل من داخل الجسد ام من خارجه ؟
هل يتلذذ و هو علي طبيعته أم يتحول ليحصل التماثل و يتم المقصود؟

بارك الله فيكم



لا الجماع حقيقة ولكن الذي يشكل حقيقته


والجماع للمس انواع كما ان المس انواع


ويحصل وهو دخل الجسد لا خارجه

يقولوا المرضى بعض الحالات تشعر به كرجل فوووقها بحسه وجسده

وهذا من قدرات الجن على التشكل


ولكن ليس معني هذا انه ليس مس بالجسد بل هو بالجسد والا لم يستطيع الجماع

ولكن سوالك الذي قد يخطر على بالك هل يخرج من الجسد ويعاشر ثم يعود

اقوووول لايخرج وثم يعود


ولكن في ظني لهم قدرات لانعلم كيفيتها

واعطني فرصة حتى اجد وقت اكتب فيه الجواب اوفي

المحارب
28-09-2007, 16:22
الاخ الفاضل مشارك بارك الله فيك على مرورك الطيب
ويعجبني فيك التفاعل في المواضيع

سارد عليك على سؤال بارك الله فيك من خلال تجاربي وعلمي بالرقية ومن خلال اتصلاتي برقاة كبار

اولا فكرة الطيار انه يدخل ويخرج فنعم اخي فوالله كم من حالات تتعافى حتى تعود المره القادمه وينطق ويقول والله كنت انتظرها في الخارج
وشهدت المراءة انها حست كان جبل انزاح عنها
فالجني قبل دخوله الجسد ينفخ على العضو اللي يريد الدخول من خلاله
فتجد المريض يقول في البداية حسيت بهواء حار اوهواء بارد نفخ على عضو معين
والطيار من اكثر الجن التي يستعمله السحره

والطيار صنف من الجن له اجنحة وهو من اسرع الجن في الحركة
وبنو ادم محفوظين بحفظ الله وملائكته ولو اصاب الانسان مس بقضاء الله يكون

ثالثا اخي المس العاشق في الغالب يكون داخل الجسد
ويكون خارج الجسد
حاله جائتني تقول والله ياشيخ اني جالس على الكرسي واحس في شخص يمسك الثديين واحس بنفسه بجوار اذني ومع السرير احس كان في شخص بجواري وتراه في اليقظه عريان يهجم عليها وكثير من الحالات وهي تسمى بالمس الخارجي

وعندما تقراء عليها الرقية لايحصل اي شي من الصرع لكن اعطيتها برنامدج علاجي تمشي عليه تدفع عن نفسها
رابعا / انا معك ان الزواج من جنيةحرام على اصح قول العلماء

وان جسم الانسان ليس عبث مافي احد ينكر ذلك
ولكن اعرف اخي ان الشخص المبتلى بالمس باستطاعة الجني الدخول والخروج بامر الله وقضاءه
فهو يدخل من المكان الذي خرج منه
فكم احكي لك من قصص مرت علي خلال 12 سنه من الرقية

فاسال ياخي مشارك والسؤال ليس عيب ولكن العيب الاصرار على افكار قديمه او الاصرار على قول ولاتريد احد يرد عليك

فانا سبق لي ان التقيت والله بسحره تائبين والان ائمة مساجد وخطباء
والتقيت بروحانيين معهم جن مسلم كما يزعمون
والتقيت باخر شخص معه ملك من ملوك الجن عمره 380 سنه
فكنت اساله عن عالم الجن وعن ما يحصل منهم
وسالت رقاة كبار معروفين حتى في المنتديات
وقد حصلت على مخطوطه قديمه كلها تحكي عن عالم الجن وعن اكلهم وشربهم وقبائلهم وسكنهم واشكالهم ووو

على العموم هذه غيض من فيض من المعلومات عنهم
بارك الله فيك اخي مشارك فالرقية تجارب والمعلومات عن الجن كل يوم في زياده ولاتتصور ان المعلومات التي عندنا تكفي بل مازلنا نجد معلومات جديده عن هذا العالم الغريب فانت خذها عندك كمعلومه حتى تاتيك حالات تثبت صحة ماقلت لك

وجزاك الله خير اخي الكريم
اسال الله لنا الثبات على دينه وعلى العقيده الصافية منهج اهل السنه والجماعة

أبوسهيل
28-09-2007, 18:49
حسنا أنا لدي قناعة كذلك .. بما قلت لكنها لم تصل
إلى مستوى قناعتك ربماقناعتي تنقص وتزيد حسب
تغلبي على المرض أو تغلبه علي
أرجو أن تبين أسباب قناعاتك ؟ وبالنسبة للشرح أو الشعورلا أتوقع أني سأكتبه على الملاء
الأخت الكريمة
معذرة سأجيب علي سؤالك بسؤال لأنني أود الإستماع كثيرا إلي أن أصل للحق بإذن الله في هذه المسألة

ما الذي جعلك تشكين في حقيقة ما يحدث و إنها خدعة ؟
و لا بأس إن أرسلتيها علي الخاص


الأخ المحارب


جني يتشكل لإنسي فيحدث الجماع أو يختفي إنسي و يتحول بطريقة ما و يعيش مع عالم الجن و يحدث الجماع , زواج او غيره



إنسي يري في المنام أنه يعاشر جني

كل هذا لا إشكال عندي فيه فإذا حصل التناغم و التجانس أمكن ذلك
أما في المنام فيكون بطريقة غير جسدية يعلم الله بكيفيتها و قد يكون من كيد الشيطان كذلك, وكذلك بالتشكل المادي المحسوس فيحدث التجانس

لكن جني و هو علي خلقته يجامع إنسي و هو علي حاله و في حال اليقظة , فهذا الذي يحتاج تدقيق فهذا هو الغير معقول ثم يجزم بأنه جماع و تلذذ


, هنا أسأل هل الجماع في هذه الحالة يكون بعضو ذكري محسوس ؟ بمعني آخر هل لو المرأة إستجابت تستطيع أن .........................؟أم لابد أن يتشكل الجني؟

الأخ مشارك عندك الوقت كما تشاء بارك الله فيكم جميعا

مشارك
28-09-2007, 18:55
.




خروج الهواء الحار ليس نفث المس لكي يعود ويدخل

بل


هو اما انحلال عقده او خروج مس

الغالب انحلال عقده

اما وجود هواء حار اثناء الدخول فقد يكون اما حرارة المس او يكون حدث في المريض بسبب المس وهو قد دخل سابقا


واما قولك انه خرج وعاد لانه ينتظرها بالخارج

فما فائدة التحصن والاذكار

سوال :


انسان طبيعي ليس لديه اذكار مساء ولا صباح

وليس شاذ ولا يأتي الفجور

وليس لديه اي مشاكل

هل يمكن ان يدخل المس بدون عين ولا سحر

مع عدم وجود انفعال غضبي


الجواب اما


لا

او


نعم

اذا قلت يمكن فنقوووول بأي سلطان دخل

واذا قلت لا

نقووول لك حكم الذي خرج هو حكم الذي لم يدخل

فأذا خرج وكان المريض متحصن فكيف يدخل

نفرض انه خرج والمريض لم يتحصن كيف يدخل


وليش نقووول طيار وله اجنحه

نفرض ان كلامك صحيح انه يدخل ويخرج

اذا نفرض ان اي مس سواء طيار او غيره يمكن ان يدخل ويخرج

بمعني ينفخ كما تقوووول ثم يدخل ويخرج حتى لو لم يكن طيار


وقول المس انا عدت ودخلت هذا قوله وله ان يقوووول مايشاء


ولكن اعلم ان قد يخرج المس ويكون هناك غيره

ولكن يقووول هذا حتى ييئس المريض من الشفاء


فيقوول المريض في نفسه اذا كان يستطيع الدخووول والخرووج

فما فائدة العلاج والرقية والاذكار

وهذه هي الطامة الكبرى التي يريد ان يصل اليها المس ويوصلها الى المريض


ثم اعلم ان كثيرا من الرقاة حتى وان كانوا مشهوريين فبعضهم يخطئون


واما تعلقي باشياء قديمة

فاأنا لم اتعلق بشيء

وقد يكون ان الرقاة الذين يقووولون بالطيار ونحوه هم الذين غروك وتعلقوا هم باشياء قديمه من وحي المس

ولهذا اعطيك

قاعدة اذا خرج المس لا يعد الا بسبب كما انه لا يدخل الا بسبب


واعطيك فائدة اخرى


يذكرووون الرقاة مايسمي بالمس الوراثي


وهذا غير حقيقي


فليس المس وراثي

ولكن نعم يكون الام ممسوسة ويكون غالب الاولاد ممسوسين هذا صحيح موجود ولكن ليس لانه وراثي بل والله اعلم لأن الام بسبب المس يكون الجان حولهم لوجود مس في الام او ان مس الام نفسه يسرع العين بسببه هو يعني قد يصيب هو بنفسه اولادها


ثم أخي من اين اتيت بقووولك ( والسؤال ليس عيب ولكن العيب الاصرار على افكار قديمه او الاصرار على قول ولاتريد احد يرد عليك )

فلم يحصل والله مني اني قلت لاترد علي

فاأنت تعيبني بما ليس فيني او قد يكون فيني وانا لااعلم لكن من اين جئت به هنا وانا لم اذكر اي شيء يدل على عدم الرغبة في ان ترد


ممكن انك وجدت كلام مني فهمت منه ذلك فاأشر عليها حتى اوضح قصدي منه او اعتذر عنه



المقصود اننا اذا اختلفنا في عالم المس

يبقى اننا اخوة وانا اخوك اتعلم منك ماجهلت فلست اعرف كل شيء

ولكن كيف نستفيد من بعض

اقول لك

اترك كلام المس الغالب

لان الكلام الغالب يكون عندهم معتاد كقولهم من اول يوم بالرقية سحر



ولهذا اذا اختلفنا ولم نجد شيء من السنة تؤيد كلامنا نعود للعلل التي تكون مستنده على اصول شرعية


فلهذا قلت لك

ان قولهم دخووول وخروج مرفوض من جهتين

الاول :

علة مبنية على اصل

وهي ان علة هذا الكلام ان التحصين ونحوه لا فائدة منه

وهذا يكون سبب ان يشك المريض في دينه


العلة الثانيه :

ان يتكون في ذهن المريض اليأس

واليأس محرم شرعا


لا اريد ان اطيل حتى نترك لك التعليق ونجد مانرجع عنه في قولنا الى قولك اذا اتيت بقولا له وجهة نظر او علة سليمة او اي شيء


فكل ماتقوووله سوف استفيد منه لانه قد اكون مخطيء وبردك يتضح خطيْ في اعتقادي او ظني



وانت قبل كل شيء فخر لي ان اقراء لمثلك

خصوصا انك 12 سنه رقية

وقد كفيتنا عناء الغوص




.

مشارك
28-09-2007, 19:09
الأخت الكريمة
معذرة سأجيب علي سؤالك بسؤال لأنني أود الإستماع كثيرا إلي أن أصل للحق بإذن الله في هذه المسألة

ما الذي جعلك تشكين في حقيقة ما يحدث و إنها خدعة ؟
و لا بأس إن أرسلتيها علي الخاص


الأخ المحارب


جني يتشكل لإنسي فيحدث الجماع أو يختفي إنسي و يتحول بطريقة ما و يعيش مع عالم الجن و يحدث الجماع , زواج او غيره



إنسي يري في المنام أنه يعاشر جني

كل هذا لا إشكال عندي فيه فإذا حصل التناغم و التجانس أمكن ذلك
أما في المنام فيكون بطريقة غير جسدية يعلم الله بكيفيتها و قد يكون من كيد الشيطان كذلك, وكذلك بالتشكل المادي المحسوس فيحدث التجانس

لكن جني و هو علي خلقته يجامع إنسي و هو علي حاله و في حال اليقظة , فهذا الذي يحتاج تدقيق فهذا هو الغير معقول ثم يجزم بأنه جماع و تلذذ


, هنا أسأل هل الجماع في هذه الحالة يكون بعضو ذكري محسوس ؟ بمعني آخر هل لو المرأة إستجابت تستطيع أن .........................؟أم لابد أن يتشكل الجني؟

الأخ مشارك عندك الوقت كما تشاء بارك الله فيكم جميعا

الجماع الذي يحس بعضو يكون بعضو

ولكن هل تستطيع ان تمس المراءة عضو الجان هذا سوالك الذي حذفته وهو ليس عيب ان تذكره

هناك حالة تحسه وحالات ممكن لا


اليك هذه القصة

جاء الي شاب


يقوووول اشرع بمن يعاشرني في دبري وامد يدي واقوووم بسحب العضو الذكري فما هذا ؟؟ انتهى سواله

هذا يشعر بالايلا ج ويشعر بحجم الذكر اونه يمسكه ويسحبه من دبره


والمريض يشعر بعضو في الدبر وبحركته


هذه التي نسمع ولكن كيف لانستطيع ان نكيف مالم نرى


ولكن الذي اعرفه

انه لايمكن ان يجامع المس الا وهو ماس للممسوس يعني داخل فيه


اما قولك جني على خلقته

قليس لنا ان نراهم بحقيقتهم وهذا مقطوع شرعا به

وهم يشكلون للانسان ويخيلون له اما بقدرات او سحر

فلماذا لا يكون ان هذا المس يخيل للمريض انه عنده وبجواره ويحسسه بذلك وهو داخل الجسد


اخير نعم اخي الساعي


المس يجامع جماع حقيقي للممسوس

وبعضو المس

كما ان اعضاء المس تختلف كذلك طرق جماعهم تختلف :eek:


فليس نوع الثعابين كنوع الكلاب


والله اعلم

بحر الإبداع
28-09-2007, 19:17
الأخت الكريمة
معذرة سأجيب علي سؤالك بسؤال لأنني أود الإستماع كثيرا إلي أن أصل للحق بإذن الله في هذه المسألة

ما الذي جعلك تشكين في حقيقة ما يحدث و إنها خدعة ؟
و لا بأس إن أرسلتيها علي الخاص



أخي الفاضل الساعي
يوما ما سأرسل لك على الخاص سبب اعتقادي
الذي لا أزال أتحمس له ..
لكن قد يأخذ مني وقتا إلى أن أعزز اعتقادي ذلك
أنتظر أن أقرأ وجهة نظرك حول الموضوع ..

أبوسهيل
28-09-2007, 21:06
=مشارك;237499]
هناك حالة تحسه وحالات ممكن لا
ماسبب الإحساس من عدمه؟

اليك هذه القصة

جاء الي شاب


يقوووول اشرع بمن يعاشرني في دبري وامد يدي واقوووم بسحب العضو الذكري فما هذا ؟؟ انتهى سواله

هذا يشعر بالايلا ج ويشعر بحجم الذكر اونه يمسكه ويسحبه من دبره

و لماذا يطلقه و لا يقطعه بسكين فإذا إستطاع مسكه إستطاع قطعه


والمريض يشعر بعضو في الدبر وبحركته

و لماذا لا يكون من كيد الشيطان يلف نفسه و يدخل و يخرج فقط بطريقة سحريةبهدف الإهانه و ليس للتمتع

هذه التي نسمع ولكن كيف لانستطيع ان نكيف مالم نرى


ولكن الذي اعرفه

انه لايمكن ان يجامع المس الا وهو ماس للممسوس يعني داخل فيه

كيف بالمقلوب , فإما أن يخرج ليعاشر أو يعاونه غيره من الخارج (حتي تكتمل الخديعة و تنهار المسينة أو المسكين من هذا العار)
و إن قلت لا لهم طرق خاصة , إذن من يجزم أن هذا جماع و تمتع؟



اما قولك جني على خلقته

قليس لنا ان نراهم بحقيقتهم وهذا مقطوع شرعا به

فما الذي جعلنا نجزم أن هذا عضو ذكري بمجرد الإحساس

وهم يشكلون للانسان ويخيلون له اما بقدرات او سحر

فلماذا لا يكون ان هذا المس يخيل للمريض انه عنده وبجواره ويحسسه بذلك وهو داخل الجسد

و لماذا أيضا لا يكون هذا المس يخيل للمريض أنه يتمتع به و يجامعه و هدا كله حيلة كبري وقع فيها خلق كثير و علي الإنسي أن يرفع رأسه فكل ما يفعله الجني حيل لا إعتداء جنسي و لا غيره


اخير نعم اخي الساعي


المس يجامع جماع حقيقي للممسوس

وبعضو المس



كما ان اعضاء المس تختلف كذلك طرق جماعهم تختلف :eek:

معني ذلك أن كل ما دخل و خرج لأنه من مخفي يكون عضو للجني , إذا وضع إصبع كان فرجه و إذا أدخل قدمه كان كذلك و إذا نفخ و إذا عقد و هكذا ...............
و يعبث كما يريد و نقول هذه طريقة جماعهم


فليس نوع الثعابين كنوع الكلاب

هذا يؤكد كلامي أن الشعور بدخول وخروج لا يعني أن هذا دكر بل تشكل علي هيئة ذكر للإذلال فقط و لا يمكن القطع به إن لم يكن رد هذه الفكرة كاملة


والله اعلم[/QUOTE]

أبوسهيل
28-09-2007, 21:14
أخي الفاضل الساعي
يوما ما سأرسل لك على الخاص سبب اعتقادي
الذي لا أزال أتحمس له ..
لكن قد يأخذ مني وقتا إلى أن أعزز اعتقادي ذلك
أنتظر أن أقرأ وجهة نظرك حول الموضوع ..

إن شاء الله مع تتابع النقاش و مع آراء المرضي سيتبين الأمر و أظن أن النقاش بدأ يبين وجهة نظري و لم أجزم بعد

و معذرة علي الخطأ في الكتابة وقد عدلت الخطأ

مشارك
28-09-2007, 21:39
=مشارك;237499]
هناك حالة تحسه وحالات ممكن لا
ماسبب الإحساس من عدمه؟

اليك هذه القصة

جاء الي شاب


يقوووول اشرع بمن يعاشرني في دبري وامد يدي واقوووم بسحب العضو الذكري فما هذا ؟؟ انتهى سواله

هذا يشعر بالايلا ج ويشعر بحجم الذكر اونه يمسكه ويسحبه من دبره

و لماذا يطلقه و لا يقطعه بسكين فإذا إستطاع مسكه إستطاع قطعه


والمريض يشعر بعضو في الدبر وبحركته

و لماذا لا يكون من كيد الشيطان يلف نفسه و يدخل و يخرج فقط بطريقة سحريةبهدف الإهانه و ليس للتمتع

هذه التي نسمع ولكن كيف لانستطيع ان نكيف مالم نرى


ولكن الذي اعرفه

انه لايمكن ان يجامع المس الا وهو ماس للممسوس يعني داخل فيه

كيف بالمقلوب , فإما أن يخرج ليعاشر أو يعاونه غيره من الخارج (حتي تكتمل الخديعة و تنهار المسينة أو المسكين من هذا العار)
و إن قلت لا لهم طرق خاصة , إذن من يجزم أن هذا جماع و تمتع؟



اما قولك جني على خلقته

قليس لنا ان نراهم بحقيقتهم وهذا مقطوع شرعا به

فما الذي جعلنا نجزم أن هذا عضو ذكري بمجرد الإحساس

وهم يشكلون للانسان ويخيلون له اما بقدرات او سحر

فلماذا لا يكون ان هذا المس يخيل للمريض انه عنده وبجواره ويحسسه بذلك وهو داخل الجسد

و لماذا أيضا لا يكون هذا المس يخيل للمريض أنه يتمتع به و يجامعه و هدا كله حيلة كبري وقع فيها خلق كثير و علي الإنسي أن يرفع رأسه فكل ما يفعله الجني حيل لا إعتداء جنسي و لا غيره


اخير نعم اخي الساعي


المس يجامع جماع حقيقي للممسوس

وبعضو المس



كما ان اعضاء المس تختلف كذلك طرق جماعهم تختلف :eek:

معني ذلك أن كل ما دخل و خرج لأنه من مخفي يكون عضو للجني , إذا وضع إصبع كان فرجه و إذا أدخل قدمه كان كذلك و إذا نفخ و إذا عقد و هكذا ...............
و يعبث كما يريد و نقول هذه طريقة جماعهم


فليس نوع الثعابين كنوع الكلاب

هذا يؤكد كلامي أن الشعور بدخول وخروج لا يعني أن هذا دكر بل تشكل علي هيئة ذكر للإذلال فقط و لا يمكن القطع به إن لم يكن رد هذه الفكرة كاملة


والله اعلم[/QUOTE]



هذا مالدي :)

والله أعلم :)

المحارب
28-09-2007, 21:51
بارك الله فيك اخي الحبيب مشارك

عودة الجني لبدن المريض نعم قديكون بسبب تقصير من المريض نفسه
وقد يكون تجدد السحر مثلا
وكم من حالات يقولون اصحابها والله اني احافظ على الاذكار والصلوات ووو
وماهي الا شهور حتى يرجع الخبيث

ولو رجع هذا بقضاء الله وقدره

وانا معك اننا مانقول للمريض ان المس رجع حتى مايشك في الرقية والتحصين
لكن نخبره ان رجوع المس لك اما لتقصيرك مع الله او هو ابتلاء من الله لك فنحثه على الصبر والدعاء

واقول لك في الاخير
ان هذا العالم الغريب جدا يتضح كل يوم للرقاة من خلال تجاربهم
وانصح كل راقي ان يستفيد من كتب الرقية ومن مواقع الرقية كلها ومن المشايخ ومن اصحاب التجارب ومن مررت عليه قصه مثيله
قصدي الرقية اكثرها وعلمها بالتجارب فالراقي يبحث ويسال ولايوجد راقي عنده معلومات عن هذا العالم الغريب بكامله الا الله وحده هو العالم


واما المس الوراثي فهو مثلا
امراءة كان فيها جن من زمان وتحضر اعراس وزارات تعرفها انت التي تعمل مع الحفلات
فعندما تموت المراءة ينتقل الى احد افرادها
واقسم بالله اني عالجت إمراءة لها اربعة من الاولاد ومرضت مرض شديد
ونطق الخبيث وقال نحن اللي كنا في امها بس نحن مانوذي امها لكن نوذيهاهي لانها ماتحضر الزارات ولاتعطر المحكم يعني القلاده الفضه حق امها
وقرات عليها وعلى الفضه القديمه وتسمى المحكم وبليتها بالماء والملح والسدر والخل الابيض
وهاهي الان بخير والحمدلله وتعهد الجن وقلت لهم تلك العجوز كانت لاتقراء ولاتكتب ونصحناها ولكن لم يفيد معها النصحية
وهذا شابه عرفت الحقيقة وحكم الزار والمس وغيره
فتعهد الجني وخرج منها

على العموم المس الوراثي هو موجود ولهذا مع الاسئلة التشخيصة نسال المريض هل اصيب احد من اسرتك بمس او سحر
فكم من حالات قرات عليها وتعافت العجوز وبعد مده ظهر في احدى البنات او في احد افراد الاسرة حسبي الله فيهم

لكن صراحة اشكرك اخي مشارك وبارك الله فيك
وليس بيننا خلاف ابدا
وشهر مبارك وتقبل طاعتكم
وكما يقال لكل شيخ طريقته

وفق الله الجميع لكل خير

اخوك المحـــارب راقي من دولة قطـــر

مشارك
29-09-2007, 00:27
بارك الله فيك اخي الحبيب مشارك

عودة الجني لبدن المريض نعم قديكون بسبب تقصير من المريض نفسه
وقد يكون تجدد السحر مثلا
وكم من حالات يقولون اصحابها والله اني احافظ على الاذكار والصلوات ووو
وماهي الا شهور حتى يرجع الخبيث

ولو رجع هذا بقضاء الله وقدره

وانا معك اننا مانقول للمريض ان المس رجع حتى مايشك في الرقية والتحصين
لكن نخبره ان رجوع المس لك اما لتقصيرك مع الله او هو ابتلاء من الله لك فنحثه على الصبر والدعاء

واقول لك في الاخير
ان هذا العالم الغريب جدا يتضح كل يوم للرقاة من خلال تجاربهم
وانصح كل راقي ان يستفيد من كتب الرقية ومن مواقع الرقية كلها ومن المشايخ ومن اصحاب التجارب ومن مررت عليه قصه مثيله
قصدي الرقية اكثرها وعلمها بالتجارب فالراقي يبحث ويسال ولايوجد راقي عنده معلومات عن هذا العالم الغريب بكامله الا الله وحده هو العالم


واما المس الوراثي فهو مثلا
امراءة كان فيها جن من زمان وتحضر اعراس وزارات تعرفها انت التي تعمل مع الحفلات
فعندما تموت المراءة ينتقل الى احد افرادها
واقسم بالله اني عالجت إمراءة لها اربعة من الاولاد ومرضت مرض شديد
ونطق الخبيث وقال نحن اللي كنا في امها بس نحن مانوذي امها لكن نوذيهاهي لانها ماتحضر الزارات ولاتعطر المحكم يعني القلاده الفضه حق امها
وقرات عليها وعلى الفضه القديمه وتسمى المحكم وبليتها بالماء والملح والسدر والخل الابيض
وهاهي الان بخير والحمدلله وتعهد الجن وقلت لهم تلك العجوز كانت لاتقراء ولاتكتب ونصحناها ولكن لم يفيد معها النصحية
وهذا شابه عرفت الحقيقة وحكم الزار والمس وغيره
فتعهد الجني وخرج منها

على العموم المس الوراثي هو موجود ولهذا مع الاسئلة التشخيصة نسال المريض هل اصيب احد من اسرتك بمس او سحر
فكم من حالات قرات عليها وتعافت العجوز وبعد مده ظهر في احدى البنات او في احد افراد الاسرة حسبي الله فيهم

لكن صراحة اشكرك اخي مشارك وبارك الله فيك
وليس بيننا خلاف ابدا
وشهر مبارك وتقبل طاعتكم
وكما يقال لكل شيخ طريقته

وفق الله الجميع لكل خير

اخوك المحـــارب راقي من دولة قطـــر



بارك الله فيك

وكم نتمى ان نسفيد ونفيد

أبوسهيل
29-09-2007, 12:51
سؤال آخر بارك الله فيكم
أرجو تشخيص تلك الحالة


يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله

هل هذا سحر فاحشة و مس عاشق و زنا و استمتاع؟


ثانيا إختلاف المادة و إختلاف الخلايا و الجلد الذي هو مركز الإحساس يمنع هذا التمتع إلا بواسطة

ففي التعليق علي هذا الحديث
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا , فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا } رواه الجماعة إلا النسائي ) .

قال مجاهد : أن الذي يجامع ولا يسمي يلتف الشيطان على إحليله فيجامع معه .

فلابد من واسطة ليحصل علي المقصود وفي هذه الحالة يكون احليل الرجل هو الواسطة أما بدون واسطة ا فممتنع

ثالثا ما ذكرت أخي مشارك عن من يمسك بشئ كأنه ذكر الجني ,دليل لا ريب فيه إنها خدعة لأن الجني ليس خايب لهذه الدرجة أن يمسك بعضوه و يجر , و كم من أمثلة علي مثل هذا لو أزال الراقي قناعته السابقة بالزنا و التمتع لفهم الأمر و لإستطاع التغلب عليه و لكن الدوران في هذه الحلقة المفرغة يذهب التدقيق في الأمر فيستتر الحق

رابعا من الجن من يفعل هذا أمام الراقي و معلوم أنه يكون في متناول يد الراقي إن كان الأمر حقيقة و هذا لا يجرؤ عليه جني

و كم من مرة جني يتحدي أهل الفتاة أنه سيفعل بها الساعة كذا الفاحشة إن لم يقبلوا بزواجها منه و يفعل ما يظن الناس أنه زنا و تمتع , فإن كان يمكنه أن يتمتع بها علي خلقته هذه فلماذا يطلب موافقتهم علي الزواج


الأخ الكريم محارب

تعليق علي قولك

ولو رجع هذا بقضاء الله وقدره

وانا معك اننا مانقول للمريض ان المس رجع حتى مايشك في الرقية والتحصين لكن نخبره ان رجوع المس لك اما لتقصيرك مع الله او هو ابتلاء من الله لك فنحثه على الصبر والدعاء


إسمح لي
قول الحق للمريض أفضل كثيرا من الناحية النفسية و إحياء الأمل في العلاج , لكن إتهامه بالتقصير و هو لم يقصر و إنمابسبب ما ذكرت فلا أري فيه خير

jala2l
11-10-2007, 02:06
في معظم المواضيع المتعلقة بالجن العاشق تجد المعالجين يقولون بعدم الانجرار وراء التخيلات الجنسية وعدم الانجرار خلفها ولكن في الغالب لايتم توضيح طريقة عملية لذلك

فالمصاب بمس عاشق يعيش حياة مليئة بالهواجس الجنسية ليل نهار

نعم اغلب المصابين يسعون لتحصين انفسهم لاسباب كثيرة اولها مخافة الله سبحانه وتعالى وكذلك الشعور المحبط والضيق الذي يلي كل عملية اعتداء جنسي

لكن يبقى السؤال هل من طريقة لايقاف الاعتداء الجنسي او على الاقل التخفيف من الشعور بالضيق و الشعور بكره الذات

صدى الحنين
17-10-2007, 07:21
إخواني ان الاحساس باللذة موجود وهذه خدعة منه تقريبا للتمتع المشترك ... ربما حين تأتيني اللذة أغيب عن الوعي وأحس بما ينطق لساني ولكن لاتمتع إنما عذااااااااب ..
ثانيا عند النوم ورؤية إنسان عاري ... من خلال قراءاتي وتجربتي مع العشق فنعم هناك انسان عاري أراه ويجامع ... وأحيانا يأتي بصورةانسان يشبه أحدا تعرفه كأخيك وأبيك أو شخص عدو لك ....
لذة التمتع بعضوه فإن كان عن طريق الفم فأحس بدخوله إلى فمي كالحقيقة .. وبحجمه ... وإن كان عن طريق الرحم فنفس الشيء وأحيانا يأتي عن طريق الاثنين .... وليس بينهما وقت وأحيانا يكون بينهما ثواني معدودة
هذا ماأحببت أن أقوله لكم عن بعض ماأجد من إيذاء هذا العاشق المارد

...........................................

أبوسهيل
17-10-2007, 10:22
في معظم المواضيع المتعلقة بالجن العاشق تجد المعالجين يقولون بعدم الانجرار وراء التخيلات الجنسية وعدم الانجرار خلفها ولكن في الغالب لايتم توضيح طريقة عملية لذلك

فالمصاب بمس عاشق يعيش حياة مليئة بالهواجس الجنسية ليل نهار

نعم اغلب المصابين يسعون لتحصين انفسهم لاسباب كثيرة اولها مخافة الله سبحانه وتعالى وكذلك الشعور المحبط والضيق الذي يلي كل عملية اعتداء جنسي

لكن يبقى السؤال هل من طريقة لايقاف الاعتداء الجنسي او على الاقل التخفيف من الشعور بالضيق و الشعور بكره الذات


أختي الكريمة
أما التخفيف من الشعور بالضيق و الشعور بكره الذات , فاعلمي أن الشيطان يكيد للإنسان في هذه الحالة مرتين , مرة عندما يوهمه بالزنا الحقيقي وهذا لا دليل علي حدوثه حقيقة ولا يكفي اللذة التي يشعر بها المريض ,لأن من الممكن أن المريض يشعر باللذة بمجرد العبث أونفخ هواء ساخن في أماكن حساسة أو الإحساس بدفء جسد قريب, فالطرق كثيرة و يمكن أن يثير إنسان إنسان آخر نائم بطرق مختلفة و يشعر النائم باللذة حتي يقذف وعندما يستيقظ يجد أن هذا حقيقة ويظن أنه قد زنا و في الحقيقة ما هو إلا عبث إنسان آخر به

وقدكنا نعلم بعضنا بعضا في الطفولة كيف نجعل النائم يبول علي نفسه حتي ولو كان رجلا كبيرا و كنا ننجح في هذا و يستيقظ النام للإغتسال مباشرة و هو لا يدري ماذا حدث ونحن نضحك منه, وكان ذلك ونحن أطفال صغارغفر الله لنا و لكم ,فما بالك بعبث الجن بالإنسان

و يمكن لإنسان أن يثير أنسان آخر جنسيا بقصص وإيحاءات حتي يشعر باللذة الحقيقة ويقذف و دون أن يمسه الآخر و نسمع الآن علي ممارسة الجنس عن طريق الإنترنت و يفضله كثير من الشواذ عن الجنس الطبيعي و يتمتعون به أكثر فخلق الإنسان بحر عميق لا يعلم به إلا الله
وطرق إثارته كثيرة و لا يكفي الشعور ليتحقق الظن بالمتعة من طرف الجني إلا بنفس الطريقة التي يعبث الإنسان بالإنسان دون يتمتع جسديا وهذا من قبيل الزنا المعنوي كمعني قول المصطفي صلي الله عليه و سلم العين تزني و أن لإبن آدم نصيب من الزنا لا محالة أما عن طريق سمع أو نظر أو لمس


لهذا فإن أول مراحل العلاج هو ترك تأنيب الضمير لأن ما يشعر به المريض لا يزيد عن ما ذكرت و لكن أشد حبكة و حنكة , و إذا كان عدوك ماكر و يحاربك نغسيا فعلي المريض أن يكون فطنا لهذا ,و إن كان الأمر خارج عن الإرادة فالله لا يكلف نفسا إلا و سعها , و لو أن المريض ترك تأنيب الضمير و ركز علي العلاج لوجد خيرا كثيرا

لأنه بالتجربة ثبت لدي أن التفدم في حالة المريض بعد أسابيع من العلاج يقضي عليه لحظة من هذا الشعور الذي تفضلت به

أما من الأسباب المادية التي تضعف هذه الوساوس وجدت أن الحجامة في ماضع متفرقة في الرأس في نفس اللحظة بنية ملاحقة الجني فيها نفع كثير و عمل نفس الشئ بالظهر في اليوم التالي
و المداومة علي ذلك شهريا أو أقل من ذلك


أما للاخت صدي الحنين

فإن الغياب عن الوعي ووجود إثار لإفرازات , فهذا يشترك فيه أكثر من جني واحد يتلبس و يغيب المريض عن الوعي و يتحكم فيه و الآخر يتشكل فهذه الحالة تحتاج لكثير من البحث حتي تثبت حقيقة

أما رؤية رجل عار و كأنه يمارس الجنس فهذه واضحة أنها تخيل و إنما يلبس علي المريض بأنه حقيقة بما يصاحبه من عبث

وللعلم أن المريض إذا شعر وهو مستيقظ بالجن و أمسك بعضومنه فإنه يخضع لقانون البشر فإا طعنه الإنسي بالسكين مات و إذا قطع منه عضو قطع و إذا ضربه تألم , لذلك لا يجازف الجني بهذا إلا إذا وجد خوار كاملا من الإنسي وفي هذه الحالة يكون الإنسي مهزوم بدون سبب للهزيمة , كما كان يفعل التتار عندما دخلوا بلاد المسلمين و كان يلقي المسلم و ليس معه سلاح فيقول للمسلم ، أنتظرني هتا حتي أحضر سيفي لأقتلك فيذهب و يرجع و المسلم واقف ينتظر


فالهمة العالية في العلاج و محاولة تجاوز الأثر النفسي لمايحدث لابد أن يعقبها زوال هذا الإبتلاء


و أنا أعرف من فعل به مرة شيئا قريبا من هذا وكان علي غفلة , فعندماملك نفسه غضب و سأل الله كثيرا أن يمكنه ممن فعل به هذا و بعد فترة طويلة أراد اللعين معاودة الكرة فمكن الله المؤمن منه ففعل به المؤمن مثل ما حدث معه طبعا علي سبيل الإهانة و ليس التمتع فلم يرجع إليه الجني أبدا

وأعلق علي هذه القصة الحقيقية و أقول أن هذا الجني أصبحت فضيحته بجلاجل كما يقال بين الجن


لهذا علي المريض أن يعلم أن عدوه ضعيف و قوته يستمدها من ضعف الإنسي


والله المعين

محبة الفاروق
17-10-2007, 11:17
لا حول ولا قوة الا بلله

حسبي الله ونعم الوكيل على كل من تسلط على المسلمين والمسلمات

الوافي 2008
22-10-2007, 04:55
جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

نبراس الهداية
22-10-2007, 07:53
الاخ الفاضل مشارك بارك الله فيك على مرورك الطيب
ويعجبني فيك التفاعل في المواضيع

سارد عليك على سؤال بارك الله فيك من خلال تجاربي وعلمي بالرقية ومن خلال اتصلاتي برقاة كبار

اولا فكرة الطيار انه يدخل ويخرج فنعم اخي فوالله كم من حالات تتعافى حتى تعود المره القادمه وينطق ويقول والله كنت انتظرها في الخارج
وشهدت المراءة انها حست كان جبل انزاح عنها
فالجني قبل دخوله الجسد ينفخ على العضو اللي يريد الدخول من خلاله
فتجد المريض يقول في البداية حسيت بهواء حار اوهواء بارد نفخ على عضو معين
والطيار من اكثر الجن التي يستعمله السحره

والطيار صنف من الجن له اجنحة وهو من اسرع الجن في الحركة
وبنو ادم محفوظين بحفظ الله وملائكته ولو اصاب الانسان مس بقضاء الله يكون

ثالثا اخي المس العاشق في الغالب يكون داخل الجسد
ويكون خارج الجسد
حاله جائتني تقول والله ياشيخ اني جالس على الكرسي واحس في شخص يمسك الثديين واحس بنفسه بجوار اذني ومع السرير احس كان في شخص بجواري وتراه في اليقظه عريان يهجم عليها وكثير من الحالات وهي تسمى بالمس الخارجي

وعندما تقراء عليها الرقية لايحصل اي شي من الصرع لكن اعطيتها برنامدج علاجي تمشي عليه تدفع عن نفسها
رابعا / انا معك ان الزواج من جنيةحرام على اصح قول العلماء

وان جسم الانسان ليس عبث مافي احد ينكر ذلك
ولكن اعرف اخي ان الشخص المبتلى بالمس باستطاعة الجني الدخول والخروج بامر الله وقضاءه
فهو يدخل من المكان الذي خرج منه
فكم احكي لك من قصص مرت علي خلال 12 سنه من الرقية

فاسال ياخي مشارك والسؤال ليس عيب ولكن العيب الاصرار على افكار قديمه او الاصرار على قول ولاتريد احد يرد عليك

فانا سبق لي ان التقيت والله بسحره تائبين والان ائمة مساجد وخطباء
والتقيت بروحانيين معهم جن مسلم كما يزعمون
والتقيت باخر شخص معه ملك من ملوك الجن عمره 380 سنه
فكنت اساله عن عالم الجن وعن ما يحصل منهم
وسالت رقاة كبار معروفين حتى في المنتديات
وقد حصلت على مخطوطه قديمه كلها تحكي عن عالم الجن وعن اكلهم وشربهم وقبائلهم وسكنهم واشكالهم ووو

على العموم هذه غيض من فيض من المعلومات عنهم
بارك الله فيك اخي مشارك فالرقية تجارب والمعلومات عن الجن كل يوم في زياده ولاتتصور ان المعلومات التي عندنا تكفي بل مازلنا نجد معلومات جديده عن هذا العالم الغريب فانت خذها عندك كمعلومه حتى تاتيك حالات تثبت صحة ماقلت لك

وجزاك الله خير اخي الكريم
اسال الله لنا الثبات على دينه وعلى العقيده الصافية منهج اهل السنه والجماعة

الجن الطيار

صحيح خالتي >>المعذبه

يوم راحت لشيخ معروف في منطقة وادي الدواسر

قال لها الآن مافيك شي اللي فيك ينتظرك في بيتكم

وقال لها انه جني طيار

وفعلا يوم ارجعت رجع لها

وهي الحين في مستشفى المجانين

اذا فقدنا السيطرة عليها ندخلها المستشفى علشان ماتسبب لنا فضيحة

واذا تشافت طلعناها وهكذا

>>ادعوا لها بالشفاء العاجل تكفووووووووون وربي حالتها تقطع القلب

ماتهنت بشبابها>>حسبي الله بنات الحرام والمشعوذين

نبراس الهداية
22-10-2007, 07:59
.




خروج الهواء الحار ليس نفث المس لكي يعود ويدخل

بل


هو اما انحلال عقده او خروج مس

الغالب انحلال عقده

اما وجود هواء حار اثناء الدخول فقد يكون اما حرارة المس او يكون حدث في المريض بسبب المس وهو قد دخل سابقا


واما قولك انه خرج وعاد لانه ينتظرها بالخارج

فما فائدة التحصن والاذكار

سوال :


انسان طبيعي ليس لديه اذكار مساء ولا صباح

وليس شاذ ولا يأتي الفجور

وليس لديه اي مشاكل

هل يمكن ان يدخل المس بدون عين ولا سحر

مع عدم وجود انفعال غضبي


الجواب اما


لا

او


نعم

اذا قلت يمكن فنقوووول بأي سلطان دخل

واذا قلت لا

نقووول لك حكم الذي خرج هو حكم الذي لم يدخل

فأذا خرج وكان المريض متحصن فكيف يدخل

نفرض انه خرج والمريض لم يتحصن كيف يدخل


وليش نقووول طيار وله اجنحه

نفرض ان كلامك صحيح انه يدخل ويخرج

اذا نفرض ان اي مس سواء طيار او غيره يمكن ان يدخل ويخرج

بمعني ينفخ كما تقوووول ثم يدخل ويخرج حتى لو لم يكن طيار


وقول المس انا عدت ودخلت هذا قوله وله ان يقوووول مايشاء


ولكن اعلم ان قد يخرج المس ويكون هناك غيره

ولكن يقووول هذا حتى ييئس المريض من الشفاء


فيقوول المريض في نفسه اذا كان يستطيع الدخووول والخرووج

فما فائدة العلاج والرقية والاذكار

وهذه هي الطامة الكبرى التي يريد ان يصل اليها المس ويوصلها الى المريض


ثم اعلم ان كثيرا من الرقاة حتى وان كانوا مشهوريين فبعضهم يخطئون


واما تعلقي باشياء قديمة

فاأنا لم اتعلق بشيء

وقد يكون ان الرقاة الذين يقووولون بالطيار ونحوه هم الذين غروك وتعلقوا هم باشياء قديمه من وحي المس

ولهذا اعطيك

قاعدة اذا خرج المس لا يعد الا بسبب كما انه لا يدخل الا بسبب


واعطيك فائدة اخرى


يذكرووون الرقاة مايسمي بالمس الوراثي


وهذا غير حقيقي


فليس المس وراثي

ولكن نعم يكون الام ممسوسة ويكون غالب الاولاد ممسوسين هذا صحيح موجود ولكن ليس لانه وراثي بل والله اعلم لأن الام بسبب المس يكون الجان حولهم لوجود مس في الام او ان مس الام نفسه يسرع العين بسببه هو يعني قد يصيب هو بنفسه اولادها


ثم أخي من اين اتيت بقووولك ( والسؤال ليس عيب ولكن العيب الاصرار على افكار قديمه او الاصرار على قول ولاتريد احد يرد عليك )

فلم يحصل والله مني اني قلت لاترد علي

فاأنت تعيبني بما ليس فيني او قد يكون فيني وانا لااعلم لكن من اين جئت به هنا وانا لم اذكر اي شيء يدل على عدم الرغبة في ان ترد


ممكن انك وجدت كلام مني فهمت منه ذلك فاأشر عليها حتى اوضح قصدي منه او اعتذر عنه



المقصود اننا اذا اختلفنا في عالم المس

يبقى اننا اخوة وانا اخوك اتعلم منك ماجهلت فلست اعرف كل شيء

ولكن كيف نستفيد من بعض

اقول لك

اترك كلام المس الغالب

لان الكلام الغالب يكون عندهم معتاد كقولهم من اول يوم بالرقية سحر



ولهذا اذا اختلفنا ولم نجد شيء من السنة تؤيد كلامنا نعود للعلل التي تكون مستنده على اصول شرعية


فلهذا قلت لك

ان قولهم دخووول وخروج مرفوض من جهتين

الاول :

علة مبنية على اصل

وهي ان علة هذا الكلام ان التحصين ونحوه لا فائدة منه

وهذا يكون سبب ان يشك المريض في دينه


العلة الثانيه :

ان يتكون في ذهن المريض اليأس

واليأس محرم شرعا


لا اريد ان اطيل حتى نترك لك التعليق ونجد مانرجع عنه في قولنا الى قولك اذا اتيت بقولا له وجهة نظر او علة سليمة او اي شيء


فكل ماتقوووله سوف استفيد منه لانه قد اكون مخطيء وبردك يتضح خطيْ في اعتقادي او ظني



وانت قبل كل شيء فخر لي ان اقراء لمثلك

خصوصا انك 12 سنه رقية

وقد كفيتنا عناء الغوص




.



المس الوراثي

اظن انه حقيقه

فقد ذكر لي احد الرقاة المعتمدين في هذا المنتدى الشامخ

ان بي مس وراثي

واستدل على ذلك ان معظم افراد العائلة من جهة الام مصابين بالمس

والحسد

>>مثل خالاتي وبناتهن وكذلك الأولاد

وامي كذلك واخي واثنتين من اخواتي

اذكرو الله
22-10-2007, 22:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال مهم ارجوا الاجابة عليه

هل يمكن ان يصاب الشخص بمس عاشق من دون اعراض العشق من كثرة احتلام او الاحساس من بجانبه او من يضمه الى غيره من اعراض العشق؟؟؟؟؟؟؟ ام هذه اعراض ضروريه لكشف شخصية العاشق..؟

السؤال الثاني...

كم مدة بقاء المس من سحر او حسد في جسد الانسان حتى يصبح عاشق؟؟؟

اي لو ان شخص مصاب بمس حسد هذا المس بعد مدة زمنيه سيتحول الى حسد+عشق= كم المده سنه سنتان ثلاث؟؟؟

محبة السلف
23-10-2007, 12:25
سؤال مهم ارجوا الاجابة عليه

هل يمكن ان يصاب الشخص بمس عاشق من دون اعراض العشق من كثرة احتلام او الاحساس من بجانبه او من يضمه الى غيره من اعراض العشق؟؟؟؟؟؟؟ ام هذه اعراض ضروريه لكشف شخصية العاشق..؟

السؤال الثاني...

كم مدة بقاء المس من سحر او حسد في جسد الانسان حتى يصبح عاشق؟؟؟

اي لو ان شخص مصاب بمس حسد هذا المس بعد مدة زمنيه سيتحول الى حسد+عشق= كم المده سنه سنتان ثلاث؟؟؟

الأخت (اذكروا الله)

البحث في هذه المسألة أرقت وما زالت تؤرق المصابين والرقاة واعلمي حفظك الله أن أخذ الأمور ببساطة يريح النفس من كثير من المعاناة
فقط امنحي عقلك فرصة التفكير هل ما يحصل من أعراض اعتداء هي من صفات العشاق التي عهدها العرب وتحدثت عنها الكتب أبدا لن يكون ذلك المس عاشقا ولا يحمل صفات عاشق ما هو إلا فاسق ظالم معتدي فقط غيري اسمه من عاشق إلى فاسق وستجدي الفرق.
ستأسلين إذن ما هو المس العاشق ؟
المس العاشق ببساطة شديدة هو مس قديم تمكن من الجسد لأي سبب من أسباب المس المعروفة وطال مكوثه فيه فألفه واعتبره مسكنه الذي لا يغادر
ستسألين إذن لم نر كل تلك المنامات الجنسية ونشعر أنه يعتدي؟
سأقول لك إن ما يحصل ما هو إلى تخييل مثلها مثل لعبة الظل التي كنا نلعبها قديما نرى الظل ونظه شيئا مرعبا ثم نخاف وما إن يكشف لنا عن الحقيقة حتى تزول المخاوف فإذا كرر تلك اللعبة لم يعاودنا الخوف لأننا فهمنا اللعبة.
وهذا بالضبط ما يفعله الخبيث يعمد إلى تصوير أشياء لا تخطر على عقل عاقل فقط ليخيف الشخص فإن خاف ترك الرقية وهذا هدفه الأساس وإن لم يخف بحث عن شيء آخر ليخيفه به إذن الخلاصة نحن نلعب لعبة الظل فهل عرفنا الآن سرها؟؟؟؟!!!!!
قد يتبادر إلى الذهن كيف ندفع تلك الأفكار وكثرة الكوابيس ؟
هذا يحتاج إلى قوة ارادة ورقية وفهم أسلوب الفاسق في التخييل ومن ثم نضع لها الأسلحة المناسبة

أمة الوارث
24-10-2007, 22:09
صدقت في كل ما سطرت أختي محبة السلف بارك الله فيك


قد يتبادر إلى الذهن كيف ندفع تلك الأفكار وكثرة الكوابيس ؟
هذا يحتاج إلى قوة ارادة ورقية وفهم أسلوب الفاسق في التخييل ومن ثم نضع لها الأسلحة المناسبة


هده نقطة جد جد جد مهمة و اساسية في التغلب عليه.... الثقة بالنفس و الارادة القوية

أمة الوارث
24-10-2007, 22:31
لهذا فإن أول مراحل العلاج هو ترك تأنيب الضمير لأن ما يشعر به المريض لا يزيد عن ما ذكرت و لكن أشد حبكة و حنكة , و إذا كان عدوك ماكر و يحاربك نغسيا فعلي المريض أن يكون فطنا لهذا ,و إن كان الأمر خارج عن الإرادة فالله لا يكلف نفسا إلا و سعها , و لو أن المريض ترك تأنيب الضمير و ركز علي العلاج لوجد خيرا كثيرا


بارك الله فيكم أخانا الساعي
هته ايضا نقطة مهمة جدا
لكن يلزمها همة عالية
فتأنيب الضمير ما يخليك حتى تنظر في عيني والديك
يخليك تشعر بدناءة نفسك و حقارتها
يخليك تلتزم الوحدة
و تكثر التفكير....


لاااااااااازم الارادة و الثقة بالنفس

محبة السلف
24-10-2007, 22:50
غاليتي أمة الوارث سلمت أناملك من أمثالك نزرع الأمل لكل من يعاني من الاعتداء أن السبيل متاح ومتاح بقوة ، بقوة من وثق بعدل مالك الملك والارادة القوية مع قليل من الاستراتيجيات يقطع الطريق على الاعتداء حتما ....الباقي أتركه لكل من استطاع أن يتغلب عليه بإذن الله

تعبت أدور
20-09-2008, 01:42
السلام عليكم و رحمه الله وبركاته

شيوخنا الأفاضل
لماذا تخفون على المريض حقيقه مرضه؟؟
من خلا قراءاتي عن القرين او التابع
احسست انه ليس له علاج ولا حول ولاقوه الا بالله
وما يزيديني ايمانا بأنه قدر
انني ارى من يتعلق بالاغاني والرقص والسهر وايذاء الجن والسهر على المنكرات وعدم التحصن وذكر اسم الله دائما ومع ذلك يسلم من اذيتهم
والبعض مواضب على الصلاه وااذكار ولا يسمع اغاني ومع ذلك يصيبه المس والقرين
سبحان الله هو الشافي وحده وهو مسبب الاسباب

Abed allah
24-09-2008, 12:41
[SIZE="4"][FONT="Arial"]الاخ الفاضل مشارك بارك الله فيك على مرورك الطيب
ويعجبني فيك التفاعل في المواضيع

سارد عليك على سؤال بارك الله فيك من خلال تجاربي وعلمي بالرقية ومن خلال اتصلاتي برقاة كبار

اولا فكرة الطيار انه يدخل ويخرج فنعم اخي فوالله كم من حالات تتعافى حتى تعود المره القادمه وينطق ويقول والله كنت انتظرها في الخارج.

[COLOR="Red"]يا أخي تذكر أن تقرأ على المريض قبل إنتهاء الرقية بنية التحصين ما و رد في السنة آية الكرسي و الإخلاص و المعوذتين و ستجد نفعا إنشاء الله أو قبل خروج المريض يقوم بالأذكار بنفسه.
حاله جائتني تقول والله ياشيخ اني جالس على الكرسي واحس في شخص يمسك الثديين واحس بنفسه بجوار اذني ومع السرير احس كان في شخص بجواري وتراه في اليقظه عريان يهجم عليها وكثير من الحالات وهي تسمى بالمس الخارجي

وعندما تقراء عليها الرقية لايحصل اي شي من الصرع لكن اعطيتها برنامدج علاجي تمشي عليه تدفع عن نفسها
رابعا / انا معك ان الزواج من جنيةحرام على اصح قول العلماء


بارك الله في علمك أنا سمعة من يأتيها الجن بمقابل مالي و كانت تره عيانا



بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

flower
24-09-2008, 12:50
سؤال لو سمجتو لماذا يخرج دم لما يصير اعتداء ؟؟؟؟؟؟

Abed allah
24-09-2008, 14:27
ففي التعليق علي هذا الحديث
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا , فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا } رواه الجماعة إلا النسائي ) .

قال مجاهد : أن الذي يجامع ولا يسمي يلتف الشيطان على إحليله فيجامع معه .

فلابد من واسطة ليحصل علي المقصود وفي هذه الحالة يكون احليل الرجل هو الواسطة أما بدون واسطة ا فممتنع



هذا يسم الإشتراك كما فال الله:" و شاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم..."

أما الإعتداء العارض فيمكن أن يكون بدون إشتراك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

Abed allah
24-09-2008, 14:31
سؤال لو سمجتو لماذا يخرج دم لما يصير اعتداء ؟؟؟؟؟؟


بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

هذا الفعل كفعل الشيطان في الإستحاضة و الله أعلم

Abed allah
24-09-2008, 14:46
الأخ الكريم محارب

تعليق علي قولك

ولو رجع هذا بقضاء الله وقدره

وانا معك اننا مانقول للمريض ان المس رجع حتى مايشك في الرقية والتحصين لكن نخبره ان رجوع المس لك اما لتقصيرك مع الله او هو ابتلاء من الله لك فنحثه على الصبر والدعاء


إسمح لي
قول الحق للمريض أفضل كثيرا من الناحية النفسية و إحياء الأمل في العلاج , لكن إتهامه بالتقصير و هو لم يقصر و إنمابسبب ما ذكرت فلا أري فيه خير

لا يعلم الرقي الذي يصير من غيبيات فلا يهتم إلا بقول الصدق و اليقين الذي يعلمه :"... فمن شاء فاليؤمن و من شاء فاليكفر.."

وليكن واثق أن هناك خلل ما لكن لا يعلمه و أفضلها قدر الله و ما شاء فعل: قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً…)[المائدة/17]

*شمس*
24-09-2008, 15:00
في بدايتي مع الاحلام كنت ارى رجل يحاول ان يتحرش بي ولكن لايستطيع وكآن حولي شي يمنعه وكنت ارى حيوانات في حالة جماع ولكنها ليست علي الفطره وتكرر علي رؤية الرجل الاسود الذي يحاول الاعتداء ولكن كنت اراه مع امرآه كنت احاول اغماض عيني ولكن لا استطيع وبعدها اصبحت اشعر به ولا اشعر بمتعه بل بالعكس احس بتعب وفي اثناء الحلم ارى انني اصرخ وابكي واريد ابعاده عني ولكن ماقدر واحس بضيييييقه شديده عندما استيقظ من النوم واحس اني كارهه نفسي
مع العلم ان هذه الاحلام لاراها الا في ايام الرقية لااعلم ماهو السبب
وجزاكم الله خير

Abed allah
24-09-2008, 15:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال مهم ارجوا الاجابة عليه

هل يمكن ان يصاب الشخص بمس عاشق من دون اعراض العشق من كثرة احتلام او الاحساس من بجانبه او من يضمه الى غيره من اعراض العشق؟؟؟؟؟؟؟ ام هذه اعراض ضروريه لكشف شخصية العاشق..؟

السؤال الثاني...

كم مدة بقاء المس من سحر او حسد في جسد الانسان حتى يصبح عاشق؟؟؟
اي لو ان شخص مصاب بمس حسد هذا المس بعد مدة زمنيه سيتحول الى حسد+عشق= كم المده سنه سنتان ثلاث؟؟؟

لا يستوي أصحاب الجنة و أصحاب النار.
إذا تخل المريض عن السنة في أقواله و أفعله مثال البسملة عند نزع الثياب أو دخول الخلاء .... الدعاء بالبركة على الشيئ الذي يعجبه ....
بختصار يتولى الشيطان في حياته بإقواله أوأعماله.
و بختصار لا يتبع هذه الآية: إن الشيطان لكم عدو فتخذوه عدو.

flower
25-09-2008, 08:03
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

هذا الفعل كفعل الشيطان في الإستحاضة و الله أعلم

جزاك الله خير اخي
لكن هل الأستحاضه من الشيطان اول مره اعلم ؟؟

Abed allah
25-09-2008, 09:32
جزاك الله خير اخي
لكن هل الأستحاضه من الشيطان اول مره اعلم ؟؟

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وغيره ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم بن محمد بن طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏عمران بن طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏حمنة بنت جحش ‏ ‏قالت ‏
كنت ‏ ‏أستحاض ‏ ‏حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فقلت يا رسول الله إني امرأة ‏ ‏أستحاض ‏ ‏حيضة كثيرة شديدة فما ‏ ‏ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال ‏ ‏أنعت ‏ ‏لك ‏ ‏الكرسف ‏ ‏فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو أكثر من ذلك إنما ‏ ‏أثج ‏ ‏ثجا ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم قال لها إنما هذه ‏ ‏ركضة ‏ ‏من ‏ ‏ ركضات ‏ ‏ الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت ‏ ‏واستنقأت ‏ ‏فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك ‏ ‏يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهذا أعجب الأمرين إلي ‏
قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏ورواه ‏ ‏عمرو بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عقيل ‏ ‏قال ‏ ‏فقالت ‏ ‏حمنة ‏ ‏فقلت هذا أعجب الأمرين إلي لم يجعله من قول النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جعله كلام ‏ ‏حمنة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وعمرو بن ثابت ‏ ‏رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث ‏ ‏وثابت بن المقدام ‏ ‏رجل ثقة ‏ ‏وذكره عن ‏ ‏يحيى بن معين ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏سمعت ‏ ‏أحمد ‏ ‏يقول ‏ ‏حديث ‏ ‏ابن عقيل ‏ ‏في نفسي منه شيء

رقم الفتوى (3698) عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين:
هل السرطان من وخز الجن وليس له أسباب كالجراثيم وغيرها؟ و هل الحيض ركضة من ركضات الشيطان ؟
.... وأما الحيض فإنه شيء كتبه الله على بنات آدم، والحكمة فيه أنه يكون غذاءً للجنين مُدة بقائه في الرحم حيث ينصرف غذاءً له مع سُرته فينمو جسده إلى أن يتم تخليقه، ولذلك لا تحيض الحامل إلا إذا مرض الحمل ولم يتغذَّى بدم الطمث، وأما الاستحاضة فجاء في حديث أنها دم عرق يُقال له العادل وجاء في آخر أنها ركضة من ركضات الشيطان، وذلك أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فقد يُسلطه الله على بعض العروق فينفجر ويطول جريانه، وهذا معنى الركضة التي هي تحريك الشيء بقوة.

Abed allah
25-09-2008, 10:08
ثالثا ما ذكرت أخي مشارك عن من يمسك بشئ كأنه ذكر الجني ,دليل لا ريب فيه إنها خدعة لأن الجني ليس خايب لهذه الدرجة أن يمسك بعضوه و يجر , و كم من أمثلة علي مثل هذا لو أزال الراقي قناعته السابقة بالزنا و التمتع لفهم الأمر و لإستطاع التغلب عليه و لكن الدوران في هذه الحلقة المفرغة يذهب التدقيق في الأمر فيستتر الحق

رابعا من الجن من يفعل هذا أمام الراقي و معلوم أنه يكون في متناول يد الراقي إن كان الأمر حقيقة و هذا لا يجرؤ عليه جني


بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

أضن أن هذا الحديث سيروي معرفتك:

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا عفريت متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية

ورد في البخاري ...قال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص الحديث فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان).

عن أبي سعيد‏ قال رسول الله: لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين أصبعي هاتين ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل‏.‏


هذا دليل على أن الانسان يمكنه أن يشعر باعضاء الجن.


عن ابن عباس ....‏ٍإن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته حتى يفتح مقعدته فيخيل إليه إنه أحدث ولم فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوت ذلك بأذنه أو يجد ريح ذلك بأنفه‏.‏
و هذا دليل أنه يخادع في بعض الأحيان.


في الآية الكريمة ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولاجان )


قال القرطبي بعد هذا الأثر في تفسيره
يعلمك أن نساء الآدميات قد يطمثهن الجان، وأن الحور العين قد برئن من هذا العيب ونزهن، والطمث الجماع

قال الألوسي في تفسيره عن مجاهد و الحسن

قد تجامع الجن نساء البشر مع أزواجهن إذا لم يذكر الزوج اسم الله تعالى فنفي هنا جميع المجامعين

ثم قال
وقيل : لا حاجة إلى ذلك إذ يكفي في نفي الطمث عن الجن إمكانه منهم ، ولا شك في إمكان جماع الجنى إنسية بدون أن يكون مع زوجها الغير الذاكر اسم الله تعالى

Abed allah
10-10-2008, 16:12
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

الأخوة الكرام

يكثر الكلام عن الإعتداء الجنسي من الجن

فأريد ان اسأل هل هذا الإعتداء حقيقي أم وهمي ؟

إن كان الرد حقيقي

هل يتمتع الجني بالإنسي و هو علي حاله ,بمعني هل الجن المخلوق من مارج من نار يتمتع ويزني بالإنسي المخلوق من صلصال من حمإ مسنون؟و كيف يحدث التمتع في هذه الحالة فالمعروف أن الجني عندما يريد التمتع بالإنسي يتحول إلي هيئة إنسان ليحصل علي ما يريد ؟

بعض الرقاة يستدلون علي الإعتداء الجنسي بالبقع الزرقاء و الحمراء في الجسد فلماذا هذه البقع دليل علي الإعتداء الجنسي؟

أين صاحب الموضوع؟

حكوكه
18-10-2008, 07:47
هل ياثم الانسي رجل او امراه من المعاشره اللي تحصل من المس بدون رغبه منه لانه يجد المتعه غصب عنه ؟

ماجد محمد صلاح
18-10-2008, 11:28
الأخت حكوكة


عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لى عن امتى الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه

ماجد محمد صلاح
18-10-2008, 16:06
:wasil::wasil::wasil::wasil::wasil::wasil::wasil:: wasil::wasil: