المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الموسوعة العلمية الشرعيه لعلاج السحر والامراض الروحيه


الصفحات : [1] 2 3

المذنب التائب
02-02-2008, 00:33
مقدمة


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ


إهداء

إلى اخوانى الرقاة

إلى اخوانى واخواتى

من ابتلى بالأمراض الروحية من سحر أو عين حاسده أو أمس شيطاني




أقدم لكم هذا المجلد عسى الله أن ينفع به ويكون عونا لكم على تجاوز هذا المرض وهذه المرحلة

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على ألعصاه الظالمين الذين ظلموا أنفسهم فأوردوها موارد التهلكة والبوار ومن يتول فان الله هو الغنى الحميد.الحمد لله حمد الشاكرين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى حمدا يوافى نعمه ويكافئ مزيده . احمده تعالى خلق الخلق هذا شقي لم يتبع اومر الله بل اتبع إبليسه وشيطانه فذهب إلى حيث يذهبون وهذا سعيد اتبع منهج الله ورسله فهذا مؤمن سعيد فذهب مع الأبرار الراشدين. وأصلي واسلم على أنبياء الله ورسله الذين جاءونا بالحق المبين وبالدين القويم واخص بالذكر إمامهم سيد ولد ادم محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه

أما بعد:

فقد ابتلى البعض منا بالأمراض الروحية من سحر وعين ومس شيطاني وتكالبت عليه الأمور وضاقت به السبل فمنهم من اتبع الكتاب والسنة ومنهم من اتخذ سبيل الضلال وتبع السحرة والمشعوذين والدجالين فزادت عليه الوحشة والضيق وتاه بين سرادق الكذابين ومن هنا كان السبب في نشر هذا الكتاب لتقرءاه فتسير على طريق هدى الله وهدى رسوله طريق السلامة والحق والنور حتى تنتفع به

فيسعدنا أن وفقنا الله وكل موفق لما خلق الله أن وجهنا إلى اشرف مهنه على وجه البسيطة ألا وهى نشر العلم الاسلامى لينتفع به عامه المسلمين وقد وفقنا الله لتجميع المعلومات التي تم أخذها من شيخ جليل له العلم الغزير في الأمراض الروحية وقد تم تدوين كل مايتعلق بحل السحر داخل البدن وعلاج العين والمس الشيطاني على منهج كتاب الله وسنه نبيه وما اكتسبه من خبره سنوات طويلة في هذا المجال تجاوزت عشرات السنين انه

الشيخ الفاضل أبو يوسف الزهراني


غفر الله له وجعل ماكتبه في ميزان حسناته واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة ومن هنا كان السبب في نشر هذا الكتاب فتسير على طريق هدى الله وهدى رسوله طريق السلامة والحق والنور حتى تنتفع به
,,
الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً


حقائق مذهله عن(( العقل والقلب ))

الموضوع الأول ((العقل ))


لعل الكل من المسلمين مر عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما اخبر بمعناه بان الشيطان يجري في بني ادم كمجرى الدم في الجسد أو كما قال.. والحقيقة أن هذا صحيح وان الشيطان يمكنه من الدخول في جسد الإنسان ويتحكم في الكثير من المراكز المهمة في جسده وأهمها مركزي القبح والجمال.. فهو يمكنه أن يصّور الزوجة كامرأة عادية أو يشغل مركز القبح ضدها بحيث لا تمر أية شراره لمراكز الجنس ويعافها كامرأة فراش ومودة ثم يقوم بتشغيل مركز الجمال عندما يرى أية امرأة أجنبية مما يدفعه للهاث ورآها .. والغريبة أن الرجل يحس بهذا الشعور فهو يندفع نحوها بشكل جنوني بسبب العطل الذي أصاب مركز الجمال في مخه.. وعندما يقضي حاجته يكرهها ويحاول التخلص منها بالهرب .. وهذا أيضا نشاهده في حياتنا اليومية .. عندما نجد رجلا يلهث وراء امرأة ليست جميلة بينما زوجته تفوقها جمالا وأدبا...او امرأة تلهث خلف رجل اقل وسامه وأدبا من زوجها ...

وهذا سببه العبث الذي يجريه الشيطان في هاذين المركزين الحساسين في المخ

الموضوع الثاني : (( القلب ))

فالله سبحانه يذكر في القران في آيات كثيرة القلب ويصفه بأنه محرك للمشاعر والفهم والإدراك والبصيرة..

ولنقرأ قوله سبحانه (( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ))(46)
حدد القلب وحدد مكانه فكيف يعمى القلب والعلم الحديث يقول أن القلب عضلة عادية في الجسد مهمتها ضخ الدم.. والحقيقة أن القلب هو المحرك الأول للإنسان من عواطف وغضب وفكر الخ وهو الذي يقرر كل شي في الجسم فمثلا هو الذي يجعل العقل ينام ..فهو يمنع عنه الدم بالتدريج حتى يفقد إدراكه وينام, وهو الذي يضخ الدم بشدة للعقل وقتا الخطر لإعطائه مزيد من الحركة والتفكير.. وهو الذي يقلل الدم عن الجسد في حال التعب لإجبار الإنسان للنوم أو الراحة... وهو الذي يحرك الغدد ويغذيها وله معرفة غريبة في كمية الدم اللازمة لها.. وهو الذي يشعر عندما تدب حشرة على الساق فيضخ دما زائدا في موقع الخطر بحيث تنتبه بوصيلات الشعر فيحس بها الإنسان ويتدارك القرصة.. وهو الذي يسمع صوتا الحركة والعقل والسمع نائمين فيضخ الدم للعقل كي ينتبه وينهض..


يتبع باذن الله الحلقة الاولى

تـــآج الوقــآر
02-02-2008, 00:51
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله الدرجات العلا من الجنه .. أبو يزيد .. ما شاء الله لا قوة الابالله ..الله يزيدك من فضله ونوره وبركته ولا يحرمك الأجر الكبير وأن يجعل كل ما جمعته في ميزان حسنات الشيخ أبو يوسف ..وميزانك ..وميزان والديك الكرام ..ولا يحرمك صلاح أبنائك وبرهم يارب ..اللهم أرزقه من خزائن ملكك رزقا لا يقاسمه فيه أحد فأنه يستحق أكثر من ذلك رباه أبتليته فصبر وأحتسب وطلب الشفاء منك وحدك ...رباه أن له قلب كبير فهو لم يترك أخوانه المبتلين بعد شفائه بل يبذل وقته وجهده لأجلهم رباه أرفعه لدرجة الأنبياء والصديقين والشهداء رباه أجمعنا به في ظلك يوم لا ظل الا ظلك يا قادر يا مقتدر ..

راحتي بالدين
02-02-2008, 10:19
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله الدرجات العلا من الجنه .. أبو يزيد .. ما شاء الله لا قوة الابالله ..الله يزيدك من فضله ونوره وبركته ولا يحرمك الأجر الكبير وأن يجعل كل ما جمعته في ميزان حسنات الشيخ أبو يوسف ..وميزانك ..وميزان والديك الكرام ..ولا يحرمك صلاح أبنائك وبرهم يارب ..اللهم أرزقه من خزائن ملكك رزقا لا يقاسمه فيه أحد فأنه يستحق أكثر من ذلك رباه أبتليته فصبر وأحتسب وطلب الشفاء منك وحدك ...رباه أن له قلب كبير فهو لم يترك أخوانه المبتلين بعد شفائه بل يبذل وقته وجهده لأجلهم رباه أرفعه لدرجة الأنبياء والصديقين والشهداء رباه أجمعنا به في ظلك يوم لا ظل الا ظلك يا قادر يا مقتدر ..


اللهــــم آمين ..

سبحان الله ولا إله إلا الله ..

موضوغ رائع يااخي وبانتظار الجديد ..

جزاك الله كل الخير واثابك

شادية111
02-02-2008, 14:15
الأخ أبو يزيد أشكرك جدا على هذه الموسوعة حيث يستفيد الجميع منها

الحمد لله الذي أتم عليك الشفاء والله ياأخي كلما زاد علي المرض

والهم أعود وأقرأ قصة معاناتك مع المرض وصبرك على الأذى كانت

تخفف عني وأتفائل جدا بأن سوف يشفيني الله أنه على كل شيء

قدير فعلا كنت أجد في هذه القصة معاناتي مع السحر أنا وزوجي

وأولادي حيث أن الجميع يتأثر من علاجي وكانت عبرة لي في التفائل

والصبر على البلاء وما زلت أعاني إلى هذه الحظة اسأل الله أن يفرج

كربتي وينصرني على شياطين الإنس والجن

بارك الله فيك واسأل الله أن يتم عليك الصحة والعافية

الحسن الشامي
03-02-2008, 09:13
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

جزاك الله عنا كل خير يا شيخنا أبا يزيد

والله ان لك لمحبة خاصة في قلوب أعضاء هذا المنتدى الطيب.
وانا لنحبك في الله شيخنا الكريم.

بالنسبة للموسوعة الجديدة "الموسوعه العلميه الشرعيه لعلاج السحر والامراض الروحيه "
هل يوجد فرق بينها وبين "الموسوعه العلميه لعلاج السحر والعين والمس"
وهل أسلوب السؤال والجواب سيكون هو المتبع أيضا؟

كم حلقة أم كم بحث ستشتمل عليه الموسوعة؟
جزاك الله عنـــــــا كــــــل خــــــــير ونفـــــــــع بعلمـــــــك. آميـــــــــــــــــــن آميـــــــــــــــــــن

rayhana
03-02-2008, 21:42
وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته


جزاك الله خيرا على ما تقدمه من مساعدة

المذنب التائب
06-02-2008, 15:49
الاخوات الفاضلات -مامضي يكفى - راحتى بالدين - شاديه - ريحانه


حفظكم الله وشكرا لمتابعتكم ومروركم

المذنب التائب
06-02-2008, 16:08
بالنسبة للموسوعة الجديدة "الموسوعه العلميه الشرعيه لعلاج السحر والامراض الروحيه "
هل يوجد فرق بينها وبين "الموسوعه العلميه لعلاج السحر والعين والمس"

لايوجد فرق الا فى طريقه الطرح
وهل أسلوب السؤال والجواب سيكون هو المتبع أيضا؟


لا سيختلف الامر هذه المرة :)

كم حلقة أم كم بحث ستشتمل عليه الموسوعة؟


الجاهز الان هو 20 حلقه والباقى مازالنا فى تجهيزة واعدادة وصياغته وياخذ وقت وجهد وعسي الله ان يساعدنا فى اتمامه
جزاك الله عنـــــــا كــــــل خــــــــير ونفـــــــــع بعلمـــــــك. آميـــــــــــــــــــن آميـــــــــــــــــــن

والله اعلم

بن علي
06-02-2008, 16:20
بارك الله فيك وجزاك الله خيرالجزاء

ام هيا
06-02-2008, 16:26
جزاك الله خير الجزاء أخونا أبو يزيد
وجعل ما سطرت في موازين حسناتك

محبة مدينة الرسول
06-02-2008, 23:19
ماشاء الله ... تبارك الله

الاخ الفاضل المذنب التائب جزاك الله خيرا و نفع الله بك

جزى الله خيرا الشيخ الفاضل ابو يوسف ولو اننا جئنا متاخرين للمنتدى
و لم نحضر مواضيعه مباشرة و لكن ما قراناه و ما سمعنا منك عنه
افادنا و انار امامنا سراديب عالم الجن بارك الله فيه و جعل تعالى
كل ما قدم من علم لخدمة المسلمين في ميزان حسناته

عمر 2006
08-02-2008, 20:09
ماشاء الله ... تبارك الله

الاخ الفاضل المذنب التائب جزاك الله خيرا و نفع الله بك

الأمـــل
08-02-2008, 20:11
جزاك الله خيرا وأجزل لك المثوبة
ونفع بك الإسلام والمسلمين .. .
نتمنى إنجازها بأسرع وقت .. . ..

المذنب التائب
09-02-2008, 12:22
الاخوان والاخوات الفاضلات -


حفظكم الله وشكرا لمتابعتكم ومروركم

المذنب التائب
09-02-2008, 12:38
الحلقة الاولى :


ماهو السحر ؟؟؟


السحر أيا كان نوعه وأيا كان شكله فهو في الأخير محاولة السيطرة على الضحية بأي طريقة يكون الجان فيها متمكنا ويقدر على بلوغ بعض هدف السحر.

فبعض السحر يراد به الموت والقتل وبعضه ينسي العلم وبعضه عطف وبعضه مرض وبعضه أذى بكل الأشكال ولا ينضبط تحت مسميات وتقسيمات ولكن تقرب الفهم فقط. وللسحر ضروب كثيرة لا ينضبط تحت طرق معينة بل كل أمة لها طرقها في عمل طقوس السحر وإن كان هو يشترك في شيء فهو عبادة الشيطان والإشراك بالله وصرف بعض العبادة للشياطين مع ارتكاب المحرمات خاصة الزنا لأنه يرفع الإيمان معه وكلما رأى الشيطان أن في قلب الساحر ميل عنه فلا يستجيب حتى يزني ويتأكد الشيطان أن القلب خالي من الخير تماما.

والسحر لا يكون إلا بأمرين:

1- استخدام القرين

2- أو إرسال خادم مستقل


مع معونة ومساعدة يتلقاها من القرين وخاصة الوسواس.ولكي يفرق المريض بين الخادم والقرين أن المريض يسمع دائما صوت أثنين يتكلمون في داخل البدن وهذا دليل أن خادم غير القرين داخل البدن
وينبغي التفريق بين ما يسمعه المريض من وساوس وبين ما يسمعه من الصوت في داخل البدن فالوساوس تدل على أن الآخر خارج البدن ولم يتمكن من الدخول ويصاحب هذه الحالات كوابيس أثناء النوم وهي عبارة عن محاولات يقوم بها الجان للدخول

لماذا يسأل الساحر عن أسم الأم؟

الجواب ليس كما يعتقد البعض أن الأم مسكينة وضعيفة وإنما الحقيقة غير ذلك. فمن العادة أن جمع المعلومات في عالم السحر لا يتم إلا بواسطة القرين فيمكن للساحر أن يتعرف على المريض قبل أن يدخل عليه وعلى شخصيته وعلى سبب مجيئه وهكذا في غيره من أهداف جمع المعلومات لذالك لا يمكن التعرف على الشخص إلا بواسطة معرفة أسم الأم وهو ما يفهمه البعض ويسميه جن وراثي وهي تسمية بعيدة ولكن هم الأصل القرناء وهؤلاء لا يغادرون الجسد ولكن ربما يحدث منهم أذى للبعض بسبب البعد عن الدين ومتى ألتزم الشخص ذهبت كل أمراضه والأعراض التي كان يجدها وهنا فرق بين حالة مرضية وبين بعد عن الله وإن كانت هي مرض أيضا سنتعرض له.


(( القرين))


له حال يكون حالة مرضية ويكون دخوله الجسم في لحظة نزوله من بطن أمه ويستهل صارخا من الطعن في البطن ولا يخرج إلا عند الموت ومفارقة الجسد الروح.
ويستطيع أن يتخيل للطفل صور وأشكال وأحلام وأذى خاصة إذا أصاب الطفل نفس ويؤذيه كثيرا ويصور له صور بشعة حتى يبدأ الطفل يدرك وبعض الأطفال يخبر بما يرى ويسمع بعفوية وبراءة طفل وأفضل شيء أن يعلم الطفل كلمة التوحيد وذكر الله الذي يستطيعه مثل التسمية وحفظ المعوذتين وتحصينهم من قبل الوالدين من أول حياتهم.

والحالة المرضية ربما تكون سحرا أو عين ولا يستطيع أن يفعل شيئا إلا

بأمرين:

1- وجود تابع للعين أو السحر.

2- وجود سلاح له من أثر نفس.

وقد يكون الأمران مجتمعان ويكون قوة الفعل أشد في المصاب.
الأمر الأول لا يحتاج إلى زيادة توضيح.

الأمر الآخر وهو أثر من نفس وهذا يحتاج إلى بسط. التأثير على الإنسان يكون من جهتين من جهة نفسه ومن جهة شيطانه وهما متلازمتان.

من جهة الشيطان:

تكون بسبب خوف وحزن وغضب وفرح فهذه تزيد من قوة الشيطان ويتمكن أكثر ويحتاج المريض أن يبقى مدة ليست بالقصيرة حتى يقضي على هذه الآلام النفسية ويسيطر عليها.

ومن جهة النفس:

أن تكون من أثر نفس أخرى أقوى من نفسه والنفوس لها تأثير رهيب على بعضها البعض فالطيب يصبغ طيبا في غيره والخبيث تكون سحنته خبيثة في غيره وفراغ روحي كبير وهذا يكون من العائن والساحر وكلها بمعونة الشياطين.

وهنا أمر يجب التعرف عليه.

لماذا الساحر يطلب أثرا للكشف أو لعمل عمل.??


البعض يظنه للتعرف عليه..لا أبدا المسألة مختلفة تماما.

الظفر والشعر ولباس عليه رائحة المريض أو صورة أو السائل المنوي أو من دم الدورة الشهرية وهكذا تكون أغلب الأجزاء المطلوبة أضعفها في التأثير اللباس الذي عليه رائحة جسد المقصود وأكثرها قوة التي تخرج من كل جزء في البدن مثل الدم والسائل المنوي.أي شيء من جسد الإنسان يحمل أثرا من نفسه وروحه فإذا نفث على هذا الجزء مع تلاوة عزيمة السحر أصيبت النفس ((وحتى لو بدون جن...))ويكون هناك خادم فيما بعد يساعد وحارس على مكان السحر ولا يستطيع الخادم أن يدخل الجسد إذا لم يتم التأثير المطلوب في النفس من الأثر الذي أخذ.
وغسل أي شيء يخرج من جسم الإنسان بالماء الكثير أو وضع ملح مع ماء عليها فإن السحر لا يتم ولا يؤثر في الشخص.
والدم والسائل المنوي يؤخذ من الحفاظات والمناديل والمناشف
وأما الملابس فأفضل شيء وضعها في ماء ولا تترك خاصة إذا كان هناك من يقصد الأذى.


والسحر المرشوش والمشروب والمشموم والذي يقرأ في سماعة تلفون أو يقرأ في أذن المقصود أو في مكان يكون الساحر قريب بحيث يصل هواء التنفس إلى جسم المقصود فهو يؤثر في النفس تأثيرا مباشرا بمجرد ملامسته أ جزء من البدن

والتأثير يكون في النفس أولا ويتبعه خادم للضعف القوي الذي يصاب به المقصود ولا يدخل التابع في الساعة نفسها بل غالبا يكون بنوم أو إذا كان صرع المقصود من الأثر فإن التابع يدخل من الفم غالبا



هنا سؤال: هل النفس تمرض؟


نعم تمرض...والأمراض تكون

…. عضوية..... وقلبية.

الأمراض العضوية:


في كثير من الحالات تتبع النفس في مرضها وفي التأثر وتستحيل إلى مرض عضوي بسبب مرض نفسي لا نقصد به الأمراض النفسية وإنما مرض النفس الذي نحن بصدده والأمراض العضوية معروفة مثل السكري والضغط والقرحة وهكذا..


والأمراض القلبية


تكون من الرياء والعجب والكبر والنفاق وحب الشهوات وهكذا ويلحق بها أثر العين ونفث الساحر وكلها الشيطان يستغلها بكل ما أوتي من قوة والفارق بينهما أن الأولى تكون بتفريط من الشخص والأخرى تكون من البلاء الذي أراده الله لحكمة هو يعلمها ,,,

يتبع باذن الله الحلقه الثانيه

تـــآج الوقــآر
09-02-2008, 13:05
متابعه

الله يوفقك

أم مجاهد
10-02-2008, 00:43
لاحرمك الله جنة عرضها السموات والأرض

ام فيصل
10-02-2008, 03:08
والسحر المرشوش والمشروب والمشموم والذي يقرأ في سماعة تلفون أو يقرأ في أذن المقصود أو في مكان يكون الساحر قريب بحيث يصل هواء التنفس إلى جسم المقصود فهو يؤثر في النفس تأثيرا مباشرا بمجرد ملامسته أ جزء من البدن

طيب لو لمست سحر المقصود فيه انا وكان الغرض منه مثلا الربط
هل يدي التي لمست السحر تصبح تؤلمني ... ام لايوجد رابط بين الالم الجسم او الالتهابات المتكرره وذالك؟؟

اضرب لك مثل

انا اعاني من سبع سنوات بداية معاناتي من تورم بلاذنين وخروج دمامل وحساسيه وحكه والالام مبرحه داخل الاذنين ويؤثر على المناطق التي حول الاذنين من خد والوجه ولاعصاب وحتى الاسنان تؤلمني من جراء هذا الاتهاب وهذا المرض مستمر يشتد فتره ويخف فتره...لكن حقيقه انها معاناه احتار الاطباء بها...ولم يجدو الا ابر الكرتزون و مضاد اقمنتين 1000عن طريق الوريد والعديد العديد من المسكنات.........
اشك اني نمت على مخده رش فيها سحر؟؟او سماعة هاتف وضع لي فيها سحر.؟؟؟ استغرب من شدة معاناتي مع اذناي؟؟؟؟

علما انها تظهر مع الرقيه اعراض السحر المشموم.....؟
وبعد الرقيه واستخدام العلاج اعراض السحر المأكول..؟
ارى دائما حبال معقده امام عيناي..........؟
اريد ان تشرح لي مشكور عن اعراض السحر المشموم بالتفصيل..؟

علما انه العارض لم يتكلم شكله قوي او اني مصابه بعدت اسحار....؟
ونريد علاج سحر العقد المأكول,,,.؟

وعجل لنا جزاك الله خير في الموسوعه فنحن بحاجه ماسه لها......

وجزاك الله خير وجعله الله من موازين اعمالك...ووفقك لما يحب ويرضى

المذنب التائب
10-02-2008, 11:30
طيب لو لمست سحر المقصود فيه انا وكان الغرض منه مثلا الربط
هل يدي التي لمست السحر تصبح تؤلمني ... ام لايوجد رابط بين الالم الجسم او الالتهابات المتكرره وذالك؟؟


كلا القصد من التاثير هو تاثير فى النفس كان التاثير ناتج عن عين او سحر كل الشغل والعمل هو للنفس ولا يتاثر الجسد او جزاء منه اذا مس السحر >>>>> والامراض التى تقع على الجسد هذه تاتى بعد عمل النفس والقصد لو مثل جاتك عين فى شعرك فالاصابه اول ماتقع على نفسك وروحك ثم بعد ان تقع ينتقل الى الجزاء الذى بسببه حصلت العين اعتقد انه واضح الان
اضرب لك مثل

انا اعاني من سبع سنوات بداية معاناتي من تورم بلاذنين وخروج دمامل وحساسيه وحكه والالام مبرحه داخل الاذنين ويؤثر على المناطق التي حول الاذنين من خد والوجه ولاعصاب وحتى الاسنان تؤلمني من جراء هذا الاتهاب وهذا المرض مستمر يشتد فتره ويخف فتره...لكن حقيقه انها معاناه احتار الاطباء بها...ولم يجدو الا ابر الكرتزون و مضاد اقمنتين 1000عن طريق الوريد والعديد العديد من المسكنات.........
اشك اني نمت على مخده رش فيها سحر؟؟او سماعة هاتف وضع لي فيها سحر.؟؟؟ استغرب من شدة معاناتي مع اذناي؟؟؟؟

ولماذا الشك انه سحر مثلا ولماذا لايكون عين وقعت عليك فى وقت كنت تلبسين ((حلق)) جميل او غالى الثمن فى اذنيك فى مناسبه فرح او اى مناسبه فوقعت العين على النفس اولا ثم وقعت على اذنك وهذا هو الاقرب الى الحقيقه راجعى ذاكرتك الى وقت الاصابه

علما انها تظهر مع الرقيه اعراض السحر المشموم.....؟
وبعد الرقيه واستخدام العلاج اعراض السحر المأكول..؟
ارى دائما حبال معقده امام عيناي..........؟
اريد ان تشرح لي مشكور عن اعراض السحر المشموم بالتفصيل..؟
علما انه العارض لم يتكلم شكله قوي او اني مصابه بعدت اسحار....؟
ونريد علاج سحر العقد المأكول,,,.؟


كل الاسحار او معظمها متساويه فى الاعراض والشياطين لايوجد اخبث منهم فلو قراء الراقي ايات السحر صار يصيح حتى يعتقد الراقي انه فعلا مسحور واذا قراء ايات الحسد صار يصيح العارض وعلى كل وجهه وكل ايه يرفع عقيرته ويصاب الراقي بالتشتيت لذلك يجب ان تكون النيه هى للشفاء سحرا كان او عين اما العلاج فتابعى الحلقات القادمه باذن الله فيها خير كثير

وعجل لنا جزاك الله خير في الموسوعه فنحن بحاجه ماسه لها......

وجزاك الله خير وجعله الله من موازين اعمالك...ووفقك لما يحب ويرضى

والله اعلم

المذنب التائب
10-02-2008, 12:21
الحلقه الثانيه (أ)


كيف يكون العلاج


وعلاج الأمراض العضوية يكون : بالأدوية الحسية غالبا

وما كان متعلقا بالروح من كل وجه: فدواءه القرآن والأذكار


.والأمراض القلبية التي تصيب النفس دوائها الوحيد هو القرآن والأذكار ولا ينفع معها الدواء الحسي إلا بأثر ضعيف وأسهل مثال على الروح داخل الجسد مثل الكهرباء الضعيفة التي لا تستطيع أن تجعل نورا يضيء أو جهازا يدور.


والنفس لها مخالطة قوية مع روح الشيطان حال المرض ويستطيع أن يجعل الشخص يشعر وكأنه أثنين أو شخصيتين مختلفتين وذلك بسبب الصلاح الموجود في نفس المريض ويقابله النفس الخبيثة المضادة له أو متقاربتين جدا


والنفس تسري إلى كل جزء في جسم الإنسان وإذا خالطتها روح الشيطان سرت معها نفس السريان ثم بعد ذلك ترى الشيطان يستطيع أن يستخدم أي جزء من جسم الإنسان كما يستخدمه صاحبه وتحصل مفارقات كثيرة جدا للمرضى وإنما أصلها أتى بهذه الطريقة.


فتجد الشيطان يبكي أحيانا ويشعر المريض كأنه هو الذي يبكي ولكن الإنسان يفكر كثيرا لماذا هو يبكي بدون سبب.تجد الشخص يخاف أحيانا بدون سبب والحقيقة أن الذي يحاف إنما هو الشيطان ولكن لاختلاط الروحين في آلة واحدة جعل هذا الشعور.تجد الشيطان أحيانا يضمر انه سيموت لا محالة فتجد المريض يشعر بنفس الشعور وكأنه هو الذي سيموت بالرغم أنه لا يوجد أسباب تدعو لهذا التفكير. وعليها باقي الأمور الغريبة التي تطرأ على المريض.

وأفضل حل لها أن يكون((( الإيمان بالقضاء والقدر))) مفعلا بشكل صحيح في نفس الإنسان

وهنا نقطة مهمة

وهي أن المريض والذي يعرض له مثل هذا الأعراض عندما يقرأ في باب القضاء والقدر وكيف يجب أن يكون الحال مع القضاء والقدر يجد كربا وهما وشعورا بالجنون الذي يريد أن يخالط عقله ولكن لا يهتم لذلك بل يقرأ كل يوم شيء بسيط حتى تقوى روحه وتشفى وينحسر الشيطان عنها.


وهذه الآية تؤثر جدا فيمن كان عنده مثل هذا تقرأ على ماء وتكرر كثير

{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } 51 سورة التوبة


مراحل العلاج تكون من طريقين:


أ- العلاج للنفس والعضو.

ب-- العلاج للأثر

أما علاج

أ_النفس والعضو

العلاج للنفس يمر بمراحل كثيرة ولابد أن يرقى المريض بنفسه حتى يصبح في عداد الآمنين على نفسه. فلكل مرض من أمراض النفس له ما يضاده ويدفع آذاه من الأدوية الروحية والحسية.وروح الشيطان أقوى من روح الإنسان في حالة المرض وجسد الإنسان لا يحتمل أحيانا حضور روح الشيطان عليه من أجل ذلك فأنا أنادي بقوة للإخوان الرقاة أن لا يطلب حضور الجان على جسم المريض وقت الرقية فهو يرفع ضغط الدم بقوة عند حضوره وكل جزء من جسم الإنسان يعمل بضعف طاقته. ولا يفهم هذا أن حضور الشيطان دائما يكون كلي على الجسد وإنما الأصل في هذا قوة نفس المريض فكلما أخذ العلاج وبدأ لتداوي بالقرآن يبدأ حضور الشيطان يضعف ولا يتمكن من الإنسان كل مرة فإذا شد الإنسان من نفسه وكأنه يريد أن يعطس فإن الشيطان لا يقوى على الحضور ويندحر. والذي يريد أن يمنع الشيطان من الحضور فعليه بالودجين ينفث عليهما أو يضغطهما لمدة خمس ثواني وهو يقرا المعوذتين فإنه لا يستطيع أن يحضر. وعروق الدم في الجسد والعصب يدور عليها العلاج ولكل رئيس فالعروق جهة القلب من الأمام ومن الخلف والعصب من الظهر والرأس وبهذا تكون تمكنت منه ولا يستطيع الفرار.

وأمر مهم أيضا أماكن الوضوء فللشيطان تصرف كبير فيها


وربما أن البعض لا يعلم أن الشيطان أثير يستطيع أن يمد جزءا منه إلى الخارج من هذى الأماكن وخاصة وقت النعاس ووقت النوم.
ويستطيع الشيطان أن يمد نفسه من أحد الأطراف ويلتقط أي شيء أو يحركه أو يدق شيئا أو يصدر صوتا ولكن هو لا يفعل ذلك إلا في حالات يكون الإنسان ساهيا بفكره أو بين اليقظة والمنام وأكثر المرضى يعرفون هذا وبعضهم يرى بعض أطرافه تتحرك أو أصوات ولا يدري كيف جاءت بالرغم أنه قرأ البقرة في المنزل وقرا التحصين كامل ولكنه نسي الوضوء.

مهم جدا جدا


وإذا كان المريض شرب سحرا كثيرا أو تكون النفس في حالة ضعف شديد فإن الشيطان يقوى ويستطيع أن يؤثر كثيرا في المريض حتى مع الأذكار والتحصينات وليس العيب فيها ولكن العيب يكون من جهة ضعف قوة نفس المريض ودائما الأذكار والقرآن تحتاج إلى قوة ساعد وصدق وتوجه خالص إلى الله.


الاعتداء الجنسي

والذي يريد أن يمنع الشيطان من الاعتداءات الجنسية فعليه بأماكن الوضوء مع السرة والجهاز التناسلي وأن يدهنهما بزيت أو مسك أو دهن ورد مع الوضوء وأحيانا لا يكفي أحدهما فيأخذ بهما جميعا.

والمريض أحيانا يجد أثناء النعاس رجل تتحرك أو يد ويجد فيها دائما ضعفا واهتزازا فهذه تدل على أن الجان تمدد حتى وصل الى هذا الجزاء في هذه الجهة من الجسم أو العضو وهنا عليه أن ينفث بالمعوذات دائما عليها أو يمسح بيده.والاهتزازات التي تبدأ غالبا أثناء قراءة الروقية هي حضور الجان الى هذه الاماكن التي يتمدد منها الجان أثناء النوم بكثرة وتجد أعصاب هذا الجزء من الجسم فيه ضعف وتوتر يشعر به المريض على شكل اهتزاز خفيف أثناء اليقظة وهذا ينبغي أثناء النوم أن يتعاهده المصاب بالدهن خاصة الأطراف.


وقد يرى المريض أن مثل البخار المتكتل يطلع من بين عينيه وجبهته عندما يصحو من النوم مباشرة أو وهو نعسان وربما يرى مثل الصحيفة فيها كلام لا يعرفه بكتابة تشبه اللغة الإنجليزية وهنا ينبغي عليه أن يدهن هذه الأماكن حتى يعسر عليه مهمته ويدحره.

كيفيه خروج الجان من الجسد

وبعض حالات خروج الشيطان من الجسد تكون من الأطراف و لا يرضى بالخروج إلا أن يكون قريبا من مكان فيه رمل فينغمس ذلك العضو بقوة داخل التراب ثم يخرج ولا يفعل ذلك إلا في حالة الخوف أن يؤذيه أحد وخاصة رش الماء عليه أثناء خروجه فإنه يتأذى جدا منه


أول أمر يجب فعله في العلاج أمور:


1- تقوية النفس

2- علاج الاثر

3- إضعاف العارض وأنجع السبل لهالنظر في أمراض النفس. وهى :


أ- النفاق


وهو اكبر داء بعد الشرك بالله ولابد للمريض أن يعالج نفسه من كل خصال النفاق واحدة تلو الأخرى ومن أفضل السور التي ينبغي للمريض أن يتعاهدها سورة البقرة والتوبة والأحزاب ومحمد وغيرها من مثلها فإن لها تأثير بين على النفس وخاصة مع التكرار ومتى وجد الإنسان أن البكاء والدموع تنحدر بغزارة فليعلم أن الداء وجد دواء


ب- أكل الحرام:

أيا كان فهذا الرجل لا يكاد يعمل فيه علاج وأفضل طريقة التخلص منه ومن أسبابه والبحث عن الحلال وخير مايطفئ حر هذه الخطيئة كثرة الصدقة والإحسان للمحتاجين من أولي القربى أولا ثم غيرهم.

ج- الزنا :


وهو أحد أعظم المخاطر والعوائق للشفاء ومما لا يعلمه الكثير من الناس أن جزء من حالات التلبس حدثت أثناء التلبس بهذه الجريمة وللعلم فالشيطان لا يكشف صاحبه ولا يخبر عنه بل يسهل له الطريق كل مرة ولا يظن المريض أنه سيتخلص من أذى الشيطان بالترك بل حتى يترك النظر إلى الحرام ويغض بصره طاعة لله.

د-الرياء والكبر والعجب


وهذه تعتبر قاصمة للمعالج والمريض وهي أدواء تستحكم في النفس وتصبح في حكم المزمن ولا تكاد تشفى إلا بكل صعوبة وأكبر إعاقة لهذه الأمراض وأمراض النفاق أن صاحبها لا يعلم أنه مريض بها وربما يذم غيره بها وهو لا يدري ولكن أهل الصلاح يعرفون ذلك تمام المعرفة في الناس ولهم لحن قول وصفات يعرفها أهل الرشد. وبعض المرضي فيهم الغطرسه والكبر والغلو والتعامل معهم فيه مشقه وعناء وجهد مضاعف والمؤمن حقيقة لا يأمن على نفسه من هذه الأمراض وقد خاف منها من هو خير منا وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

نواميس وقوانين الجن

فلهم أمور كثير في عالم الجن ولهم قوانين بينهم بين والنواميس التي بينهم وبعض صفاتهم التي عرفناه عنهم وطرق الحديث بينهم فيها عجائب كثيرة بالنسبة لحياة الإنس ونواميسهم وتستفاد هذه من التجارب الكثيرة.
ودائما قرناء الناس في كل عائلة يكونون من فصيل واحد يتبع نوع الفصيل الذي مع الأم وله علامات كثيرة للتعرف عليه وتجد الأب مختلف عنهم وقد يتبادر إلى الذهن لماذا لا تسأل الذي أحضر الأثر ويكفي هذا....السبب كثرة جماعات الجن وتفرقهم وهم يقتسمون الأرض والجو مثل الإنس فمثلا الجن في جزيرة العرب يختلفون عن غيرهم في مواقع أخرى وقبائلهم معروفة والتشكل الذي يستطيعونه يختلف عن غيرهم فمثلا لا تجد جن الجزيرة يتشكل بالفأر وتجده في الدول الأفريقية. وكذلك التشكل الذي يراه المريض في المنام غالبا يدل عليهم من أي مكان.
وليس عند الجن شيئا أسمه نتعرف على الضحية فمتى نوى أحد الإنس شرا ألتقطه الجن كالبرق وهم يفهمون ويسمعون بحدة كالذي نسميه تخاطر وتجد بعض المرضى عنده حدة في سمعه ويسمع مسافة نصف كيلو ويسمع كلامهم وكأنهم بجانبه.

القرين

وقرين الإنسان غالبا يتكلم من طرف المعدة ناحية الإثني عشر على شكل وساوس قوية أو صوت يكرر إذا كان يقصد أن يسمع الإنسان وإذا جاءت في وقت غير مناسب أو كلام ليس له علاقة فهم الجن يتكلمون مع بعضهم وهم يعرفون إذا ركزت معهم أو تركتهم ويسكتون لمجرد الإنصات لهم ويحدث هذا كثيرا في دور الرقية خاصة.

وقد يتكلم بصوت مسموع من أسفل فقرات الظهر ويسمعه الشخص صوت يسري إلى الأذن.

وقد يتكلم من الأذن مثلما يفعل الكثير من السحرة والمشعوذين وقد يحصل هذا مع بعض المرضى



يتبع باذن الله

تـــآج الوقــآر
10-02-2008, 12:25
متابعه .............

الحسن الشامي
10-02-2008, 13:28
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل يا شيخنا أبو يزيد الورد

ام فيصل
10-02-2008, 18:14
المذنب التائب
كلا القصد من التاثير هو تاثير فى النفس كان التاثير ناتج عن عين او سحر كل الشغل والعمل هو للنفس ولا يتاثر الجسد او جزاء منه اذا مس السحر >>>>> والامراض التى تقع على الجسد هذه تاتى بعد عمل النفس والقصد لو مثل جاتك عين فى شعرك فالاصابه اول ماتقع على نفسك وروحك ثم بعد ان تقع ينتقل الى الجزاء الذى بسببه حصلت العين اعتقد انه واضح الان

ولماذا الشك انه سحر مثلا ولماذا لايكون عين وقعت عليك فى وقت كنت تلبسين ((حلق)) جميل او غالى الثمن فى اذنيك فى مناسبه فرح او اى مناسبه فوقعت العين على النفس اولا ثم وقعت على اذنك وهذا هو الاقرب الى الحقيقه راجعى ذاكرتك الى وقت الاصابه

كل الاسحار او معظمها متساويه فى الاعراض والشياطين لايوجد اخبث منهم فلو قراء الراقي ايات السحر صار يصيح حتى يعتقد الراقي انه فعلا مسحور واذا قراء ايات الحسد صار يصيح العارض وعلى كل وجهه وكل ايه يرفع عقيرته ويصاب الراقي بالتشتيت لذلك يجب ان تكون النيه هى للشفاء سحرا كان او عين اما العلاج فتابعى الحلقات القادمه باذن الله فيها خير كثير


جزاك الله خير ابو يزيد ونفع الله بك ووفقك لمايحب ويرضى

عمر 2006
13-02-2008, 05:04
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

الحسن الشامي
13-02-2008, 10:06
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

جزاك الله عنا خيراً على مجهودك الطيب

حسام المصرى
13-02-2008, 10:21
جزاكم الله خيرا

المذنب التائب
13-02-2008, 13:49
الحلقة الثانية (ب)


القرين


نعم القرين له مكان محدد يسكن فيه في جسد الإنسان ولا يغادره أبدا ولكن هو يستطيع أن يحرك جزءا منه إلى أي مكان في الجسد ولكن لا يصبح له تأثير يذكر إذا كان الإنسان صاحب دين وتقوى والذي يتحرك على الحقيقة هو عقدة السحر ويكون الشيطان له جزء ممدود إل هذا المكان وليس القرين فإذا ذهبت هذه المادة وأبطلت ذهب الألم وينكمش بعدها الجان.
والذين يقولون أن القرين يسكن في الظهر أو في الرأس أو أسفل البطن هم السحرة والكهنة ولا يعتبر قولهم فالجن لا تبوح بكل سر لهم ويخدعون هؤلاء أكثر من غيرهم والساحر يعتبر على الحقيقة أحقر مخلوق في منظومة السحر ويسلب معظم مقومات الحياة ويعتبر عبدا لا يحق له المخالفة ويتلقى الأوامر فقط والمعلومات التي يدلي بها هو تابع لقول الشياطين فيما تتقول ولذلك الذين يذكرون هذه الأمور كذابون ولا يؤخذ بهم ولا يستفاد منهم معلومة فهم أولياء الشيطان.ووجود القرين مع الإنسان هو بقصد الغواية عن الشريعة فقط والأذى الذي يتعرض له الناس إنما هو من باب شدة العداوة ولن يترك الشيطان هدفه الأساس من أجل شيء آخر وجرت عادة الشياطين أن توكل بالسحر شيطان آخر ولا يمنعهم من ذلك إلا عجزهم.والقرين له نشاط في جسم كل إنسان يقوم به حسب قدرته ويستغل أي ضعف يحدث مثل كبر السن وضعف القوة وبعض الأمراض المعضلة والعين وسحر الوسواس ويضعف متى شفي الله المريض وهذا القرين لا يستطيع أن يتسلط على إرادة الإنسان بل جسده وزيادة حدة المرض والظهور بشكل مصور أمام عين المريض ويكلمه ولا يراه أحد غير المريض.

وهناك حالات سحر تحدث ولابد من إدخال شيء إلى داخل الجسم ويتوجه المرض في ذلك المكان الذي يستقر فيه السحر وسنتعرض له إن شاء الله وهنا يظن البعض أن الجن يسكن هذه البؤرة ولكن هذا غلط وإنما هو جزء ممدود من الشيطان إلى تلك النقطة ويحركها حسب أوامر السحر.
وقد يرى المسحور أحيانا مثل قصاصة فيها كتابة تشبه اللغة الإنجليزية وهي أوامر وتوجيه وتحدث بين اليقظة والنوم أو مباشرة عندما يصحو من النوم ويراها لحظات وقد تختلف ويفصم المريض ويرى بعض أشخاص كأنه يعرفهم ويتكلمون كثيرا ثم إذا ترك المريض نسي مارأه وهذه بعض أساليب الجن في خطابهم

(((( والقرين لا يصبح حالة مرضية إلا بسبب عقد سحر أو عين ويستطيع بعدها أن يتطاول)))


وجسد أبن آدم لا يكون مرتعا للشياطين إلا لأسباب ومتى وجدت هذه الأسباب ظهر أثرهم على حياة الشخص. وهو البعد عن الله ورفع الحماية الالهيه عنه والقول إن القرين بعيد عن حياة الإنسان والتأثير عليه خطأ بل هو مشارك في كل أمر وليس هناك معصوم إلا من عصم الله.ولا تنسى أن أكثر الناس يعتبر الشيطان القرين عدو وهمي لا يخالط الإنسان وهذا من أكبر الأخطاء التي تورد المهالك.

والقرين لا يقال أنه يعلم كل صغيرة وكبيرة ولا يفوته شيئا بل يقال إن القرين يعلم ظاهر صاحبه وكثير من سره وقد ينسى أبن آدم ويذكره قرينه بما نسي وجزء من النسيان من عمل الشيطان.وقصة ابن صياد التي حدثت مع النبي صلى الله عليه وسلم فيها الكثير فقد خبأ له النبي خبئا فعرف بعضه وحتى لو عرف ذلك كله فلا يعلو قدره والناس كان عندها اعتقاد أن الكهان تعلم الغيب وهذا خطأ عقدي خطير فكل المعلومات التي يقولها الكاهن قد يكون بعضها من خبر السماء استراقا للسمع وما يخص الناس يرجع إلى قرنائهم وهذا ليس فيه خلاف وهو كشف لأستارهم.
وموت النبي سليمان عليه السلام كان تحدي للجن وللكهان والسحرة بأن الغيب لا يعلمه أحد غير الله.وعندما أعلم أنا وأنت والآخر بأن معرفة بعض السر يرجع إلى الشياطين فتنجلي شبهة علم الغيب ونعلم أن علم الغيب لا يكون إلا لله.ولابد من التفرقة بين سر الإنسان وعلم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.

وفي الحالة المرضية وغير المرضية ومن هنا تكون الخطورة على المعالج والمريض أن يعتقد أن الجن لا تتناقل الخبر..ومن أجل ذلك نقول عليك بالعلاج ولزوم الطريق الصحيح فليس هناك مخرج إلا إتباع رسم الشريعة والقرين يستطيع أن يعرف حتى ما يسره الإنسان إذا أراد ذلك وحتى لو علم كل شيء فلا يضر ذلك فليس له من أبن آدم إلا ما أراد الله له ومكنه منه.
والمريض إذا كان سبب مرضه من القرين فإنه يسمع كلام واحد فقط طوال مدة المرض وقد يخاطب المريض بصوت مسموع من الصدر فوق المعدة من جهة القلب وفوق الإثني عشر. فإذا شفي المريض بقي الوسواس بنفس الأسلوب القديم أو قريبا منه ولكنه لا يؤثر على الإنسان.وإذا كان معه غيره يسمع أحيانا أثنين يتحاورن وقد يجد أحد يأمر الآخر بأمر فيستجيب له


موضوع خطير


فمثلا تجد الشخص جالسا ثم يسمع صوتين في داخله ويأمر أحدهما الآخر بالقيام ثم يجد الشخص نفسه يقوم بدون إرادته وتجد الشخص يتكلم كلاما ثم ينكر أنه قاله وهذا من أخطر ما يكون لأن المريض لا يشعر به.وقد تجد الشخص يصلي مثلا ثم يأتي آخر يأمره بأن يقطع الصلاة أو يتركها ثم يجد نفسه يستعجل أو يقطعها بدون إرادته.


كيف يتعرفون على بعض وعلى الضحية ؟؟؟؟.


وعند الجن شيئا ربما يخفى على البعض وهي الرائحة فالجن تتعرف على بعضها وعلى الفصائل بالرائحة وتظهر هذه الرائحة على أجساد بعض المرضى بشده فإذا شفي ذهبت تلك الرائحة وتختلف من واحد لواحد ولذلك أهل الشعوذة والسحر قد يخطئون إذا لم تكن الرائحة قوية في الأثر ولا يستطيع الساحر ولا غيره ممن له إيصال بالجن أن يعرف شيئا عن المريض إذا أختلف عليه الفصيل والجن عداوتهم بين بعضهم معروفة ولا يستجيبون لبعض الأمور إلا بعطايا يرضونها.
ومن الأمور التي تخفى أيضا طريقة مناداتهم لبعض فهم لا يعتمدون على الصوت مثلنا ولكن الضرب على الأرض ببطن اليد أو الدق بالكعب أو الكعبين على الأرض بطريقة متكررة هذه أحد أساليب الجن في الاستنجاد والاستغاثة ببعض. فإذا رأى المعالج الراقي المريض يفعل ذلك فليمنعه وعلى المعالج ومن حوله أن يأخذوا حذرهم فقد يتعرضون لأذى في نفس اللحظة من رجم بحجار أو يشب حريق وعلى المعالج أن يحصن بيته ويعلم أهله وأبنائه التحصين والاستعاذة والعادة أن لا يفعل الجان ذلك إلا إذا تعرض لأذى وضغط عليه شديد.
هكذا الجن تنادي بعضها البعض إذا كانت داخل الجسد والدق علامة معروفة ويعرفها الكثير من المعالجين خاصة من تعلموا من وقت طويل وعلى أيد أناس من أهل التخصص فيها. وينبغي على المعالج أن يلم الكثير من المعلومات عن أحوال الجن لأنها تساعد كثيرا في العلاج وآفة الناس اليوم الجهل بهذه الأمور ولا يكفي المعالج أن يكون قارئا فقط بل يجب عليه أن يتعلم ثم يفعل مابوسعه والباقي على الله من ناحية رفع البلاء فليس أحد يملك هذا.وتعلم الأسباب والأخذ بها ضرورة ملحة وإنما عاب الكثير اليوم أنهم يقرؤون الرقية ثم لا يعلمون ماالذي يحدث بعدها ولا يتابعون المريض بشكل جيد فيكون التعثر من الجانبين.

ومن يتقصى لما أقول فسيجده من غير سؤال يمر عليه مع كثرة الحالات. والدق على الأرض أو الجدر هو استغاثة من الجن لبعضهم البعض وأحد طرق الاتصال بينهم ويجب على المعالج أن يكون حريصا فقد يتعرض لأي أذى ممكن في تلك اللحظات فالجن سريعة جدا في الاستجابة وقد حدث هذا معي وتعرضت للكثير من الأذى ولا يكاد يمر يوم بدون أذى فهم يؤذون الأولاد والراقي بنفسه إذا وجدوا فرصة وتخرج الكلاب متصورة للأذى والقطط والثعابين وإطفاء الكهرباء وسرقة المنازل وأما عند النوم فحدث ولأحرج وأكثر مايصيبون من الشخص أن ينام جنبا أو بدون وضوء وغير هذا كثير مما لا يحصى وهذه الأشياء ضرورية للمعالج أن يتعلمها لأن الجن تعرف الذي يعرف يتعامل معهم ويؤثر عليهم وغيره الذي لا يأبهون له ويأخذون راحتهم عنده.

فهم يضعون مثلا سحرا عند ماء يجري((( يقصدون استمرار النزيف )))
ويدفنون السحر في المقبرة((( لكي لا يستخرج والدلالة أنه سحر مؤبد )))
وسحر يدفن عند مشب النار((( فكلما اشعلت النار أشعل في قلب المقصود)))
ويعلقون على الهواء بقصد تحريك الهواء له فيحدث كذا وكذا...وهكذا الجن تعمل بالرمز وضرب المثل للأشياء.

وبعض السحرة يفسرون الأحلام التي يحدثها عالم الجن في الناس وهي ضرب أمثال بمفاهيم الجن ويفسرها بلغتنا وهو لا يستطيع أن يفسر رؤيا من الله ويتخبط فيها.إن شاء الله يكون وضح المقصود مما أريد قوله وهو لزيادة المعرفة فقط


يتبع باذن الله

ام فيصل
14-02-2008, 00:45
(((( والقرين لا يصبح حالة مرضية إلا بسبب عقد سحر أو عين ويستطيع بعدها أن يتطاول)))


والمريض إذا كان سبب مرضه من القرين فإنه يسمع كلام واحد فقط طوال مدة المرض وقد يخاطب المريض بصوت مسموع من الصدر فوق المعدة من جهة القلب وفوق الإثني عشر. فإذا شفي المريض بقي الوسواس بنفس الأسلوب القديم أو قريبا منه ولكنه لا يؤثر على الإنسان.وإذا كان معه غيره يسمع أحيانا أثنين يتحاورن وقد يجد أحد يأمر الآخر بأمر فيستجيب له

الله يجعل ماكتبه من موازين اعمالك واضعاف كل حرف حسنات وبركات..

معليش ابو يزيد ماقدرت استوعب..يعني ممكن يكون القرين هو خادم السحر؟؟؟

واذا الاجابه نعم>

1..كيف نميز بين اننا ممسوين من القرين ام هناك شيطان اخر..غير سماع الاصوات؟
2..وهل القرين يتطور ويصبح عاشق ثم يقوم بلاغتصاب؟؟
3..وهل ينطق القرين اثناء الرقيه على لسان المريض كأي خادم سحر؟
000000000000000000000000000000000000000000000000

مانوع هذه الاصوات التي يسمعها المريض وكيف تكون مسموعه للمريض ام تكون على شكل وسوسه؟؟

طيب اضرب لك مثلا

مره ضغطت على نفسي بالعلاج؟؟وتعبت تعب لايعلم به الا الله..؟
وبعد فتره ضعفت لامور نقل وسفر..واثناء هذه الفتره التي قل فيها العلاج..سمعت صوت (كنت بين اليقظه والنوم) خشخشه وشوشره في اذني (ثم تكلم احد بصوت خبيث ولئيم واستهتاري((الحين ليش ماتعالجين نفسك مخليه جسمك مرتع للشياطين اغسلي لو بسدر))انا صحيت وانا مستغربه لاني سمعت هذا حقيقه ولم اصدق كذبت نفسي وقلت اوهام؟؟؟هل هذا القرين؟؟؟........ وفقك الله

بحر الإبداع
14-02-2008, 01:11
اخي الفاضل المذنب التائب قرات الموسوعة في منتدى اخر هل هي نفسها ستنقلها هنا , عفوا لما تتأخر في كتابتها

@ أبو حمزة @
14-02-2008, 01:59
أرى تثبيت الموضوع ... مع وقف المشاركات ... الى أن ينتهي أبو يزيد من الموضوع كاملا ثم يسمح بالمشاركات مرة أخرى.
مارأيكم يا مشرفينا الأفاضل.

المذنب التائب
19-02-2008, 15:17
الله يجعل ماكتبه من موازين اعمالك واضعاف كل حرف حسنات وبركات..

معليش ابو يزيد ماقدرت استوعب..يعني ممكن يكون القرين هو خادم السحر؟؟؟



نعم ممكن وقد ذكرنا هذا فى الحلقه الاولى ان السحر لايكون الا بامرين الاول القرين والثاني خادم للسحر بمساعده القرين يعنى فى كل الاحوال القرين مشارك فى هذا الامر وبعض الاحيان يكون القرين منفردا خاصه اذا لم يكن سحرا ويكون السبب البعد عن الله والانغماس فى الشهوات او المخدرات ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو له قرين ) وهنا اختلف عليها هل هو نفس القرين ام شيطان اخر يكون مساند للقرين الاصلي

واذا الاجابه نعم>

1..كيف نميز بين اننا ممسوين من القرين ام هناك شيطان اخر..غير سماع الاصوات؟

التميز بالارداه فالقرين لايستطيع ان يتحكم فى اراده المريض فقط بالوسوسه والامراض مثلا مريض يستطيع الذهاب الى المسجد ومريض يصرفه الشيطان وبقوه ولايستطيع ومريض يستطيع ان يصلي ومريض يجد عناء ومجاهده ومضره والاخير هو من خادم السحر


2..وهل القرين يتطور ويصبح عاشق ثم يقوم بلاغتصاب؟؟

الله اعلم

3..وهل ينطق القرين اثناء الرقيه على لسان المريض كأي خادم سحر؟


نعم بل هو اكثر الاحيان الذى يتكلم ويقوم بدور المحامى وقد ينطق ويقسم بالله انه لايستطيع الخروج وهو صادق لايستطيع الخروج لان مكانه جسد وروح الانسان ولن يخرج منه

مانوع هذه الاصوات التي يسمعها المريض وكيف تكون مسموعه للمريض ام تكون على شكل وسوسه؟؟

طيب اضرب لك مثلا

مره ضغطت على نفسي بالعلاج؟؟وتعبت تعب لايعلم به الا الله..؟
وبعد فتره ضعفت لامور نقل وسفر..واثناء هذه الفتره التي قل فيها العلاج..سمعت صوت (كنت بين اليقظه والنوم) خشخشه وشوشره في اذني (ثم تكلم احد بصوت خبيث ولئيم واستهتاري((الحين ليش ماتعالجين نفسك مخليه جسمك مرتع للشياطين اغسلي لو بسدر))انا صحيت وانا مستغربه لاني سمعت هذا حقيقه ولم اصدق كذبت نفسي وقلت اوهام؟؟؟هل هذا القرين؟؟؟........ وفقك الله


بالنسبه لصوت القرين فإنه يسمع كلام واحد فقط طوال مدة المرض لايتغير اى لايكون كلام اثنين مثلا يوم كنت مريض كنت اسمع صوت واحد فقط والتى كانت تدعي ان اسمها زينب وقد يخاطب المريض بصوت مسموع من الصدر فوق المعدة من جهة القلب وفوق الإثني عشر مثل الوسواس ولكن يكون قوى يعنى يصير حديث بينك وبينه يعنى مثلا ياام فيصل جالسه تسبحين فتسمعين مثل الوسوسه قويه يقول (( الاذكار مافيها فائده )) هذا هو من القرين

والله اعلم

المذنب التائب
19-02-2008, 15:24
اخي الفاضل المذنب التائب قرات الموسوعة في منتدى اخر هل هي نفسها ستنقلها هنا , عفوا لما تتأخر في كتابتها

اختنا الفاضله


لا هذه احدث وافضل واشمل


التاخير فى الكتابه لان الموضوع اصلا غير مثبت ولانى لااريد ان اضعها دفعه واحده فلن يستفيد منها المريض فهى فى الاصل موجوده فى المنتدى ولكن مبعثرة من كل بحرة قطره وكل مارحت للصفحات الخلفيه وضعنا حلقه من الحلقات حتى تعود للصفحه الاولى والله المستعان

المذنب التائب
19-02-2008, 15:52
الحلقة الثانيه (ج)


مادة السحر تسبب مثل السعف وشبه حروق لظاهر البدن ومثل دوالي الرجلين

وأما مايقرا مباشرة أو في سماعة تلفون فهو يؤثر وقد ثبت بالتجربة أن له تأثير ويسبب اثر ليس بالقوي إذا قرأ في الأذن بسماعة ولكن إذا قرئ على إناء فيه أي مادة أكل أو شرب فإنها تتعفن جدا أو يظهر عليها بعض الدود الذي له نقطتين سوداء وهو أبيض الجسم وبعض السحرة يقوم بتجديد السحر هكذا. وينبغي أن نعرف أن السحر لا يمسك من أول مرة غالبا إلا إذا كان الشخص تارك لذكر الله وبعيد عن الصلوات وربما يحتاج الشخص أن يشرب مرات كثيرة حتى يؤثر عليه وربما يشربه الشخص ويسهل مادته بدون أن يعلم

(((وغالبا السحر يظهر في مادة الإسهال كالوحل ورائحته غريبة لا تشبه بقايا الطعام نهائيا)))).



مهم جدا جدا جدا

قد تفتعل الجن أن هناك سحر وهذا يحدث كثيرا ولكن لا يلقى لها بالا وإذا أسهل المريض مادة أو تقيأ ذلك فهذا طيب ويشعر المريض براحة بعد خروجه ولكن يجب أن يفرق الشخص بين وجود سحر وبين وجود جن والسحر قد يخرج على دفعات وقد يخرج معظمه دفعة واحدة وعندما يقدر الله على عبد بسحر فليس هناك داعي من قبل الجن بافتعاله بل العادة أن تنكره لكي لا يحل وهذه تعود لفطنة المعالجين ومعرفتهم. وهناك حالات كثيرة يحدث فيها قريبا من حالات السحر ولا يعتبر هذا غريبا لأن أصل الضرر من الشيطان ومع الأيام سيظهر كل شيء رضي الجان أم أبى.

والشخص الذي يتأثر من أول مرة ربما يصيبه صرعا عند شربه ويغمى عليه والبعض يشعر بثقل لما أكل وكأنه مادة معدنية ثقيلة الوزن في بطنه.وقد يكون السحر مسحا على الجسم وأكثر مايمسح به على الرأس والشعر.والسحر إذا قرأ في الأذن أو كان مشموما فأحيانا ينزل دودا من الأنف والأذنين ولا ينقطع حتى يبطل وينزل في أوقات متفاوتة وإذا كان السحر في منطقة القولون فإن نفس الديدان تظهر في البراز ولا يقطعها دواء إلا الرقية وبعض الأعشاب.

الضوء يخاف منه الجان ويحتاج إلى الظلام للخروج من المريض حتى لايوذيه احد

الضوء يؤذي الجن ولا يتحمله الجان وخاصة القوي والذي يصدر منه أشعة مثل التلفاز أو شاشه الكمبيوتر وتجد المريض لا يستطيع أن يركز فيه.أو كشافات ضوئية قويه فانه لا يستطيع النظر إليها (((ولكن لا نستطيع أن نعتبر هذا علاج وليس فيه فائدة بل ربما يكون ضرره على الإنس والجن جميعا.)))

الجن تعتمد كثيرا على فتحات الجسد مثل الجهاز التناسلي والفم والعين والأنف والأذنين والأطراف من الرجلين واليدين


التدليك وعمل مساج لجسم المريض بالسحر مفيد

الذين يوجد لديهم سحر داخل البدن فإن التدليك مفيد جدا لهم ومثلما للرجال من يفعل ذلك فإن للنساء من هن مشهورات بهذه الصنعة والذين يأخذون العلاج بالرقية ويقرءون القرآن كثيرا يستجيبون سريعا وربما يخرج السحر أثناء التدليك وعلامته الغثيان والقيء وهنا أمر ينبغي أن لا يطلب المريض القيء بل يتركه يخرج براحته ومع تكرار التدليك فإنه يخرج ويحتاج لبعض الأدوية الحسية وسنذكرها لاحقا في الموضوع هذا.وقد يكون الشعور بتحرك البطن والإسهال أيضا من علامات تحركه

وهنا أمر يجب أن لا يختلط بغيره

وهو وجود الجان في الجسم فمع التدليك يشعر المريض بغثيان وتقيؤ لأن الجن لا يحب أن يضع أحد يده عليه والتقيؤ والغثيان تدل على اقتراب خروجه من الجسم.


بالنسبة للضيق والتقزز الذي يحدث أثناء لمس البطن أو غيره من أجزاء الجسم فغالبا إذا كان الإنسان مسحور فهو مكان تجمع السحر أو وجوده في البدن وأحيانا تكون المنطقة فيها مايشبه العقد تحت الجلد يشعر بها الشخص إذا تحسس ذلك ويظهر بوضوح إذا وضع شخص آخر يده على مكان السحر فإن المسحور لا يستطيع أن يتحمل ذلك ولو أجبرته يبدأ الغثيان عليه وأثر التقيوء.وكذلك مكان الجزء الذى تمدد له الجان لا يحب الممسوس أن يضع أحد يده على المكان ويأتيه مثل الفزع والخوف.والبكاء والقشعريرة من العارض والبكاء فإذا كان مصدره من جهة المعدة وشعور بأن هناك بكاء بدون سبب فهو منه وأكثر البكاء الذي يتعرض له المريض ليس من المريض نفسه بل الجن وقد ذكرت سابقا أن الجن تخالط روح أبن آدم من نفس الأعضاء وتختلف هذه المخالطة من مريض إلى مريض وأيضا تختلف أثناء مرحلة العلاج.وشعور المريض بشخصيتين وبشكل قوي يدل على قوة العارض وضعف المريض ومع العلاج يبدأ يضعف هذا الشعور وهذه السيطرة

وهناك أولوية في العلاج لابد لكل مريض أن يستوعبها وهي كيف يبدأ المريض؟


والبداية قد تكون غير موفقة فيحدث أعراض كثيرة غير مستحبة وسنتعرض إن شاء الله لهذه المسائل بالتفصيل في نفس هذا الموضوع

والقرآن للرقية منهج يجب إتباعه


له منهج ينبغي على المعالج أن يتبعه ولا يأتي به على غير مراده.والعلاج بالقرآن الذي يمارسه الرقاة والمرضى له منهج منضبط وسآتي عليه في هذا المقال لأنه مهم جدا ويمنع التخبط الذي يحدث من الكثير والظن من البعض أن هناك طرق قد خفيت على البعض.

هاااااااام جدا

ولكي نقول مايفيد في هذا الموضوع:


النيات التي يحدثها المعالج في نفسه ويقصدها يفهمها الجن قبل فعلها .وكذلك المريض في كثير من المرات يعلم أن الراقي سيأتي في هذا اليوم.ويعلم أحيانا أن هناك من يقول عنه كذ .وربما تشاهد البعض يفاجئك بأنك تقصدني بكذا وقد يكون صادقا وفي مكان ليس فيه احتمال ظن.وهذا كله من فعل قرناء ابن آدم ومن هنا يجب على المعالج والمريض أن يسلك منهجا مستقيما في الرقية من ناحية مباشرة الرقية واختيار الآيات والأصل في النية في الرقية طلب الشفاء وذهاب السقم والمرض.

النية في القراءة:


ومجرد تغيير النية يفهمها قرناء ابن آدم فإن قال يحرق يصوروا له أنه احترق , وإن قال يسجن ويحبس قال لاستطيع الحركة , وإن كان نوى طمس البصر قال لا أرى ماذا فعلتم بي, وإن نوى القتل توارى فلا يسمع له صوت ولا حركة , وإن أحضر سكينا وقال ننحره سمعت صوت خرير دم وزعم أنه مذبوح....الخ.
وقد ينوى المعالج أن يريه ويكشف له مكان السحر فتراه يتلاعب به.وقد يقول معالج إن النية للهداية أفضل من نية القتل ولها تأثير أفضل.وبعض الجن أصدق من بعض فتراه لا يستجيب لمثل هذه ويتحدى المعالج ويظهره في موقف ضعيف لا يحسد عليه.


والجن تحب المعالج الذي يحب المديح والإطراء وتظهره أنه كفء أمام الناس.والجن مستعد أن يظهر بالذليل أمام الناس مقابل العجب الذي يحدثه في قلب المعالج والمريض


وهذا كله تلاعب من الجان بالناس وبالمرضى وبالمعالجين وأفضل الناس في العلاج من يعمل بصمت ولا يتحدث مع الجن ويهتم بما ينفع وهذا يغلب الجن بحول الله وقوته والجن إذا عجز عن المعالج لجأ إلى المريض بصرفه عنه.والخلاصة أن المعالج والمريض متى علموا أنهم مكشوفين ظاهرا وباطنا أمام الجن كان ذلك حافزا لهم أن يتركوا هذه الطرق والاهتمام بالمفيد وصرف الوقت له فهذا الطريق يعجز الجن كلها ولا يكون لها أي طريق إلا الاستسلام في النهاية.
فالشيطان يشارك الإنسان في كل حياته ولا يغيب عنه لحظة واحدة ولا يغفل عنه وليس أحد منه معصوم إلا من عصم الله.وهذا ليس كلاما للمبالغة بل هو على حقيقته.والشيطان مكان عمله في قلب الإنسان ولا يتعرض للجوارح إلا في الحالات النادرة جدا والمرضية والضعف الذي يصيب البعض والغفلة تكون أكثر.ولو كان الشيطان لايستطيع إصابة القلب لكان الناس في راحة وفي طمأنينة وسعادة لايتصورها عقل. فالشيطان يعمل ليل نهار ولا يكل ولا يمل فإذا لم يجد شيئا يفسده في مكنون النفس ومستقرها في قلب أبن آدم سبب الإزعاج من حزن وحلم مخيف وتلاعب بكثرة الوسوسة




يتبع باذن الله .

جنان الدنيا
20-02-2008, 11:20
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

المحارب
20-02-2008, 11:48
بارك الله فيك اخي الكريم المذنب التائب على النقل الجيد والتذكير الطيب لاخوانك الرقاه ...

الروحان
22-02-2008, 17:28
بارك لله فيكم وجزاكم خيرا ننتظر البقية

غهدة
23-02-2008, 11:53
http://img443.imageshack.us/img443/3428/e68wm5.gif

المذنب التائب
23-02-2008, 13:39
الحلقه الثالثة( أ )



القرين:


يسكن في داخل جسد أبن آدم ولا يغادره وهو روح أخرى داخل الجسد ولكن الله سبحانه وتعالى جعل ملكية الجسد للإنسان وهو المسئول عنه وجعل السيطرة عليه بيد الإنسان وأعطاه من الأسباب القوية ما يمنع الغير من احتلال هذا الجسد. وإذا حدث خلل فهو ما نسميه بمرض قلبي أو روحي.

هل يعلم قرين أبن آدم بعزم الإنسان وقصده الشيء؟

نعم بكل سهولة ولا يعتبر هذا من الغيب وتقرير الله أنه يعلم ما تخفي الصدور لا يعارض أنه قد مكن الملكين والشيطان من علم ذلك لأن جزءا من الناس كانوا لا يؤمنون أن الله يسمعهم إذا تكلموا بصوت منخفض أو أسروا أمرا بعيدا عن الأعين وإثبات ذلك كثيرا في كتاب الله.

والسؤال الآخر:هل الشيطان الوحيد الذي يعلم عزم القلب وقصده؟

وقبل الجواب يجب معرفة أمر مهم

أن عمل القلب من نيات ومقاصد واعتقادات عليه تدور أمور الشريعة وفي صلاح هذه الأعمال القلبية يفرق بين الكافر والمنافق والمسلم وبين الصادق والكاذب ........الخ

وفي إفساد هذه المقاصد والنيات والاعتقادات بإلقاء الشبهات وعدم إخلاص النية لله بهذه الأعمال يكون الخلل من شركيات وبدع ومخالفات وبعد عن مقاصد الشريعة. ومن هنا تبدأ المحاسبة للإنسان على أعماله فتجد الملكين يكتبون الحسنة بمجرد الهم بها والهم بالمعصية يكتب حسنة إذا لم يمضها صاحبها.

وجاء في الحديث "إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة. وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة. فإن عملها فاكتبوها عشرا"

وفي المقابل العمل السيئ فأصله عمل قلبي وعزم ونية أو أصله طيب ويخالطه رياء أو عجب أو مكر وكيد أو بغض وحسد والشيطان له لمه قد تكون إبتدا أو مخالطة فبمجرد أن يعقد أبن آدم النية على شيء تدخل الشيطان بإفسادها بالكلية أو مخالطتها بما يؤثر على اخلاصها وجاء في الآية(("وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )){52} الحج

والتمني

عمل قلبي يعني تمني الشيء ومحبته وهذا يحدث على الأنبياء والرسل وغيرهم أولى. وفي حديث أبن صياد الكاهن عندما خبأ له النبي أمرا يعني أضمره عرفه والنبي عليه الصلاة والسلام رد عليه بأنه لا يعدو قدره ليس لمعرفته ذلك وإنما الناس كانت تعتقد أن الكهان يعلمون الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.ومع كل عمل يحاول الشيطان أن يصد ويرد صاحبه قبل فعله ويحاول أن يفسده بعد الشروع فيه وفي كتاب الله " {وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } (62) سورة الزخرف
وبمعرفة هذا الأمر ففيه مراد حسن وحمل للإنسان أن يخلص عمله ولا يجعل الشيطان يفسد عليه نيته بصرفه عنها بالكلية أو مخالطتها بالإفساد أو يبدأ أمرا يظن الشيطان لا يعلمه فقد يكون من إلقائه.والشيطان له تلاعب فقد يوافق الشخص على مخالفة وإظهار بعض الأمور الإيجابية خدعة ومكر والنجاة من ذلك لزوم الشريعة ظاهرا وباطنا ففيها حل لكل عقده وحبائله.

والأمر الآخر:

أن يعلم الشخص أن العدو الأول هو الشيطان وأن يجعل المحاسبة القلبية هي الهم الأول ثم تكون بعدها جوارحه ويجب على المؤمن أن يدفع عمل الشيطان في قلبه بكل ماأوتي من قوة وأن يتفقه في دين الله.

والمؤمن يعمل قلبه قبل جوارحه

والمنافق بالعكس تعمل الجوارح قبل القلب .

والشيطان ليس له سلطان على قلب أبن آدم إلا من كانت مخالطته قوية له وأسباب ذلك كثيرة : منها البعد عن الله وموافقة الشيطان بما يلقي من الشبهات وحب الشهوات وخلط الرياء والعجب في الأعمال القلبية.

والمعالج يجب عليه أن يتنبه لهذا الأمر جدا ويأخذ الحيطة

المنهج في قراءة القران

وقراءة القرآن لها منهج في العلاج وسأشرحها حتى لا تستعصي على أحد بإذن الله ويستطيع بعدها كل واحد أن يعرف أن هذه الآيات تؤذي الشيطان وتؤثر عليه حتى لو لم يظهر ذلك على تصرفاته. أما الذين يجعلون القرآن كلام خطاب للشيطان بأن يعقد لسانه وتكتيفه ويعمي بصره ويحبسه وفصل بين قرين ودخيل وحضور وانصراف فهذا لاشك أنه غلط ولا يستخدم القرآن هكذا إلا السحرة امتهانا لكتاب الله فهم يخاطبون الشيطان بألفاظ القرآن ذهابا ومجيئا وحضورا وانصرافا وفرقة ومحبة ومرضا وجنونا وهذا الباب يجب أن يسد ولا يفتح بهذا الأسلوب والطريقة


وبعض الناس يقرأ في السر فمن كانت نيته صالحة ولا يقول إلا القرآن وما يجوز أن يرقي به فلا بأس والأفضل أن يكون جهرا لدفع الشبهة عن نفسه وعن افتتان الغير بأن هذا لديه آيات فيها السر.وبعض الناس قد يقرأ في السر آيات لا تؤثر في الشيطان ويظن القارئ أن الشيطان لا يستطيع أن يعرف مايقرأ ثم ترى الشيطان يتقلب يمنة ويسرة ويفتعل الأمور الغريبة مكر وخداع.والقرآن جملة هو شفاء لأمراض القلوب ولا خلاف في ذلك وأما الشياطين فلا فهناك منهج وليس كل الآيات تؤثر فيهم .

طريقة سهلة في معرفة الآيات التي تؤثر على الجان

معلوم لديكم كثرة مخادعة الجان وهروبه بطرق يعجز أحيانا حتى المعالج في صده.ومن ظن أن استخدام نفس السلاح من مكر ومخادعة مع الجان فقد أخطأ.والأفضل أن يسلك منهجا مستقيما واضحا ولا يغيره بل يداوم عليه وسيجد بعد أسابيع أو شهور أنه فعلا سدد إصابات مؤثرة ولا يحتاج بعدها كثرة براهين بل عليه الاستمرار فسيصل إلى مقصوده بإذن الله.والجان سهل صرعه متى صمم الراقي أن يفعل ذلك حتى لو كان عاتي.


ومن الطرق السهلة والمفيدة:

أن يغرز إبهامه في وسط راحة يد المريض ثم يقرأ الرقية أو السورة التي يريد وسيجد أن بعض الآيات يزداد فيها النبض تحت الإبهام ويكون محسوسا.وتنفع حتى في راحة الرجل.وإذا لم يظهر نبض في الجهة اليمنى من الجسم فليحول على الجانب الأيسر.ولا يعتمد المعالج على الصياح بل على هذا النبض وسيحاول الجان التخفي ولن يستطيع.ولا يكتفي المعالج بمرة واحدة بل يكررها مرارا حتى يجيده وكل الذي عليه أن يحفظ الآيات ويكررها ثلاثا أو سبعا وسيظهر بوضوح تأثر الجان منها وحتى لو كان لا يريد أن يظهر.ومن يركز على مثل هذا فسيجد مرضاه فائدة بإذن الله

يتبع باذن الله

المذنب التائب
24-02-2008, 15:17
الحلقة الثالثة (ب)



كيف تستفيد من سورة يس وماهي الآيات المؤثرة على الجن؟؟؟


سورة يس من أعظم السور التي استفاد الكثير من الناس منها وشفيت حالات كثيرة من سحر ومس وسرطان وأمراض جنون.ولكن ينبغي أن نتعلم كيف نستفيد منها.ليس هناك جن يتحملها ويكفي قراءتها كل يوم ثلاث مرات متتالية فتأتي بنتائج ليتوقعها الكثير.
1-أن تقرأ بصوت مسموع.
2- لا تقطع القراءة لأي سبب كان.
3 -في القراءة على المريض لابد من مسك جزء من المريض وخاصة عضلتي الكتف أو غرز الإبهام للقارئ في بطن يد المريض (راحة اليد) أو أحد الرجلين من وسط راحة القدم.ويبتعد في هذه الطريقه من عملها للنساء من الرجال ويحرص من مكايد الشيطان الا اذا كان محرم لها
4-القراءة على الزيت وبقية العلاجات وأفضلها الزعفران مع الماء. وعرق السوس

5- يقرأ قبلها الفاتحة وتكرر كثيرا إياك نعبد وإياك نستعين

وآية الكرسي تكرر ((يعلم مابين أيديهم وما خلفهم)) ........(ولا يحيطون بشيء من علمه) (ولايؤوده حفظهما وهو العلي العظيم)

الفلق ويكرر كثيرا في العقد......ومن شر حاسد إذا حسد

الناس ويكرر الذي يوسوس في صدور الناس

6- القراءة على العلاجات يكون الفم على الإناء كل السورة
الاستعاذة ضرورية في كل سورة وعند التوقف لسبب قوي وتكرر الاستعاذة.

وكل هذا مع النفث وتكون القراءة تقريبا عشر دقائق إلى خمس عشرة دقيقة لهذه الآيات ثم تبدأ في سورة يس والقراءة من أول السورة في كل مرة.

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ } تقرأ الآية ويكرر الملون بالاحمر كثيرا.


قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ {20} اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ {21} وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {22} أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلاَ يُنقِذُونِ {23} إِنِّي إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ {24} إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ { } قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ {26} } تكرر الآيات مرات آية آية قبل أن تصل إلى (قيل ادخل الجنة

ثم تركز عليه وتكرره كثيرا فستجد الجان ينهار ويغص من هذه الآيات

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ {36 تكرر هذه كثيرا وفي نفس واحد


وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ {37} وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {38} وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ {39} لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ {40} تكرر آية آية

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ {51} ويكرر أولها كثيرا (ونفخ في الصور)

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ {55} هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ {56} لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ {57} سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ {58} تكرر آية آية

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ {63} اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ {64} الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ تكرر الآيات قبلها ثم يكرر الملون كثيرا.

فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ {76} أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ {77} وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ {78} قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ {79} الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ {80} أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ {81} إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ {82} فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {83} تكرر آية آية


والنفث على المريض يكون بعد التكرار وخاصة الملون بالاحمر


أما القراءة على العلاجات لا يكرر الآيات بل السورة مرة واحدة وبدون انقطاع وفم القارئ على فم الإناء

.والذين لديهم حالات على وشك النهاية: فليلزم هذا ويقراءها يوميا 3 مرات متتاليه وسيجد خيرا بإذن الله..

ومريض السرطان الذي يكون طريح الفراش يسترد عافيته ويرجع لحياته بفضل من الله ثم هذه السورة إذا روعي ما ذكرته.والجان العاصي تجبره على الخروج وحتى لو تحدى بل على الراقي أو المريض أن يداوم عليها وسيجد أن الجن يستسلم بحول الله وقوته.وهذه أقولها لكم عن تجربة طويله

والقرآن كله شفاء

ولكن هذا لمن أراد أن يستشفي بهذه السورة.وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بفضله وكرمه ومنه.وهذه الفوائد في الموضوع الأصل سيعرفها من لزمها ويجب على من يطبقها أن يثق فيها ولا يغير بل يواصل وسيجدها كذلك بإذن الله.والشيطان يعرف إذا كنت تعرفها أو لا ويستطيع أن يجعلك تقرأ القرءان ولا يحرك ساكنا وأفضل الطرق للقراءة على الشياطين وإيذائهم هي معرفة الآيات وتكرار الذي قبلها آية آية ثم تكرر الآيات التي تؤثر عليه والذي لا يفعل مثل هذا فلن يقدر على عدوه إلا بشق الأنفس وبعد وقت طويل جدا يمتد إلى سنوات.


والعلاج بالقرآن يكون من جهتين

1 - أن يعالج القلب من أمراضه ثم يعمل على تقويته.

2 -أن يدحر الشيطان بما يؤذيه من الذكر. ولن يفلح مريض بدأ بالثانية قبل الأولى حتى لو مكث سنين طويلة إلا أن يجد معالجا وقوي الساعد يتكفل به ويبقى المريض مهددا بعد شفائه.

والعلاج للأمراض الروحية بالذكر يكون:

1- معالجة مرض القلب.
2- تقوية القلب.
3- دحر الشيطان

والذي يخطئ في هذه فسيظهر له عائق وستتوقف حالته وقد تكون سنين طويلة

بالنسبة لما يسمى العقل الباطن فهو مختلف ولا ينضبط ولكن قد يصاب الإنسان بما يشبه الخرف وعدم تذكر الأشياء وهذه من الشخص نفسه.وهناك مايسمى انفصام الشخصية فهو لاشك فيه من الشيطان وأعراضه الموجودة عندنا هي نفسها التي موجودة عند الطبيب النفسي.
والفرق بين المعالج بالرقية والطبيب النفسي واضح جدا

فالطبيب النفسي. يعالج الأعراض فقط وأحيانا يعالج التغير الذي يصيب العصبونات ويرتاح المريض بعدها إلى حد بعيد ولكن المرض يعود بسبب قوي وبسرعة في حالة تعرض الشخص لحالة نفسية مرة أخرى.

فائدة:
لماذا ينتكس المريض بالصرع والأمراض النفسية عموما؟.

الجواب
زيادة حدة المرض أو الانتكاسة تكون بسبب أربعة أشياء غالبا

. غضب حاد. حزن شديد. خوف شديد. فرح شديد


العلاج بالرقية يجب أن يكون هكذا:

الإقلاع عن المعاصي ثم كثرة القرآن والذكر

والتدرج في هذا ثم الرقية فإن جاء بالعكس فإنه ينتكس لا محالة ,وخاصة المرض النفسي.ويستثني الأطفال في أكثر ما يعرض لهم من حالات.ومن فهم هذا فإن هؤلاء المرضى يشفون نهائيا بإذن الله ولا يعود لهم المرض.
المعالج بالقرآن يعالج السبب الحقيقي وراء المرض ولكن يتعثر أحيانا وأكثرها قلة الخبرة والمعرفة.
وأما الذي يسمى العقل الباطن ويتكلم مثلا أثناء التنويم المغناطيسي فهو لاشك الشيطان وهو يستجيب جدا للمكر والخدع ويستجيب لما يمليه عليه المنوم وهذا المكر من الشيطان حتى تنصرف الناس عنه ولا تنسب الشر له وبعدها يسمونه عقلا باطنا أو غيره ولكنه الشيطان في الحقيقة وأكثر ما يصيب الناس بالدهشة أنهم يقولون يستجيب للعلاج والأمور الخيرية وهذا معروف من قديم ويسمونه التخيل

وقد يستغرب البعض كيف يحدث أن يتملك الشيطان القدرة على الكلام في حالة التنويم المغناطيسي.والسبب أن مجرد موافقة الشخص على تنويمه فهذا إذن للشيطان أن يستخدم جسده مثل هذا مثل ما يفعل الساحر والمشعوذ والذي يدعي العلاج بجن مسلمين وكذلك من يذهب إليهم فكل شيء بالرضاء وليس القوة وهنا يعتبر الشيطان هذه المخالطة متعة نهى الله عنها وفيها إثم كبير وقد نهانا الله عنه وقال {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (6) سورة فاطر

وتسليم الشخص لنفسه لمنوم مغناطيسي أو ساحر أو مشعوذ كلها واحدة وحتى لو تغيرت الأساليب والأهداف.


يتبع باذن الله

محمود33
25-02-2008, 15:24
شكراااااااااااااااااااااااااا

فتاة
25-02-2008, 16:31
جزاك الله كل خير
موضوع قيم ومفيد
اضفت الموضوع للمفضلة حتى اكمل قراءته

ام فيصل
26-02-2008, 02:37
الله يعطيك العافيه الاخ ابو يزيد........ماقصرت مجهود جبار..

اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك........وان يوفقك في الدنيا والاخره

وديع الزمن
26-02-2008, 04:15
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه اشكرجميع من شارك في الموضوع لانه جداحساس لانه كثيرا هادي الايام مانسمع عن المس والسحر والعين لانو كلماطال الزمان كثر الفسق والفجورومن يعمل الاعمال لايخاف الله ولكن لايرده الاالقرآن لان فيه شفاءلكل الامراض والله يقف مع العبد اداالعبد مع الله ولايرده لان الله سعته واسعه وهو المنتقم لعبيده المسلمين ولااقول انا الا حسبي الله ونعم الوكيل من كل ظالم ومعتدي وانا من البشر يؤامنون بالسحر لانه موجود بالقرآن ولاكن لاينفع الابمشيئةالله وارادته وادا الانسان دائمايقرأالرقيه الشرعيه والحصون ان شاء الله لن ينفع معه اي سحر او عين اوحتى مس وشكراعلى سماعكم لي

أبوسراقة
26-02-2008, 13:33
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
حياكم الله

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة: المذنب التائب




. والذي يريد أن يمنع الشيطان من الحضور فعليه بالودجين ينفث عليهما أو يضغطهما لمدة خمس ثواني وهو يقرا المعوذتين فإنه لا يستطيع أن يحضر. وعروق الدم في الجسد والعصب يدور عليها العلاج ولكل رئيس فالعروق جهة القلب من الأمام ومن الخلف والعصب من الظهر والرأس وبهذا تكون تمكنت منه ولا يستطيع الفرار.
===============================

سبحان الله

الأخدعين
الكاهل
هذا تفسيرك أخي أبايزيد السابق
صدق الصادق المصدوق

@ أبو حمزة @
28-02-2008, 00:56
بارك الله في نقلك ووقتك

ام فيصل
04-03-2008, 00:08
ليش انا مو قادره اكمل قراءة الموسوعه...؟

ام انس 2008
04-03-2008, 18:42
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل
ونسأل العلى القدير ان يمن علينا بالشفا كما من عليك ارجوا من الجميع الدعاء لي ولاسرتي فأنا محتاجون للدعاء

الملا سعد
14-03-2008, 08:42
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه نسا ل ا لعظيم رب العرش العظيم الله جل في علاه ان يمن عليكم بالعفو والعافية والصحة والسلامه لك اختي العزيزه ام انس ولكافةالمسلمين انه ولي ذلك والقادر عليه...اخوك في الله الملا سعد

ASHRAF68
14-03-2008, 18:31
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــمالسلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
جزاكم اللة خيرا

ASHRAF68
14-03-2008, 21:51
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه اود الاشارة الى انة لابد من حدوث تحسن لجميع الحالات مع الرقية والالتزام بالاذكار مع دهان الجسم بزيت الزيتون المقروء عليه ولكن مدة العلاج تختلف طبقا للالتزام الشخصى
وهذا من التجربة الشخصية فى العلاج
اخوكم اشرف العثمانى

reem1212
22-03-2008, 22:15
جزاك الله كل خير في الدنيا والاخره ماشأالله عليك

المذنب التائب
04-05-2008, 14:30
الحلقة الرابعة (أ)


هاااااااام جدا


هل المريض بشهوة من الشهوات أو شبهة من الشبهات أو ميل شديد لأمر من الأمور يؤثر ويعرقل الشفاء؟\

هذه أنا أعتبرها من العوائق التي لا ينفع معها تدبير ولا قراءة إلا بتأثير بسيط جدا لا يقابل الحجم الكبير الذي يسمعه المريض عن تأثير القرآن في شفاء الأمراض ومن أجل أن يسهل الفهم ولا يحدث خلط بين المريض بشبهة وشهوة وبين الصحيح نحاول أن نبينها باختصار

الرجل الصحيح

سليم القلب لا يجد لقلبه التفات قوي ويجره إلى المعصية ولا يتمالك نفسه عند هذه البلوى وتكون خواطر وتزول ولا يدوم عليها قلبه بل تعتبر عارضة وسرعان ما تزول بذكر الله والاستغفار والاستعاذة


والرجل المريض


يقضي يومه رهينة لهذه الأمراض وقلبه معلق بها ولا يكاد يفوت عليه خطرة بل يستجيب لها وقلبه خاوي وصلاته لا تكاد تدفع شيئا من هذه الأمراض ولا قارئته للقرآن فهو أبعد ما يكون من الفائدة في علاج مرضه ويظن أن شيطانه قويا ولا يقدر عليه أحد أو أن سحر الساحر لا يطلقه ولا يبطله إلا ساحر ويريد أن يعود كما كان قبل المرض ثم لا يجد حلا ويدوم مرضه بدوام حاله.والقلب الذي لديه التفات والذي ليس له التفات لا يستوون أبدا.فقلب معمور بالذكر ومحروس ومحصن.وقلب خاوي مليء بالشبهات وحب الشهوات وليس له هم غيرها.


وأركز على القلب لأن مرض الشيطان يبدأ من القلب ومن فهمه غير ذلك فلن يفهم هذه الأمراض ولن يسترشد وسيفوته الكثير من معين كتاب وسنة.


هل هذا الشخص صاحب القلب الخاوي المريض يراه الناس طبيعيا في شكله وهندامه؟


نعم طبيعيا ولكن مجرد الخوض في كلام أو موضوع أو عرض حال ثم لتستغرب فلتات اللسان ولحن القول وضعف يقين وإيمان قوي بكل مادي محسوس ونكران لذكر الله ويعيب على من كان لسانه رطبا بذكر الله ثم لتتعجب من نضح هذا الإناء فقد جبل عليه وسمح بخراب قلبه وروحه ثم يصغر في عينيك وأنت أيضا تصغر في عينيه وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف"

هل يستفيد هذا المريض من العلاج بالقرآن؟

لا يكاد يخلو من فائدة ولكنها قليلة جدا ولا تستقيم مقابل مرضه ويطول مرضه ثم يطول وينظر حالته العشرات بل المئات من الأطباء الحاذقين والرقاة المتمرسين ثم يكون نظر حاله"رجع بخفي حنين" وفي كل مرة نعم في كل مرة وسيبقى كذلك في كل مرة هذا نصيبه


هل يؤمن هذا بأن الشافي هو الله؟


بالتأكيد لا....وهذا الرجل يقولها بلسانه ويأبى قلبه وحتى لو حاول فلن يجد لها مكان تستقر فيه. إذا سألته قال نعم الله هو الشافي ولكن فعله يكذبه فهو متعلق بقلبه إلى غير الله ولا يستطيع أن يخرج من هذه الفكرة أبدا وحتى لو حاول كل أهل الأرض فلن يقتنع إلا بما يمليه عليه قلبه وغيره يفتح الله.

هل يؤمن هذا بأن القرآن شفاء؟


بالتأكيد لا....وحتى لو رأيته يبحث عن علاج عند الرقاة فهو يبحث عن أي سبب ولا يهمه كيف ولماذا وهو يكذب على نفسه وإذا قيل له أقرأ القرآن فهو ليفعل وإن قرأ فدقائق معدودة للتجربة فقط ولا يزيد ثم يعود لما هو عليه من حال يبحث عن معجزات وأسرار لحالته المستعصية التي يراها في داخله أنها محيرة له وهي في الحقيقة ليست محيرة ولكن هذا الرجل لم يوجهه أحد إلى الطريق الصحيح.


هل يؤمن بأن العلاج عند السحرة والمشعوذين؟

بالتأكيد لا...ولكن يؤمن بأن هؤلاء يستطيعون أن يحلوا الأسحار أفضل من القرآن ولا يستطيع أن يبوح بذلك وفي ظاهره يمقتهم وفي قلبه يستهويه هذا الأمر ومتى وجد فرصة كذب قوله ولسانه وأطاع قلبه وذهب إليهم ولو سرا ثم يدفع لهم مبالغ طائلة مع حبه لها ولكنه وجد من يستقبله ويتكلم بلسان حاله وقلبه فيظن أنه وصل...ثم لا يلبث أن يرجع بخفي حنين ثم يعيد الكرة لغيره ولا يتوب ولا يرجع ويبقى على هذا الحال ما بقي حال قلبه.وهو يكره المعالجين بالقرآن أو يتضايق ولا يرتاح لهم لأنهم يأتون بعكس ما تمليه قلوبهم ولا يثق فيهم ويثق في السحرة والمشعوذين أكثر منهم.


السؤال المهم والاهم :


ماهي العلاقة بين خراب القلب والمس والسحر والعين ونجملها بالمرض الروحي؟؟


هذا في الحقيقة هو منشأ المرض الروحي فلا تكون العين قوية والسحر يصيب وتلبس الشيطان إلا بخراب قلب وفساد فيه ثم يكون فرصة فيحدث المرض بعد قدر الله وحكمه وعدله في خلقه.ذكرت أصحاب القلوب الخربة والفاسدة وهنا نأتي على صنف آخر من الناس

هل تصيب هذه الأمراض الصالحين؟


بكل تأكيد نعم....والإصابة بهذه الأمراض تكون عقابا تارة لأصحاب القلوب المريضة وتكون بلاءا وامتحانا وحكمة تشريع للصالحين.ولا يخفي عليكم ما أصاب نبينا صلى الله عليه وسلم من السحر وما أصاب نبي الله أيوب.

يتبع باذن الله

بن علي
04-05-2008, 15:03
بارك الله فيكم جميعا..

الذاكرات
04-05-2008, 19:06
جزاك الله خير اخي المذنب التائب وحعله الله في ميزان اعمالك

والله اني استفدت كثيرا

المذنب التائب
06-05-2008, 11:51
الحلقه الرابعه ب

العلاج الحسي بالأعشاب


أعزائي المرضي عافاكم الله وشافا كم وعسى الله الرب الرحمن الرحيم أن ينصركم على كل ظالم معتدي من سحرة الجن والإنس وأعيذ كم بالله العلي العظيم القوي الجبار من إبليس وجنوده وأولياءه من الإنس.
من المعلوم أن المصابين بأذى من الجن يرتاحون في بداية العلاج أو فترة من مراحل العلاج ولكن يصلون إلى حالة شبه توقف ولا يتقدم ولا يتحسن حتى يظن أحدهم أنه سيبقى كذلك وأن هذه أمراض مستعصية ولن ينفع معها شيء وما فيه فائدة قد عمل كل شيء.... قبل كل شيء يجب عليكم أن تعلموا أن الناس يختلفون من واحد لآخر من حيث قدراتهم فمنهم لا يحتاج إلى راقي وعنده قوة صبر وجلد وروحه قوية صادقة وهذه رزق من عند الله وغيرهم عندهم قوة وعزم وجلد ولكن لله حكمة في ذلك فهو المتفضل الأول المبتدئ بالنعم يعطي ويمنع لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

وهذه النصائح الحسان لمن توقفت حالتهم وخذوها بحذافيرها وكل كلمة فيها:


1 - مع كل أذى كبير أو صغير قل :إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني إلى آخره....... ستنسى وتفوت عليك في البداية ولكن بعد ذلك تجد نفسك بدون شعور تفعل وأجور المصائب تتضاعف بكثرة اللإسترجاع.

2 -أجعل القضاء والقدر نصب عينيك وذكر نفسك بأن كل شيء بكتاب فليس هناك شيء حدث بالأمس لم يكن في كتابك ولا اليوم ولا غدا فلن تموت قبل يومك وجميع حركاتك وسكناتك قد علمها الله وأثبتها فتعلق به ولا تخشى الدوائر

> 3 -أذكار الصباح والمساء (((..واقصد بها الأذكار التي في الدعاء من الكتاب والسنه او الورد المصطفى المختار وعددها فوق 130 ذكرا يجب أن يقرءاها المريض كل يوم صباحا ومساء..))) وهى من أهم خطوات العلاج



http://www.thakafa.biz/mas_assets/full/2-7451-3947-9.jpg

http://www.sanaabel.com/estore/image.php?productid=328

انبه اننا لانعترف بخاصيه الاعداد الا ماورد عن سنه نبينا ولكن اذكر الاعداد كنايه عن زياده العدد ولايهم اى رقم المهم ان يكثر المريض منها

وخاصة قول ((لا إله الاالله وحده لأشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)) أكثر من 400 مرة إلى 600 مره في جلسة واحده وتقال بعد الانتهاء من الأذكار في الصباح والمساء فهذه كلمه التوحيد وهى القاصمة للشيطان وللسحر والمس



والصلاة على النبي الصلاة الابراهيميه كما في التحيات صباحا ومساءا صلى الله عليه وسلم 500 وأكثر وبعض الجن ينهار ولايستطيع ان يصمد كثيرا امام الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم وتجد ان المريض يشعر بوخذ فى الصدر قوى او تحرك غريب وقوي فى المعده ويصاب بضيق فى الصدر واكتاءب عندها اعلم انك فى الطريق الصحيح وان الفرج قادم باذن الله


سبحان الله وبحمده أكثر من 400 مرة صباحا ومساء

لاحول ولاقوة الا بالله اكثر من 500 ومافوق


مهم جدا

اختيار احد السور القصيره مثل البروج وترديدها طول اليوم فى المنزل فى المكتب فى السياره حتى تتطابق مع القلب وتصبح تقولها بدون شعور منك


والغرض من ذلك كله ان يصبح ذكر الله على لسانك فى كل وقت عندها يدخل النور الى ذلك القلب فيخرج الشيطان باذن الله وهو صاغر
وتقولها بصوت مسموع وتخلو بنفسك حتى لا يقطعك احد فيها وهذا مهم وسوف تلاحظ من يحاول أن يفسد عليك خلوتك إما بالحديث معك أو إشغالك بأمر.. وتذكر هذا جيد وسوف تجد وتسمع مثل الهمس من يذكرك بأمور قد نسيتها أو من أمور الدنيا فلا تلتفت إلى تلك الوساوس وواصل الأذكار وربما يصل بك الأمر إلى الغضب والعصبية والبعض يصرع من كثره الذكر واصل هذا وسوف لا يستطيع أن يصمد وربما يخرج السحر من البطن في هذه اللحظات وخير الأوقات لقولها قبل شروق الشمس وقبل غروب الشمس وإذا غلبك ظرف فقلها ولو بعد ساعات من وقتها المفضل ولا تتركها أبدا (ستشعر بوهن وتعب ولكن لا تخشى من بعض الأعراض مثل الدوار وضيق النفس وشدة بلاء ) وهذه لاشك من الشيطان بدأت سهامك تضربه في عقر داره ولا يستطيع أن يهرب منها....وهذه الأعراض مؤقتة وتذهب الملازمة

وهي تحدي صريح بين روح الشيطان والإنسان فإن غلبته في هذه الجولة فستغلبه في باقي الجولات بإذن وستنتصر عليه عاجلا أو آجلا.


4 -المريض يشعر كأن بينه وبين الجنون شعره وأنه سيفقد ويفرط ويصبح مجنونا ويشعر أن قلبه يدق بسرعة قوية أو بطء وكأنه سيقف وصعوبة في النوم على الجهة اليسرى ووسواس شبه قهري وشك فيمن حوله ولا يرتاح في مكان حتى لو قالوا هذه الجنة الآن فإنه لا يرتاح ويشعر كأنه سيموت قريبا أو أن مرضا قاتلا سيصيبه والنسيان الشديد والتنقل من مكان إلى مكان فتجده قليلا في بالسوق ثم يحول إلى البر ثم إلى البحر ثم الأصحاب وتجده يقطع مسافات بعيدة لهذه الأماكن وربما يرجع قبل أن يصل بخطوات وربما يجلس لحظات يبحث عن شيء يريحه ولا يجده وتجده يذهب إلى المستشفى لمقابلة الطبيب ثم لا يعرف أن يقول حالته وربما رجع قبل أن يدخل على الطبيب لأنه بدأ يتحسس نفسه فلا يجد ما يقوله وأحيانا يشعر كأنه شيئا يتبخر من صدره إلى رأسه ويسبب له إغماء فتجده يتوقف ويشد نفسه لمقاومة الإغماء وكأن الكهرباء ستنقطع عنه وعند النوم أرق ووساوس وعند بداية النعاس والاسترخاء يشعر كأن أحد دق شيئا أو حرك شيئا ليمنعه من النوم وهذا يسبب الأرق وأحيانا يشعر كأن أحدا يتنفس بجانبه وأحيانا يرى صور غريبة وهو في كامل وعيه وكثير من الأعراض ولكن هذه عادة لا يستطيع المريض وصفها


( عزيزي المصاب لا تخاف لا تخاف لا تخاف لا تخشى عدو الله بل أستعن بالله وقل الله أكبر بصوت الواثق وأعلن الحرب بنظام راقي فكل خططك مكشوفة عنده فلا تفكر في شيء إلا وعنده خبرك ولذلك السنةالنبويه وما ورد فيها لا يقدر عليها وكرر دائما وقل كل شيء بيد الله وكل شيء بتوفيق الله ولن يحدث شيئا لا يعلمه الله)

5- نوبات الخوف التي يعجز المريض عن مقاومتها ويشعر أنها أقوى منه ولا يستطيع مدافعتها قل

حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) كررها 100 الى 300 مره
أو ((حسبي الله ونعم الوكيل))


وارفع صوتك بها وكررها وكررها فانه يتوقف الخوف بإذن الله والسبب في الخوف أن العارض ( الشيطان ) رأى أحدا غير جماعته ويخاف منه أو ربما شتمه أو هدده لأن الجن ليس بينهم رحمة أبدا مثل الإنس. وهذا يحدث أيضا في البر والبحر كثيرا نوبات خوف مفاجئة بدون مقدمات..


6- بالنسبة للقرآن الذي يجب الاستشفاء به لمثل هذه الحالات كالآتي:


أ- الفاتحة والبقرة والمعوذتين وتكرر المعوذتين سبعا في النهاية لمده أسبوعين أو شهر ثم تغير بالمجموعة ب


ب-الكهف وطه ويس والدخان والواقعة والحديد والحشر والملك والجن والفاتحة والمعوذتين لمده ((أسبوعين أو شهر )) ثم تغير للمجموعة أ
رقيتين مستقلة لا تخلطها فكل واحدة تستخدم لوحدها ولا تقل هذه أقوى بل تستخدم كل واحدة مثلا لمدة شهر على الزيت والماء وكل شيء يستخدم للعلاج
وليعلم المريض انه يجب بالاضافه الى القرآن للعلاج بل لابد أن يدخل الجوف مع ماء أو زيت أو عشب وهذا مهم جدا.


ج-عند قراءة هذه الرقى يجب أن يكون متوضئا ويقرأ بصوت مسموع هذه مهمة وقراءة تكون حدرا مثل قراءة صلاة التراويح أو القيام في الحرم وينفث بعد كل سورة وللسور الطويلة ينفث كل صفحتين تقريبا على الماء ولأتقطع القراءة بأكل أو شرب أو كلام ويجب أن تكون في جلسة واحدة.
د-كل شيء من العلاج تستطيع أن تؤخره أو تخففه إلا الذي يدخل الجوف ولكني أرى أنك لا تستطيع لأن العلاج الخارجي يساعدك في تحمل الأعراض التي تصاحب هذا العلاج.
/

ه -لا تضيف شيئا على الماء والزيت وغيره ولا تؤخر تجديد القراءة كل خمسة أيام أو أقل من ذلك ولا تعتمد على أحد بل أنت أيها المريض أفعل ذلك.


و-لا يشرب ماء من غيره إلا للضرورة وعلى الريق وقبل النوم وكل وقت فإنه كلما تضلع بذلك المريض كان فعله اشد وأعظم تأثير.

7- من المهم عزيزي المريض قبل النوم تنام على طهارة متوضئا وتقرا أذكار النوم وتنفث بالمعوذتين على يديك وتمسح بهما جسدك وهذا يجعل الشيطان يئن طوال الليل وأنت تهنأ بنومك وسيدا فعك الشيطان ولكن قاطعه وحاربه بالذكر والشيطان يهيئ لك أنك تتشاجر مع أحد ويشد أعصابك ليلهيك أو يذهب بك في أحلام يقظة يهيئ لك لو.. ولو ولكن قطع هذه الأفكار والاسترخاء يجعلك تنام بإذن الله ولن يقدر المريض أن يقطع الوساوس من أول وهلة ولكن يتدرب على ذلك كل يوم وسيجد نفسه يغلب الشيطان وينام بإذن الله8-

عزيزي المريض مهم جدا ومن أهم العلاجات الحسيه والفعالة في دحر الشيطان الشرابات :


عرق السوس


أذهب لأي عطار واشتري عرق سوس الكمية واحد كيلو يكون جديد مطحون ثم يغلى خمسة عشر دقيقة في وعاء كبير مضاف إليه 5 لترات ماء ثم يترك أربع ساعات بعد الغلي ولا يتم تحريكه من موضعه حتى يخدر ثم يصفى ولا تزيد كمية الماء عن أثنين ليتر بعد التصفية ويكون لونه اسود ويوضع في إناء من الزجاج محكم السد في الثلاجة ويقرأ عليه السابق من أمور العلاج ويشرب ثلاث جرعات على الريق وبعد العصر وقبل النوم والكمية في كل جرعة فنجان شاهي متوسط يعني يكفي هذا العلاج لمدة عشرة أيام تقريبا أو يزيد

مهم:

تنويه لااصحاب الضغط

أصحاب الضغط الذي يزيد عن 150/90 يجعلون كمية السوس ربع كيلو بعد الشرب لا تتناول طعاما إلا بعد ساعة تقريبا. وإذا شربت فقل بسم الله ولا تصدقه إذا قال لا يضرني بل سيؤدبه هذا والذين يصومون يفطرون به.والذي لا يستطيع لعرقسوس فليبدله بزعفران خمسة جرامات يحل في ليترين ماء.


طريقه عمل عرق السوس بالصور

http://www.rouqyah.com/showthread.php?t=47412

المذنب التائب
06-05-2008, 12:13
تابع

خلطه للأكل وتنفع للذي يتضرر أبناؤه وأهله من المس والسحر وخاصة ارتفاع درجه الحرارة وأمراض البطن

اذهب عزيزي إلى العطار واشتري هذه الأشياء.

100 جرام حب حرمل لونه بني. 100جرام حبه سوداء من التي تحذو اللسان. 50 نانخواه التي تستخدم مع القهوة. 50جرام يأنسون. 30رام زعفران. 200 شمر. 100 قسط هندي. 10 جرام لبان ذكر مر حق الأكل وليس البخور. 10جرام مصطكة حق الأكل وليس البخور. 30جرام ورق حرمل. 50 جرام كزبرة ناشفة. 100 جرام هليلج أسود زبيب هندي

تنظف وتطحن وتخلط بما يكفي أي عسل ويستخدم نصف ملعقة صباحا ومثلها مساءا ويقرأ عليه الرقية السابقة.

وهذه الخلطة توقف القيء وخاصة مع أمراض المعدة والسرطان وتنفع الجهاز الهضمي ويحتاج لها في البداية تقريبا شهر متواصل ثم ليجعلها بعد ذلك وقت الحاجة..



وتنفع من ارتفاع الحرارة الذي يسببه الجن وخاصة الأطفال..

والأطفال الذين يرجعون اللبن:

بسبب عين أو سوء في الجهاز الهضمي فإن ملعقة صغيرة على الرضعة يوقفه بإذن الله ويتحسن جدا الطفل في طعامه ويذهب بكاءه والحزاز الذي يظهر على جلده وداخل فمه...وهو ينفع من أول استعمال.

الأطفال الذين تتوقف بنيتهم أو يتوقفون عن الطعام: وتضعف أجسادهم من العين أو يكون أحد أفراد البيت مسحورا فإن هذه الخلطة تفيدهم كثيرا. ومن كان يشكو من الإمساك فليشربها مع عصير برتقال تحل ملعقة في العصير ويشرب.

المصابين بالسكر

يستخدمون ملعقة شاي صغيرة مرتين يتجرعه بماء وأصحاب الضغط يستخدمونه بدون خوف فهو ينزل الضغط


.هذه وصفات مجربه وتشفي بإذن الله معظم لأمراض التي تصاحب السحر والمس والعين وتؤذي الجن هذا شيء مؤكد والمريض الذي يأتيه بكاء عند رؤية هذه العلاجات يجب عليه الاستمرار وليخاف حتى لو امتدت شهور ففي الأخير سيحكم الله لك بإذن الله
ونصيحتي إلى الرقاة والى المرضى أن لا يستخدموا زيت الزيتون مخلوطا بأي شيء بل كما هو فالسر فيه هو بدون خلط وكذلك الرقى لا يزاد بغيرها من القرآن بل كما هي فالسر فيها والتجربة كذلك تشهد بذلك. وزيت الزيتون مفيد جدا للأطفال والحوامل
ولا يصلح شربه لمن كان لديه قولون وهو ينفع بقوة من الحصوات التي في المرارة وفي الحالب والمثانة وخاصة إذا خلط بليمون..
والزيت الذي يصلح أن تخلطوه عليه شيئا وتريدوا أن يأخذ قوة الأدوية المضافة فهو زيت السمسم فهو الوحيد الذي تنحل خواص الأدوية فيه وهذا للفائدة

يتبع باذن الله

أبوسراقة
06-05-2008, 12:28
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياكم الله

أخي و حبيبي أبا يزيد

أسأل الله العلي القدير أن يتفح عليك من عمله الواسع

جزاك الله خيرا و نفع الله بك إخوانك و أخواتك المسملين

تـــآج الوقــآر
13-05-2008, 14:06
http://www.v33v.com/download/25624829724537f67.gif
شيخنا الفاضل / أبو يزيد ليش هالغيبه عن الموسوعه إحنا جالسين ننتظرها على أحر من الجمر
موضوع مثل هذا يكتب بماء الذهب وتكفى لاتوقفه وتقبل مروري

ام يوسف 5
13-05-2008, 17:36
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

حقيقة لاأدري بماذا أرد !!

الموضوع بحد ذاته متعوب عليه .

وفيه العصارة . . أدعو الواحد الأحد ان يجعلك قرة عين لوالديك وأهلك

ويرزقك الله القبول في السر والعلن ..وفتح عليك الباري فتوح العارفين

موفق .. جزاك الله حيرا .

كون الموضوع أقرأه في جلسة واحدة مرهق ..هناك ترتيبات لكل

من صاحب الشأن والراقي ..

أعجبني ماذكرت قضية القضاء والقدر وتسليم الأمر كله لله

هذه النقطة إن توقفنا قليلا عندها لأعطت من الراحة النفسية

ما لايعطيه شئ آخر .. اللجوء إلى الله وتعلق القلب به من ناحية

أنه لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا ..تعطي دفعة للامام ..

وتكملة ذلك الأخذ بالاسباب والعلاج بالمحسوس !! وهذا من

فضل الله .. شكر الله لك جهدك .. وبارك الله فيك .

ام يوسف 5
14-05-2008, 17:47
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

نقطة لفتت انتباهي حين ذكرت ان الحركة في الرجل

يكون الجني يتمدد يعني افهم انه ياخذ طول الجسم ويتمدد

هذه لم تدخل عقلي ..بعدين كيف عرفت ذلك ؟؟

وهم عالم غيبي رؤيتهم بالنسبة لنا كما أوضحها الحبيب المصطفى

يتشكلون بما ورد لانكلف العقل فوق طاقته ..

ياجماعة لاتلخبطوا الحريم .. كل مالوحدة حست برعشة في رجلها راح

تفكر ها .. هو متمدد دحين ..وتخاف المسكينة وتترعب خصوصا إذا

كانت حديثة عهد بالعلاج .. اتمنى اني أكون فهمت غلط .

النّمرة
14-05-2008, 18:08
ماشاء الله ... تبارك الله

الاخ الفاضل المذنب التائب جزاك الله خيرا و نفع الله بك

جزى الله خيرا الشيخ الفاضل ابو يوسف ولو اننا جئنا متاخرين للمنتدى
و لم نحضر مواضيعه مباشرة و لكن ما قراناه و ما سمعنا منك عنه
افادنا و انار امامنا سراديب عالم الجن بارك الله فيه و جعل تعالى
كل ما قدم من علم لخدمة المسلمين في ميزان حسناته


السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

أختي سندس معذرة لديّا سؤال , عن أيّ أبو يوسف تتحدثون هل هو

شيخنا الفاضل الحاضر معنا الآن أم هو شيخ آخر مرّ في المنتدى

من قبل ؟

المذنب التائب
15-05-2008, 14:17
ليش هالغيبه عن الموسوعه إحنا جالسين ننتظرها على أحر من الجمر
موضوع مثل هذا يكتب بماء الذهب وتكفى لاتوقفه وتقبل مروري



باذن الله نكمل معكم قريبا ولكن بعض الاحيان تهب عواصف تجبرنا على التوقف حتى تهداء تلك العواصف ثم نواصل معكم

ياليت قومى يعلمون

محبة مدينة الرسول
18-05-2008, 02:48
> 3 -أذكار الصباح والمساء (((..واقصد بها الأذكار التي في الدعاء من الكتاب والسنه او الورد المصطفى المختار وعددها فوق 130 ذكرا يجب أن يقرءاها المريض كل يوم صباحا ومساء..))) وهى من أهم خطوات العلاج



http://www.thakafa.biz/mas_assets/full/2-7451-3947-9.jpg

http://www.sanaabel.com/estore/image.php?productid=328





السلام عليكم و رحمة الله
اخي الفاضل المذنب التائب ارجو منك اعادة وضع صورة
كتيب الأذكار التي في الدعاء من الكتاب والسنه او الورد المصطفى المختار

بارك الله فيك و نفع بك
جزاك الله عنا خيرا

المذنب التائب
19-05-2008, 15:40
السلام عليكم و رحمة الله
اخي الفاضل المذنب التائب ارجو منك اعادة وضع صورة
كتيب الأذكار التي في الدعاء من الكتاب والسنه او الورد المصطفى المختار

بارك الله فيك و نفع بك
جزاك الله عنا خيرا

وعليكم السلام

لااستطيع وضعها لعل الاشراف يضعها مره اخرى

مشكور على المتابعه والاهتمام حفظك الله

المذنب التائب
19-05-2008, 15:41
ليش انا مو قادره اكمل قراءة الموسوعه...؟

لاتحطين هذا الشيء فى بالك وعقلك بل كذبي الشيطان وكررى المحاولات واقرئى ماتيسر من القران قبل الجلوس على الجهاز حفظك الله من شر كل ذى شر

حكايه قديمه
21-05-2008, 00:48
متــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابــــــ ــــــــــــــــــــعــــــــــــــــــــــــــه

جزاك الله الجنه..............ننتظرك......

المذنب التائب
21-05-2008, 15:15
كون الموضوع أقرأه في جلسة واحدة مرهق ..هناك ترتيبات لكل

من صاحب الشأن والراقي ..

.



لذلك يا ام يوسف انا اترك وقت زمنى طويل بين الحلقه والحلقه حتى يستوعب المريض ماهو مكتوب وحتى يستطيع ان يناقش اذا عجز عن فهم مساله من المسائل حفظك الله من كل شر

المذنب التائب
21-05-2008, 15:29
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
نقطة لفتت انتباهي حين ذكرت ان الحركة في الرجل
يكون الجني يتمدد يعني افهم انه ياخذ طول الجسم ويتمدد

هذه لم تدخل عقلي ..بعدين كيف عرفت ذلك ؟؟

يا ام يوسف 70% من المعلومات التى نذكرها ليست فى كتب علميه او لها قاعده اساسيه بل هى اجتهادات من الرقاه بحكم عملهم الطويل فى هذا المجال بعض الاراء تصيب والبعض تخطي
اما انك لم تدخل عقلك تمدده داخل الجسم فكيف اذن يدخل عقولنا انه اصلا داخل الجسم مادام ان هناك مس واستطاع الشيطان ان ينفذ بالدخول الى داخل الجسم فكيف لاتصدقين انه يتمدد داخل الجسم ودليل التمدد ياام يوسف ان المريض وقت الروقيه يضرب ويشتم ويستخدم كل اعضاءه طيب من استطاع ان يستخدم اعضاءه اكيد الشيطان

وهم عالم غيبي رؤيتهم بالنسبة لنا كما أوضحها الحبيب المصطفى

يتشكلون بما ورد لانكلف العقل فوق طاقته .


الم تلاحظي ياام يوسف اننا لانتكلم عن رؤيتهم بل نتكلم عن تمددهم داخل الجسم بحكم تحكمهم فى الاعضاء وليس معنى هذا اننا نراهم شخصيا

حفظك الله من شر كل ذى شر





والله اعلم

المذنب التائب
21-05-2008, 15:51
الحلقه الخامسه


الدهان بالزيت


بسم الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وأعوذ بالله من الرياء والسمعة وأعوذ بالله من شر نفسي وكل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم اللهم بارك في أعمالنا أجمعين وتقبلها ياربنا بقبول حسن والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


أعزائي أعيذكم بكلمات الله التامات من شر ماخلق


أعزائي هذه صنعة زيت تشل كل معاند مكابر من الشياطين المتجاوزين لحدودهم وهو مجرب ولا يعدله غيره من الزيوت ولا يقوم مقامه فاحفظوا هذا:


المقادير


عشره كيلوا ((10)) كيلو زيت سمسم من المعصرة أو يكون جديد غير مخزن لمدة طويلة.

- نصف كيلو فارعة من العطار وهي صمغه صافية اللون حمراء على صفرة في لونها كبيرة القطع غالبا وليست السند روس فلا يلبس العطار عليكم لأن السند روس في حجم اللبان الذكر وهذه أحيانا القطعة تزن أكثر من نصف كيلو.

- نصف كيلو مصطكة حق البخور (من الرخيص ) أو ربع كيلوا من الأصلي ذو الرائحة العطرة فهو أجود وأفضل في العلاج.

- عشرة حزم سذاب في حجم الساعد يكون أخضر وبري أفضل فإن لم تستطع فمن المزروع الذي يباع في الأسواق.((يوجد الطازج منه في سوق غليل في جده ))

- حزمتين بحجم الساعد بعيثران أخضر وريحان يباع غالبا مع السذاب فى جده يباع فى سوق الجنوب فإذا لم تجده فربع كيلو قيصوم من العطار فإذا لم تجد فنصف كيلو خزامى زهرة فإذا لم تجدها فاحذفها.

- نصف كيلو زيت حبة سوداء من النوع الحار الذي يحذو اللسان ويعطس إذا شم.

- ربع كيلو زيت فجل أو كرفس معصور من حبوب الفجل من المعصرة.


حضر إناءا كبير يستوعب هذه الكمية ثم أجعل الزيت السمسم على نار متوسطة ثم ضع الفارعة والمصطكة واتركه حتى تختفي وتذوب ثم ارفعه عن النار واتركه جانبا ثم قطع السذاب والبعيثران قريبا من تقطيع الملوخية ثم اجعلها في خليط الزيت وهو ساخن فإذا وجدت إناءا محكما يكون بلاستيك فضعها بعد أن تبرد أو أن تكون في قدر كبير وبعد أن يبرد ضع بلاستيك على فم القدر وغطه واجعل ثقلا على الغطاء واجعله في الشمس لمدة أسبوعين ولا تفك الغطاء عنه هذه المدة ثم يصفى واعلم أنه كلما تأخر كان أفضل وأسبوعين في الصيف في المناطق الحارة بعد التصفية يضاف إليه زيت الحبة السودا والفجل ثم يقرأ عليه الرقية السابقة وينفث عليه واحكم غطاءه ويحرك وجدد القراءة عليه وعسى الله أن يجعل فيه شفاءكم.


طريقه عمل الزيت بالصور


http://www.rouqyah.com/showthread.php?t=51013



أصحاب المناطق الباردة يسخن على النار حتى يقترب من الغليان لا يقل عن عشر مرات يوما بعد يوم ثم تفعل رقم 6 و 7 بعد ذلك.

هذا الزيت يعذب ويضر الجن بشكل لايتصوره عقل بدون الرقية فإذا أضيف إليه الرقية وكانت من رجل صاحب قلب فإن بعض الجن ينعقد في الجسم مثل حبة المشمش أو الدراق وخاصة إذا أستعمل معه أحد الخلطات السابقة عرق السوس أو الزعفران أو التجميعة السابقة.


إذا لم تجد السذاب أو وجدته ناشفا فخذ اثنين كيلو ونصف كيلو عرق حلاوة ونصف كيلو ورق غار وهذا يوقف الجن عند حدودهم وهذا الكلام للجميع وخاصة المرضى لأنكم تبقون منفردين ويستطيل الخبيث ولكن خلوكم أقوياء وروحكم قتالية ولا تخشوا منهم بل عاقبوهم بهذه الأدوية فإن النصر لكم فوا لله إن أكثر الجن تبكي بكاء حارا وتنوح نياحا بعد شهر من استعماله وبعضهم أقل من ذلك وبعضهم الأقوياء منهم شهرين يبدأ يستسلم ولكن لا تطيعوه بل ادهن الزيت واشرب عرق السوس وفي هذه المراحل يكون المريض تعبان جدا ولكن الحمل والتعب على الجن أضعاف ويبدأ يختفي بوساوسه وتقل كثيرا و يشعر المريض بثقل في بدنه ولكن هذه النهاية بإذن الله وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

واعلموا إخواني المرضى أنكم تحتاجون من يعينكم في الأيام الأخيرة من العلاج ولاتهونوا العلاج عنهم حتى يخرجوا صاغرين واعلموا أنكم لن تنالوا النصر حتى تبلغ القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك أبتلي المؤمنون وزلزلو زلزالا شديدا ))


أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب))


. هكذا يكون المؤمن يجب عليه أن يقاتل بثبات ويحارب بسلاح ويصدق الله فإن الله يصدقه اللهم عاف قلوبنا قبل أبداننا ياربنا وحل بيننا وبين كل شيطان رجيم اللهم إنا نجعلك ياواجد ياماجد ياقوي ياخالق يابارئ يامصور في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم.


هذه صفة المسوح خاصه بالرقاه


لمن لايحب الزيت وهي تعدله وتكون أقوى تأثيرا منه في كثير من الحالات....
1 - سذاب عشر حزم
2- طباق خمس حزم
3- حجر مسك نصف كيلو
4- مثل حبة البليلة حلتيت5 - واحد كيلو هليلج أسود
6 - كيلو إذخر
7- طحالب البحر أو تكون نهريه وهي التي تتكون قرب نبات الفوقس الذي له حويصلات هوائيه فارغة من الداخل . 8- عرق سوس نصف كيلو
9-ورق تين (حماط) نصف كيلو
10 - ورق غار كيلو
11 - خمسين جرام كندس مجروش أو محرق
12- عشره جرام عطرونه
13 -قشر أترج ثلاث ثمرات كبيرة.
14 - رته كيلو (يسمى غسول عند بعض العطارين) لأنه يجلي القشور من الرأس
15- 250جم ربع كيلوا جرام شبة بيضاء
16-250جم ربع كيلوا جرام ملح بحري
17-250 جرام ربع كيلوا خلة بلدي

الماء يكون ماء البحر افضل فإن لم يجد فما عادي يكفي إن شاء الله
الطباق نبات أخضر معطر له زهر أصفر وله رائحة عطرية نفاذة وقوية ويدبق اليد اذا قطع فرع منه يلصق باليد مثل الغراء.ولايباع عند العطارة وأقرب مكان له معروف ومشهور في طريق الشفا الطائف على جنبات الطرق وهو يصل إلى نصف متر وقد يزيد ومتفرع وأوراقه طويلة وضيقة ليست بعريضة...ويؤخذ منه أوراقه بأغصانها مع الزهر وبدون وأفضلها الغض الجديد.


الرته نبات جوز بني اللون مثل النبق لكن لونه بني ومتوفر عند العطارة ورخيص ويؤخذ قشره العلوي فقط وهو مر جدا...

طحالب البحر توجد على شواطئ البحار والأنهار ولونها أخضر تعوم فوق الماء وتكثر في أماكن تظهر فيها نباتات بحرية مثل الفوقس.... يجمع منها في قدر أو أي وعاء وتنشف في الشمس وتبقى مثل الإسنفج...

صافي هذه الخلاصات من الماء بعد تجهيزه 25 ليتر إلى ثلاثين..
وهذه الوصفات تصلح لدور الرقية والحالات المستعصية وتريح المعالجين كثيرا وكذلك المرضى....ولم يمر على واحدا من الشياطين لم تدحره وتؤذيه


طريقة عملها...

يحضر قدر كبير ويطرح فيه هذه الأعشاب تطرح في القدر ويستثنى منها
1- الطحالب 2- الهليلج 3- ورق الغار 4- الإذخر 5- عرقسوس 6- الهليلج يحمص حتى يفش أي يكبر حجمه ويصبح سهل الكسر ويجرش.
يضاف لها ماء يغمرها وتترك تغلي مدة لا تقل عن الساعة والنصف ويزاد الماء كلما نقص...

الكندس يجرش قبل طرحة في الماء ولو نقع في الماء لمدة يومين ويضاف بمائه على هذا الخليط فيكفي هذا.


الذي لا يجد طحالب البحر فيمكن تعويضها بمضاعفة ورق الغار والإذخر..
الطباق يجلبونه بعض الناس الذين يحضرون السذاب ويمكن توصيتهم بذلك. يترك يبرد لمدة لا تقل عن ساعتين....

بقية الأعشاب الستة يوقد النار لها وتطرح فيه حتى تحترق شبه كامل ثم يصب عليها ماء البحر ليطفئها فيه وتترك ست ساعات ثم تؤخذ الصافي مع بقايا العشب المحروق الذي يشبه الطين وينقى منه الأحجام الصلبة...يعني صفايات كبيرة ذات أخرام تمنع هذه الأجزاء وتستخدم قدور كبيرة لهذه الأعمال أو براميل والذين يفعلون ذلك كصنعة يبنون لها تنور مناسب لها من الطين.يخلط هذا الصافي بمغلي الأعشاب الأخرى ويعبأ في عبوات ليتر أو ليترين ويبقى داخل الثلاجة لكي لا يتعفن ويبعده عن الأطفال لكي لا يشرب بالخطأ..وهذه لا تعمل في أماكن مغلقة مثل الشقق ولابد لها من فضاء مثل حوش أو سطوح....وروائح هذه الأعشاب يؤذي جدا خاصة الأطفال.


وهذه الخلطات المذكور جميعها تصلح لدور الرقية وتحتاج إلى أناس متفرغين لها مع الرقاة

يتبع باذن الله

محبة مدينة الرسول
22-05-2008, 01:01
اخي الفاضل المذنب التائب


http://www.y111y.com/get-5-2008-yxtcyyld.gif

المذنب التائب
26-05-2008, 22:33
الحلقه السادسه

كلام في البخورات


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:


الكلام في البخورات كعلاج طويل في الحقيقة وأكثر من أن يستوعبه جلسة بل هو مبحث ويحتاج إلى خبرة ومعرفة وتتبع للمجربين ودعاني إلى الكلام عنه لنعرف مالنا وما علينا وما يجدي نفعه إن كان يصلح كعلاج وغيره من الفوائد التي ربما تخفى على البعض.

وينبغي أن نفرق بين الطيب ذو الرائحة الطيبة كطيب وبخور يتبخر به كعلاج وقد يظن البعض أن الفرق بسيط ولا يهم كثيرا ولكن هذا غير صحيح, فبعض المواد لا تصلح إلا بخورا مثل الصموغ وبعض الأخشاب وبعضها دهان وسائل ولا يصلح إلا مسحا وإن كان البعض يبخر به أو يخلطه كبخور.

يقال أن الرائحة الطيبة محبوبة ومندوبة في الشريعة وهذا لا خلاف عليه.

ويقال أيضا الرائحة الخبيثة مكروهه وغير مستحبة ويقال إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه أبن آدم وهذه الأمور لا تؤخذ على إطلاقها بل فيها تفاصيل كثيرة ولو جعلنا كل فهمنا لمجرد أن الرائحة الغير مستحبة ممنوعة لغلطنا في فهم خلوف فم الصائم.

والغاية والمقصد والهدف هو روح الشريعة ولبها فمن أتى على ظاهر الكلام في كل شيء فسيخطئ لا محالة وإن فسرها وتأولها في كل شيء فهو مخطئ ولكن ما علمنا حكمته وعلته وجب اعتبار ذلك ومتى خفيت وجب التسليم وترك المجادلة فيها والنقاش فهو يفضي إلى سوء فهم وكثرة أقوال.

ومجال الطب عريض وواسع ولا نعلم أن الدواء إلا مرا وعلقما والذي يطلع على حقيقة المواد الطبية فلن يستخدمها وسيعرض عنها وتجد علاج الأطفال يحلى لكي يستساغ شرابه وحقنة العضل يهرب منها أكثر الناس وكية نار لاتقوى عليها الطبيعة لبني آدم إلا من شديد وقوي.


هل الشياطين تحب الرائحة الخبيثة؟



لا يلزم ذلك وإن كانو هم في أجسادهم خبيثي الرائحة فهم يشبهون رائحة الحمامات أكرمكم الله جميعا وبعضهم فيهم رائحة النشادر وبعضهم فيهم رائحة الكبريت الأصفر وبعضهم ليس له رائحة وهذا نعرفه بالتجربة فتجد المريض في فترة مرضه له رائحة في كل جسمه وكلنا نعرف أن بعض المأكولات تسبب تغير في رائحة الجسم ولكن الذي أعنيه يختلف فهي تبقى مع المريض وتخف مع العلاج حتى يشفى المريض ثم تنقطع.

والثابت الذي أعرفه أنا ولا ألزم به غيري أن الجن والشياطين تحب مثلما يحب بنو آدم من الروائح وكذلك المأكولات والمشروبات إلا القليل وسنفصل فيه.


فتجد المريض((( بجن الزار)))...... يحب العطور والبخور الطيب الغالي الثمن.


وتجد أصحاب((( المكاشفات من الصوفية)))..... يحبون الرائحة الطيبة وخاصة عند حضور مايسمونه بالأرواح العلوية الطاهرة وهم الشياطين وليسوا الملائكة

تجد المريض بجن عاشق يحب الهيئات الطيبة والملابس المعينة والنظيفة والروائح الطيبة والتى تغلب عليها الصفه النسائيه

والبخورات التي يستخدمها السحرة فليس فيها سر كبير كما يظن البعض ولكن الجن تتعامل

بالرمز

والرائحة

والدق

وعظام الميت

ونوع الحيوان وهكذا..

فمثلا البخور يختلف من عشبه لأخرى من ناحية الرائحة وكل عمل سحري له رمز رائحة من البخورات فليس بخور الفرقة مثل بخور العطف وليس كما يقول البعض غذاء لهم ولكن هذه لغة تفهم وهكذا. وليس هناك غريب في مثل هذا إذا علمنا أن للجن نواميس تختلف عنا. المأكولات التي يحبها أبن آدم تحبها الشياطين ولا ينبغي أن نغفل عن مثل هذا الباب.
وكل طعام وشراب لا يذكر أسم الله عليه فإن للشيطان فيه نصيب. وفي هذه الأحاديث فقه كثير.

عن حذيفة قال كنا إذا دعينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام كففنا أيدينا حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فدعينا إلى طعام فجاء أعرابي كأنما يطرد حتى أهوى بيده فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية كأنها تطرد حتى أهوت بيدها فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها فأجلسها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أعييناه ألا نذكر اسم الله جاء بهذا الأعرابي ليستحل به طعامنا فأخذت بيده فأجلسته ثم جاء بهذه الجارية ليستحل بها طعامنا فأخذت بيدها فأجلستها فوالذي نفسي بيده إن يده لفي يدي مع يدها ثم سمى وأكل.

وأيضا عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يستحل الطعام إذا لم يذكر اسم الله عليه.

قاعدة علاجية في البخورات

كل مادة سامة سواء نباتية أو غير ذلك فهي مضرة للشياطين وتؤذيهم

.والكثير من المواد السمية تزداد قوة مع الحرق بسبب التأكسد.وبغض النظر عن رائحة هذه المادة فقد تكون طيبة وقد تكون غير ذلك


الكافور.... المسك.... الريحان.... هل هذه المواد تسبب أذى للشيطان؟

نعم وبقوة.....وكلها تحمل مواد سمية وتؤذي بأي شكل كانت سواء دهان مثل المسك والكافور أو تشم أو تخلط في بخور.والريحان يشرب ويشم ويدهن بزيته ومستحلبه ومفيد.


هل يؤكل ويشرب المسك والكافور؟

الأفضل أن تستخدم كدهان وشم ولا يفرط فيها فلها محاذير مثل باقي الأعشاب.

صمغ الجاوي لا يؤكل بل هو بخور فقط ولا يصلح لغير ذلك ويؤذي الجن.


الورد مؤذي للجن بأي صفة أستخدم بخورا وغيره وهو من الأدوية القوية.

البنفسج مؤذي جدا وبأي صفة كان وهو يشبه السدر في فعله

صمغ الأنجذان الحلتيت مؤذي للجن شرابا وشما وبخورا ويفيد الإنسان في أشياء أخرى غير الأمراض الروحية.

عين العفريت سامة جدا ولا تؤكل أبدا والبخور بها يؤذي الجن بقوة.


الفارعة سامة وتؤذي الجن بخورا

العنبر سام ويؤذي بخورا ودهانا. وفيه خام للأكل غير الزيت

السذاب رائحته جميله ومهدئة للتوتر شما ولكنها سامة وتؤذي بأي صفة استخدمت سواء مستحلبا أو دهانا أو بخورا أو شرابا ولكن بضوابط.


البعيثران ساما وينفع بأي صفة ولكن لا يؤكل

الخزامى مؤذية للجن بأي صفة كانت وهي ذات رائحة طيبة جدا

الأظفار مؤذية جدا للجن بخورا وهي سمية ورائحتها طيبة. وهناك مواد مؤذية للشيطان وليست لها رائحة.


الغار يؤذي بأي صفة كان مسحا بمستحلبه ودهانا بزيته وبخورا بورقه وشرابا من مستحلب الأوراق وهو ملين

السدر مؤذي بأي صفة كان شربا وغسولا وبخورا بورقه وهو قابض جدا بعكس الغار.

شجرة الزيتون بأي صفة كانت زيتا وبخورا بورقها وشربا لمستحلبها وهي مجففة

الرمان مؤذية للجن وخاصة ورقها وزهرها وشم ثمرتها والبخور بها مؤذي


يتبع باذن الله

المشتاقة للجنان
27-05-2008, 01:18
نفع الله بك..

ولكن هل يلزم ان تحدث اعراض عند التبخر بهذه الامور ؟ام ان العارض سيتأثر بدون ظهور اعراض على المريض؟

وشكر الله لك...

المذنب التائب
27-05-2008, 11:02
نفع الله بك..

ولكن هل يلزم ان تحدث اعراض عند التبخر بهذه الامور ؟ام ان العارض سيتأثر بدون ظهور اعراض على المريض؟

وشكر الله لك...


بالعكس الكثير يتاثر اقل شيء الانزعاج منها قبل ان اعرف انى مريض كنت اذهب لزيارة صديق فى منزله وكانت صاحبه العمارة تبخر عمارتها ((( بالبان الذكر)) اعتقادا منهم انها تدفع العين او الجن وهذه معتقدات باطله المهم كنت اذا دخلت العمارة وشميت البخور اصاب بدوار وكتمه واسب واشتم فى صاحبه العمارة


ولكن لايعتقد البعض ان البخورات مدخل للعلاج ولكن هى توقف تقدم الكثير من افعال الجن على سبيل المثال النزف من الارحام او الالتهابات المهبليه .......الخ

المذنب التائب
28-05-2008, 12:41
الحلقه القادمه باذن الله عن البخور والسحر والرموز وسحر الارحام

تـــآج الوقــآر
28-05-2008, 13:10
الحلقه القادمه باذن الله عن البخور والسحر والرموز وسحر الارحام





جزاك الله خير يارب ..
بس فيه معلومه نسمعها ولاندري عن صحتها ..
هل وقوف المرأه على مجمر البخور وخاصه المعمول أو القروص يسبب التهابات الارحام وقد تسبب بالتالي الاورام وامراض الرحمه ؟؟؟

المذنب التائب
28-05-2008, 13:42
جزاك الله خير يارب ..
بس فيه معلومه نسمعها ولاندري عن صحتها ..
هل وقوف المرأه على مجمر البخور وخاصه المعمول أو القروص يسبب التهابات الارحام وقد تسبب بالتالي الاورام وامراض الرحمه ؟؟؟





هذا ماستعرفونه فى الحلقه القادمه باذن الله تابعى معنا حفظك الله ورعاك

المذنب التائب
28-05-2008, 15:04
الحلقه السابعة



حلقه مهمه جدا للراقي والمريض


هل الجن تتغذى على البخورات؟


يقال ذلك..ولا نقول خطأ ولا نقول صحيح ولكن هنا أمور يجب أن تفهم بدقة.الأرواح والأنفس سواء كانت ملائكية أو إنسية أو شيطانية لها خصائص تختلف عن بعضها ولا يستطيع أحد أن يغور في تفاصيل كثيرة إلا بمعين الشرع هناك بخورات تشفي الجروح وتطهر الجو من الأوبئة وتضاد عمل الجان في الأبدان وقد استخدمت قرونا كثيرة ولا تزال عند الكثير من الأمم. وعمل البخورات يضيق على الجان من جهة ويضاد بعض افعاله من جهة أحيانا

والكلام هنا عن الأرواح وليس الأجساد.


فالأجساد كما نرى في أنفسنا لا يصلحها إلا الطعام والشراب ولا تستفيد الأرواح من الطعام لكي تصلح أو تفسد بل ربما كثرة الطعام تفسد الروح. وهذه الأرواح لها غذاء وغذائها ذكر الله وماوالاه وتقوى بذلك وتكون رائحتها طيبة وتضعف بتركه وتصبح رائحتها خبيثة بترك الطاعات وإتيان المعاصي وهذا على حقيقته وليس تهيئات وقد ورد في الشريعة مثل هذا المعنى.

وكل طاعة تجعل الروح طيبة الرائحة وتزكوا وكذلك ماورد استحبابه مثل الطيب فهو لاشك نافع للروح وإلا لكان الشارع منع منه ونهى. ويدخل في هذا المباح الذي لم يحرمه الشرع ولم يندرج تحت قياس صحيح بالمنع مثل الدواء فأصله التجربة والمعرفة.

نرجع للطيب مثل المسك والريحان فهي مغذية للروح بلا شك وتزيد قوة الروح وتؤذي الشياطين ليس برائحتها ولكن بمادتها التي لا تخلو من مادة سامة مؤثرة على الشياطين. ولا يمنع هذا أيضا أن تستفيد منها الشياطين ولكن يمنعها السمية الموجودة في هذه المواد.


ومثل هذا الطعام والشراب فهو قوام الجسم ولا يمنع الشيطان منه إلا التسمية ولا يمنع الأكل والشرب أو بعضه من أجل أن الشيطان من الممكن أن يستفيد منه.


والعود الهندي تحبه الجن بقوة وكذلك الإنس.

وروائح خلاصات الفواكه تحبها جدا الجن والإنس أيضا. وهذه ربما تحبها لضعف المواد السمية فيه أو لعدم وجودها في الأصل.

وهناك بعض المواد أصلها كيميائي ولها روائح طيبة وهي سامة جدا وقاتلة وهناك رائحة تنتج من بعض مركبات الرصاص العضوية وتشبه التفاح ولكنها قاتلة وسمية بدرجة عالية إلى درجة أن لا ينجو من تسمم بالشم منها من الموت.وغيرها كثير من المواد مثل التي تشبه ريح العطور وهي كيميائية الأصل والتركيب وخامتها الأصلية ليست نباتية وسامة.ولا يلزم من العطور أن تكون نباتية الأصل.


نرجع إلى البخور هل يطلق عليه أنه من الطيب أو باب العلاج؟


كان ابن عمر إذا استجمر بالألوة، غير مطراة. وبكافور يطرحه مع الألوة. ثم قال : هكذا كان يستجمر رسول صلى الله عليه وسلم.
قد يكون طيبا وكان السلف من النساء يستعملونه بعد الطهر من الحيض وخاصة القسط والأظفار. والعلاج بالبخور باب واسع وأفضل فائدة كانت له عندما تنتشر الأوبئة مثل الطواعين والأمراض المعدية ويستخدم لتجفيف النواصير.


نأتي على البخورات التي تستخدم عند المشعوذين والسحرة.هل هي لغذاء الجن أو تقويتهم أو لمحبتهم لها؟


الشياطين ليست نوعا واحدا بل هم فئات كثيرة ولا يحصيهم إلا الله سبحانه وتعالى.والسحرة والمشعوذين لهم طرق اتصال بهؤلاءالشياطين وتختلف الطقوس التي تؤدى من نوع إلى آخر من قبائل وأصناف الشياطين

والبخورات تستخدم بطريقتين مختلفتين:


1- تكون طيبة

2- أو تكون خبيثة في الطقس السحري.


وهذه لها معاني فالجن في تعاملهم مع السحرة والمشعوذين لهم أساليب لاختلوا من الطعن في الدين والتهكم واختراع الطرق الغريبة لمنعهم من كشف أسرارهم الحقيقية التي يتعاملون بها بينهم بين.ومن هذه الأمور الرمز فهو مستخدم بكثرة في هذه الاتصالات بين شياطين الإنس وشياطين الجن.

فهم يستخدمون البخور كلغة:

فالشر بخور ذو رائحة خبيثة مثل الأسحار ذات الهدف السيء مثل الفرقة والمرض والربط والنزيف


والطيب ذو رائحة طيبة مثل عمل الحروزات واستحضارهم لما يسمى سحر أبيض يقصدون به العلاج من السحر السيئ وهي في الحقيقة كلها خبيثة


ويستخدمون القرآن كلغة تفاهم امتهانا له بدل اللغة العادية وبإمكانهم فعل ذلك ويصرفون معنى الآية بغير معناها الحقيقي أو الأخذ بظاهر ها مثل الأوامر والنواهي.

ويستخدمون عظام الموتى كلغة مثل أن يكون الأمر أبديا

ويستخدمون بعض الحيوانات والحشرات وأجزائها كلغة مثل التسمم والأذى.

ويستخدمون بعض الأمور الطبيعية كلغة مثل هبوب الهواء وجريان الماء كلغة للنزيف مثلا المستمر


.والشياطين لكل قبيلة منهم أنواع من البخور فلا يستخدم إلا لهم من أجل ذلك تستخدم أنواع كثيرة من البخورات.الخلاصة أن الشياطين تحب كما تحب الإنس وقد يختلف بعض الجن عن بعض لاختلافهم كما ورد في الحديث والرائحة الخبيثة تكرهها الشياطين ويكرهها الإنس ولا يلزم من فساد قلوبهم وأرواحهم حبهم لها أو كراهتهم لها وكذلك كفرة الإنس يحبون الرائحة الطيبة مع خبث أنفسهم.ويحبون من الأطعمة ما يحب أبن آدم ولا يمنعهم إلا التسمية.

والشياطين لا تتغذى على البخورات كما أن الإنس لا تتغذى عليها ولكنها تقوى النفس وتفرحها


وقد يكون هذا حتى للشياطين كما الملائكة تحب الطيب وتتأذى من مما يتأذى منه أبن آدم. والشياطين في طبائعهم أقرب للإنس من الملائكة وإن كان هناك اشتراك في الكثير من الخصائص بينهم جميعا.فإن كانت الملائكة لا تأكل ولأتشرب ولا تنكح فالجن والإنس يفعلون ومكلفون برسالة واحدة ويموتون وطبعهم متقارب.وقد يكون من الشياطين من هو أقرب إلى صفات الملائكة من الإنس وقد ذكر وهب ابن منبه أن خالص الجن لا يأكلون ولا يشربون ولكن لا أعلم عن نفسي أصل له من السنة يثبته أو ينفيه. وخلاصة الكلام على الأعشاب كبخور وكرائحة طيبة أو غيرها أن نقول ما ثبت نفعه كعلاج وعلمنا مادته وتواترت تجربته فلا يمنع لقول قائل بل يبقى من الحلال الذي لا يجرؤ أحد على تحريمه.



هل البخورات تكفي كعلاج؟


لا تكفي بل هي تعين فقط وتخفف الأعراض في مرحلة العلاج وبعضها يوقف كيد الجن والتطاول الذي يزيد عن حده أحيانا خاصة الذي يكون من تحت الثياب من اعتداءت


والبواخير إنما تنفع كإيحاء للمريض وكذلك للساحر بغرض استجماع القوة ليتوافق القلب والعقل ونوع الإيحاء المراد تطبيقه وما طقوس السحرة وعزائمهم إلا ضرب من الخزعبلات والأصدق من ذلك القدرة على التأثير في الآخرين (مثل الحسود) فان الحسود استجمع ما لديه من فطرة وركب اعجابة فتوافق عقلة وقلبه وصارت همته على المحسود أو المطلوب بخلاف من يفسد نيته بنيه ماشاء الله وتبارك الله عالما انه بذلك صار مفرغا للحسد
والنية والإيحاء

هي سر الساحر والراقي والمعالج النفسي وتصفحوا طرق العلاج فلن تخرج عن إشارة للنية وأهميتها وعدم صرفها كقول القائل مرشدا إياك أن تقرأ بنية حضور العارض ولعلمكم أن الراقي الذي يشار إليه بالبنان ويهابه المريض له قدره على الإيحاء وصار متمرس على التنقل بين النيات المتباينة ولو قرأ على سليم قابل للإيحاء بنية الصرع والكلام لكان له ما يريد

وما البواخير وما شابه إلا تطبيق لإضفاء قدرة لإيحائية على العلاج والتوافق الدماغي بين الراقي والمرقي وعندها الشفاء بإذن الله ولكن أكثر المرضى ما هم إلا متشككون من قدرات المعالج ليكون جهدا زائدا يضاف في المحصلة على الراقي الذي سرعان ما يبدل الخطة للشروع بطريقه إيحائية جديدة قد تنفع في العلاج

ومخاطبة الأرواح ليست إلا شروع بطلب عقد العزم عليه وأرباب الصنعة تنبهوا لذلك وأشاروا إلى اعتبارها من العلوم الايحائيه كما أشار صاحب كتاب العجب العجاب!!


ولا أدل على ذلك إلا إشارة الرسول صلى الله عليه وسلم بان تدعوا الله ونحن موقنون في الإجابة وإلا لن تفلح الدعوى وتجد القبول

والقراءة بنية الحضور للعارض :


ليست شرعية ومخالفة للصواب ومن فعل ذلك فقد وقع في فخ الشيطان والنية لا تكون إلا الشفاء ودفع البلاء وغيرها بضاعة للشيطان فيها نصيب.والتنقل بين النيات ليس له أصل في الرقية وليس هناك طرق إيحائية في العلاج ومن هنا ننبه على كل الإخوان أن لا يكون هناك نيات وتنقل بين النيات فهذا هو الإيحاء الذي يطلبه الشيطان ويستطيع أن يلبس على صاحبه ويتفاعل مع كل نية وهذه يفعلها السحرة وأهل الكهانة فكل عملهم يغلب عليه الإيحاء.

ولا يلزم من المريض إلا أن يكون مؤمنا بأن الله قادر أن يشفيه وموقنا بأن القرءان شفاء للقلوب وما يسري فيها من روح خبيثة.والذي يعتمد على الإيحاء هو في حقيقته شيطان يكلم شيطان ومن جهة المريض إذا كان مستسلما للإيحاء فهو أيضا شيطان من داخله وهذا هو عمل الساحر والحاسد والكاهن.ومن أجل ذلك المريض الذي يذهب إلى ساحر أو منوم ويشد من نفسه يقال له غير قابل للإيحاء وهو في الحقيقة إنما عجز الشيطان أن يتكلم على لسانه لعدم قبوله الاستسلام للإيحاء

وعقد العزم بطريقة فيها مخالفة شرعية يستجيب لها الشيطان والساحر يعلم ذلك تماما ويظن أن هذا حتى عند الرقاة حفظهم الله من كل سوء. والشيطان عمله يكون قلبيا عن طريق الإيحاء إبتداءا وهذا هو الذي يقول الله عنه "الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس " والذي يكرر كلمة في صدور الناس يؤذي الشيطان بقوة.

وأكرر أنه لا يوجد عند أهل الرقية شيئا يسمى طقوس ولانيات والإيحاءات وهذا عمل الكهان والسحرة أعاذنا الله وإخواننا المسلمين منهم.





يتبع الحلقه الثامنه وهى تخص النساء وسحر الارحام

صدى الحنين
28-05-2008, 15:57
جزاك الله خير
وألهمك العلم النافع والعمل الصالح المبرور

ننتظر التتمة

المطمئنة
28-05-2008, 20:40
في انتظار البقيــــــــــــة ..

راشدة
29-05-2008, 08:04
جزاك الله خير يارب ..
بس فيه معلومه نسمعها ولاندري عن صحتها ..
هل وقوف المرأه على مجمر البخور وخاصه المعمول أو القروص يسبب التهابات الارحام وقد تسبب بالتالي الاورام وامراض الرحمه ؟؟؟


كان هناك اعتقاد تتبعه بعض النساء عند بدء الدورة ثم الانقطاع ثانى يوم مع وجود الم بسبب توقف نزول الدورة بان تقوم المرأة بالوقوف على جمر على ان تضع العود الهندى للتبخر وبعدها تعود الدورة فى النزول

ولى سؤال لقد ذكر بان جن الزار يحب الروائح القوية فهل يحب الانسان للروائح القوية وخاصة البخور والعود الهندى ودهنه دليل على جن الزار وما تأثيره على المريض

المتواضع
29-05-2008, 17:31
الله يرحم والديك ويطيل بأعمارهم ويرزقك برهم والعمل في ما يرضي الله تعالى وشكرا لك على المعلومات القيمة جعلها الله سدا لك وذخرا يوم تلقى الله وصلى الله على محمد وآله وسلم:wasil:

المذنب التائب
31-05-2008, 10:23
ولى سؤال لقد ذكر بان جن الزار يحب الروائح القوية فهل يحب الانسان للروائح القوية وخاصة البخور والعود الهندى ودهنه دليل على جن الزار وما تأثيره على المريض

بالنسبه للانسان السليم حبه للبخور او دهن العود الهندى امر عادى جدا

ولكن هذه تصانيف فقط ويتكلم على من به مس زار ويتاثر عند الدق بالزار تجد هذا المريض يحب اشياء مثل دهن العود الهندى يعنى يوم يجى يشترى دهن عود يختار الهندى تعجبه هذه الريحه وليس هذا خاص فقط بجن الزار بل هناك انواع اخرى تحب هذا النوع من الطيب

المذنب التائب
31-05-2008, 10:28
الاخوه والاخوات المتواضع وصدى الحنين والمطمئنه شكرا لمتابعتكم وحفظكم الله ورعاكم

حكايه قديمه
31-05-2008, 10:52
ذهبت احدى المرات لراقي يأشر بيده وهو يقرا كانه يجمع الجني ويعقده
ويفكها ويقرا واحلل عقده واحلل عقده ويكرر
ويموه له ويخاطبه بآيات القران مثلا يقول : اخرج اني لك من الناصحين بترتيل طبعا

ثم يقول فخرج منها خائف يترقب وياشرعلى الباب

هل هذ من الايحا الي ذكرته!!!!!!!!

المذنب التائب
31-05-2008, 10:59
الحلقة الثامنة



هااااااام جدا جدا


خاصا بالنساء وسحــــر الارحام


عند دهن الجسم بالزيت هل يفضل عدم دهن الأصابع (القدمين واليدين)، حتى إذا أراد الجني الخروج يجد له منفذ للخروج أو لا حرج من استخدام الزيت المقرئ فيه طبعا ؟

وسوسة الشيطان بترك الرجلين بدون دهان وزيت له فيها مآرب كثيرة وتحتاج إلى بسط ولكن أذكركم بأن الوضوء له دور كبير في التحصين وخنق الجن وكل أعضاء الوضوء تحتاج إلى دهان دائم ويضاف لها السرة والجهاز التناسلي وحلمة الثديين للنساء. وأما الذين يصابون بالأمراض العضوية بسبب الشيطان فدهان العمود الفقري كامل مهم جدا مع دهان العضو المتضرر.


هل عرق السوس مفيد للمس والسحر؟؟

يعتبر العلاج بالعرقسوس قديما وليس حديثا كما يظن البعض ولكن كما هو معلوم أن أكثر العلاجات للجن خاصة يغلب عليها الغموض وربما يموت بعض الناس وهو يكتم هذا العلم بجهل منه.
بالنسبة للجن فهو مؤذي بشكل قوي جدا وليس هناك علاج متناول أكثر منه فعالية وهو يصلح شراب ودهان للجسم ولكن لوجود بعض السكريات فهو غير مناسب لاستعماله من الخارج. وهو يبطل أفعال الجن وربما تكور داخل الجسد وأصبح مثل عقدة أو ورم خاصة منطقة الظهر وهذا يبين أنه قوي عليهم ولا يستطيعونه فلا تترددوا من استعماله إذا لم يكن هناك موانع.


هل ينفع لااصحاب الصرع


وقد جربته على أصحاب الصرع ووجدته نافعا لهم مع بعض الأعشاب الأخرى. وأما المسحورين فهم لا يستغنون عنه فليس هناك علاج يحل السحر المشروب والمأكول أفضل منه وهو يخرجه على شكل شبه إسهال لونه مائل إلى السواد نوعا ما وكأنه وحل وله رائحة لا تشبه غيره من الفضلات وربما لا يشم صاحبها مثلها أبدا وتبقى في ذهنه لا ينساها طول عمره

والسحر غالبا يسبب ألما في العضو الذي استحال إليه فغالبا يكون في المعدة والقولون أو الأرحام للنساء


هل ينفع عرق السوس لسحر الارحام ؟؟

والعرقسوس لا ينفع كثيرا لمن كان السحر قد وصل إلى الرحم ويحتاج إلى مدر لإخراجه وهؤلاء الذين يكون في أرحامهم يعانون من((( الأمراض في الرحم--- انقطاع الدورة ---والألم قبل وبعد نزولها ---وتليف الرحم ---والتكيس في المبايض--- والقنوات---- والحرارة التي تشبه حرارة الجمر...الخ

.والمدرات للرحم ليست كلها نافعة للسحر لكي يتحلل وينزل وتختلف عن بعضها من ناحية القوة ومن هذه المدرات شم الحنظل بخورا والحلتيت أكلا والمر والصبر ونقاعة السمسم والقرنفل مع الشاي والقسط والحبة السوداء فهذه إذا خلطت بمقادير أنزلت السحر المنعقد في الرحم سريعا


تنبيه هام جدا


ويجب التنبه لمنع النزيف لأن الأدوية ربما كانت قوية وهنا يوجد لقطع النزيف المرجان (دم الأخوين) أو إنجبار يدق ويغلي في ماء فيصبح لونه أحمر مثل عصير التوت فهذا نافع ويقطع الدم من أي جرح في البدن من الرئة ومن الحنجرة ومن الأمعاء وغيرها.


الرقية على العرقسوس

سورة البقرة __ وسوره الكهف
وسورة يس تكرر وترا 3 او 5 او 7
وتجدد القرءاة كل ثلاثة ايام علي عرق السوس فسيخرج بإذن الله.


وعادة السحر الذي يكون داخل البدن يتحرك أثناء الرقية ويسبب غثيان وميل للقيء وفي هذه الحالة تشرب العرقسوس وبواسطة ريشة تحرك بها في الحلق فقط.ؤ.وإذا لم يشعر المصاب بألم وخضخضة في البطن فغالبا لا يكون داخل البدن وألم المعدة المصاحب للأمراض الروحية الذي لا يصاحبه غثيان يكون إيذاء فقط.

ولا بأس أن تبدل العرقسوس بالزعفران وكلها نافعة وأفعالها متقاربة.

موانع استعمال العرقسوس

الذين لديهم ضغط عالي أصلا


بالنسبة للعرقسوس فهو لا يرفع الضغط لأحد بل البعض الذين لديهم ضغط في الأصل أو عندهم قابلية لارتفاع الضغط فهؤلاء إذا كانت أعراض المرض حادة يتجنبوا هذه العشبة مثلها مثل باقي الممنوعات من الدهون والملح وغيرها ويستبدلها بالزعفران

وهنا نقطة مهمة

يجب التنبيه عليها أن كل عشب أو دواء أو حتى غذاء لها خواص ولها أفعال في البدن وتأثير فتكون ربما غير مناسبة في حق البعض لوجود موانع فتجد مريض السكر يترك العسل والتمر وهو شفاء ولا يقدر إلا على القليل الذي لا يرضي شهوة الإنسان وتجد مريض الضغط يترك الدهن والملح ولا يستطيع الإنسان أن يستغني عنهما ولكن يأخذ كفايته ولا يفرط ومريض النقرس يترك اللحوم وهكذا.

والأدوية كذلك تفعل في الناس بطرق مختلفة فالبعض لا يناسبه دواء ويناسب غيره فمثلا مريض الحساسية بعض الأدوية ربما تقتله ولا تؤثر على غيره ولو أن أحدكم اطلع على الأعراض الجانبية والخطورة في زيادة الجرعة مثلا للبنج الذي يستخدم عادة قبل العمليات لما سلم المريض نفسه لعملية جراحية والمقصود من كلامنا أن الأعشاب بشكل عام درجة خطورتها أقل بكثير من الأدوية الحديثة ويجب علينا أن نكون على يقين أن العلاج الحديث أفضل بكثير من القديم وخاصة في وجود متخصصين على درجة عالية من الكفاءة ولكن المشكلة تكمن في أن العلاج الحديث لا يوجد فيه تصنيف للأمراض الروحية وكيفية علاجها ومن المعروف أن الطب الحديث موثق بالتجارب وكذلك يشبهه الطب القديم فهو قائم على التجربة وما تعارف الناس عليه من أهل هذه الصناعة لذلك لا يترك خاصة في غياب الطب الحديث عن هذا الباب من الأمراض وكذلك لوجود من ينكر هذه الأمراض من الأطباء للأسف لجهلهم بها.


نعود لموضوعنا وهو هل يستطيع الجن أن يرفع الضغط أو نسبة السكر في الدم أو غيره من التأثيرات الحسية على أعضاء الجسم؟

قبل أن نبدأ الإجابة على السؤال يجب أن نفرق بين الأصحاء وغيرهم وأيضا بين المرضى أنفسهم.
فالشيطان لا يستطيع أن يؤثر على الإنسان إلا في حالة ضعف فقط ويكون تمكنه من ذلك حسب الضعف الذي يعتري المريض أو يكون هناك سبب قوي مثل عين وسحر كثير مشموم أو مشروب أو مأكول أو ممسوح على الجسد ومكرروالتأثير يختلف من شخص لآخر فالمريض الذي يبدأ في العلاج يبدأ الخطر يتلاشى قليلا حتى يتم الشفاء وفي المراحل الأخيرة من العلاج يكون الشيطان في وهن شديد وأقل من أن يصيب من المريض كالسابق في بداية الحالة.

ركزوا على هذه النقطه خاصه بالمرض

والشيطان في حالة المرض يستطيع أن يؤثر على عمل الجهاز العصبي لكل عضو من أعضاء الجسم ويستطيع أن يحفز أو يثبط الأجهزة الإرادية وغير الإرادية فإذا تم تحفيز أي عضو ظهر ذلك العضو وكأنه مريض وهو في الحقيقة من تأثير شيطاني وليس مرضا حقيقيا وكذلك التثبيط وكذلك الشيطان عنده القدرة أن يؤثر على إفراز بعض الغدد فيكون لها تأثير وأعراض مرضية ولا يجدي العلاج الحديث لتلك الأعضاء كثيرا لأن سببها الحقيقي غير معروف عند الأطباء.

والشياطين لها تصرف كثير في الأعصاب التي تتفرع من النخاع ألشوكي داخل العمود الفقري فيؤثر ذلك على كل عضو حسب قوة الحالة المرضية ويكون التأثير من شخص لشخص يختلف من ناحية الأعراض فيكون التأثير في الأجهزة التناسلية غالبا ثم الجهاز الهضمي ويأتي بعدها بقية الأعضاء
وهنا يجب على المعالج أن يعتمد بكل ثقة على دهان العمود الفقري بأكمله وكذلك العضو الذي أصابه عرض مرضي.


با لنسبة للزعفران هل يتم حله في الماء فقط على صورته وطبيعته ؟؟؟؟


الزعفران يؤذي إذا استخدم بكميات كبيرة ويكفي منه خمسة جرام على ليترين ماء وماء ورد 200 أو 300 مل وممكن الزيادة ويحل بشكل عادي بوضعه في الماء ست ساعات ثم يصفى ويضاف ماء الورد ويقرأ عليه شيئا من القرآن فهو يحلل السحر في الجهاز الهضمي والأرحام وكذلك العين في البطن وزيادة الضغط والخفقان يزيلها مع المداومة عليه.



هل طول بقاء الشيطان في الجسم له علاقة في سرعه الخروج؟؟

العلاج عادة ينظر فيه لحال المريض من ناحية تمسكه بدينه وأوراده والجن تزداد قوتهم حسب حال المريض وقوة العين وقوة السحر وكذلك الجن فمنهم القوي والضعيف وهكذا ولا يعني هذا أنهم لا يغلبون ولكن ما ذكرته يكون أحيانا سببا قويا في تأخر الشفاء بعد إرادة الله وليعلم المصاب أن البلاء على درجات وربما يؤخر الله أمرا لحكمة يريدها وهي لاشك في مصلحة العبد وينبغي التسليم في كل الأحوال والرضي التام والأخذ بالأسباب و بقاء الجن داخل الجسد كثيرا يصعب خروجه من ناحية واحدة لأنه حفظ طبع المريض وأفكاره ونقاط الضعف عنده ونقصد فيه ما تكلمنا عنه سابقا من ا مراض القلوب


هل يستطيع المريض معالجة نفسه أذا كان معه حالة اقتران أم لا يستطيع؟؟


يستطيع أن يعالج نفسه المريض وحتى لو كان عنده سحر قوي وعين قوية... ولكن هذا ليس كل الناس تستطيع عليه وأنا أعلم أن الكثير من الرجال يمنعون النساء من الذهاب إلى معالج بحجة أنك تستطيعي أن تعالجي نفسك وفي هذا ظلم وتجده حتى لا يساعدها ويتركها فريسة للشياطين وربما عرضها للفتن وقد يطلقها ويهددها وهذا والله سيحاسب عليه بلا شك.

وتجد العكس إذا مرض الرجل يريد كل من حوله أن يقف معه وفعلا لم أجد امرأة تركت زوجها وذهبت بحجة أنه مريض.


في بعض حالات السحر المأكول عندما يستفرغ المريض يخرج شعرا أو أحجار السؤال كيف وصلت إلى البطن ؟؟

دخول بعض المواد المعدة سهل جدا على الشياطين وهذا غالبا يكون سحرا وعليه رقية سحر والمعدة هي بيت الداء وللجن فيها مآرب كثيرة وهذه تسبب ألما شديدا في المعدة وتساعد الجن بقوة على السيطرة على المريض لأنها تنهكه ودرع للجن ومتى وجد المريض أن معدته تؤلمه بقوة ولم يجد لذلك تفسيرا طبيا فليلجأ إلى الرقية وليخبر المعالج بأن هناك ألم غريب لكي يتنبه لذلك ويساعده في وصف الدواء المناسب له



يتبع باذن الله

نسيم الإيمان
31-05-2008, 13:21
استخدمت شراب الزعفران ولم أشعر بأي تأثير له في حالتي نهائياً

سأعود بإذن الله هذا الأسبوع " لعرق السوس " رغم أن ضغطي غالباً مرتفع عن الحدود الطبيعية ...

لكن الله يتولنا برحمته


جزاك الله خيراً على ماسطرت يمينك

المذنب التائب
31-05-2008, 15:04
استخدمت شراب الزعفران ولم أشعر بأي تأثير له في حالتي نهائياً



حالتك ليست سحرا بل عين من واقع ماذكر سابقا والزعفران جيد لااستخراج العين من البطن والخفقان الى بسبب العارض والمداومه عليه جيده لكن يمكن كان هناك نواقص مثلا ماقريتى عليها الروقيه الشرعيه بالصفه المطلوبه كان هناك نواقص فى الطاعات فى بقيه العلاجات واتلشيخ يوصى بان يكون العلاج متكامل


سأعود بإذن الله هذا الأسبوع " لعرق السوس " رغم أن ضغطي غالباً مرتفع عن الحدود الطبيعية ...
لكن الله يتولنا برحمته



اذا كان عنك ضغط مرتفع من الاصل لاتستخدمى عرق السوس او يستخدم بحذر بدل كيلوا واحد على 5لتر استخدمى ربع كيلوا


ايضا قلت لك من السابق حاولى استخدام الزيت مع العلاجات فاذا كانت لديك فرصه فى استخدامه فلا تترددى



جزاك الله خيراً على ماسطرت يمينك


حفظك الله ورعاك

المذنب التائب
31-05-2008, 15:23
ذهبت احدى المرات لراقي يأشر بيده وهو يقرا كانه يجمع الجني ويعقده
ويفكها ويقرا واحلل عقده واحلل عقده ويكرر
ويموه له ويخاطبه بآيات القران مثلا يقول : اخرج اني لك من الناصحين بترتيل طبعا

ثم يقول فخرج منها خائف يترقب وياشرعلى الباب

هل هذ من الايحا الي ذكرته!!!!!!!!




لا طبعا الايحاء هو النيه الداخليه للراقي انا ابسط لك الموضوع


بعض الاحيان تروحى للراقي وتلقين الجلسه نار مولعه الحريم كلهم يصرخون ويضربون انفسهم هذه تصرخ وهذى تسب وتشتم


وبعض الاحيان تجدين ان المكان هادى نسبيا الحريم جالسين يتسمعون للرقيه وتستغربين واش الى صاير

فى الاولى الراقي استخدم نيه الحرق والتعذيب فاستجابت الشياطين لهذا الايحاء ويعجبهم هذا الامر لاانه يدخل الراقي فى كثير من الاحيان بالعجب والغرور وينصرع النساء ويتكشفون امام الراقي وضاعت الروقيه وصارت الغرفه فلم هندى


اما فى الحاله الثانيه استخدم نيه الشفاء والطرد فتجدين الجلسه هدوء وهذه الحاله ماتحبها الشياطين كثير لان هى الشفاء باذن الله

المتواضع
31-05-2008, 23:18
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والشكر لله أن رحمنا بكم ولم تبخل علينا بما علمك الله وشيوخك...شكرا لك أخي ابو يزيد وبشرنا عن صحتك الغالية أدام الله عليك العفو والعافية وحفظك من كل مكروه .. آمين آمين آمين:ehlin:

صمت السنين
02-06-2008, 23:10
اخي المذنب التائب
تابعت باهتمام هذه الموسوعه
جزاك الله خيرا على ما كتبت لنا
وجعله الله في موازين اعمالك

محبةالفقراء
03-06-2008, 01:17
جزاك الله خيرآوعادة السحر الذي يكون داخل البدن يتحرك أثناء الرقية ويسبب غثيان وميل للقيء وفي هذه الحالة تشرب العرقسوس وبواسطة ريشة تحرك بها في الحلق فقط.ؤ.وإذا لم يشعر المصاب بألم وخضخضة في البطن فغالبا لا يكون داخل البدن

دائما يحدث معي في البطن خصوصآ وأنا نائمة - والقولون العصبي

تدل على ماذا

كل شي بقضاء.
03-06-2008, 02:20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكرمك الله باالنظر الى وجهه الكريم ......وجزاك عنا خير الجزاء.


................. أستفسار .


_ تعب الخادم ..... وتعب القرين هل هناك فرق بينهما بعد حظور الشخص للروقية ....فقد قيل ان تعب الشخص اذا كان من قبل القرين فهو لا يتعد ساعة الى ساعتين والاخر أكثر من ذلك .{ فما مدى صحت ذلك}

_ كيف يتم منع تعفن عرق السوس .

غهدة
04-06-2008, 11:24
http://www.y111y.com/get-5-2008-yxtcyyld.gif

شادية حارث
05-06-2008, 04:47
الله ينور دربك ابغى اسال عن الاستشفاء بسورة يس هل هي خاصة للامراض التي ذكرتها فقط ام يستشفى بها من جميع الامراض الحسية والروحية

نسيم الإيمان
06-06-2008, 01:45
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة: المذنب التائب

[ يمكن كان هناك نواقص مثلا ماقريتى عليها الروقيه الشرعيه بالصفه المطلوبه كان هناك نواقص فى الطاعات فى بقيه العلاجات واتلشيخ يوصى بان يكون العلاج متكامل ]


الوالد الفاضل أبو يزيد جزاك الله خيراً


اقرأ الرقية الشرعية بالصفة المطلوبة

لكني لا أستطيع أن اقرأ السور الطويلة على العلاج مثل سورة البقرة لأني أعاني من ضيق في النفس أثناء القراءة ، فلا أنتهي من قرائتها إلا بعد أربع ساعات متواصلة وقد أصابني الإعياء الشديد وعدم التركيز .
لذا فأكتفي بقراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي و الأيتين الأخيرة من سورة البقرة و الأيتين الأخيرة من سورة الحشر والإخلاص والمعوذتين ، وسورة يس أحياناً وأضيف بعض الأيات المتناسبة مع حالتي ، وأدعية الرقية الواردة في السنة ، وبعض الأذكار .


بالنسبة لتكامل العلاج ، أعي ضرورة ذلك تماماً فأحاول مااستطعت أن يكون متكاملاً . لكني أتكاسل من تجديد القراءة على العلاج فاقرأ كل شهر أو كل ثلاثة أسابيع .

لكني عموماً ألاحظ دائماً أني لا اتأثر بما يدخل لجوفي من علاجات حسية مقروء عليها من حدوث الآلام في المعدة أو نحو ذلك ، سواء أنا من قرأ عليها أو الرقاة . إلا من حدوث التجشأ بكثرة مؤخراً مع شرب الماء المرقي ، وحتى أثناء الرقية وقراءة الأذكار وتأدية العبادات . وهو عرض جديد علي منذ أن مرضت وبدأت بالرقية .

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة: المذنب التائب

[اذا كان عنك ضغط مرتفع من الاصل لاتستخدمى عرق السوس او يستخدم بحذر بدل كيلوا واحد على 5لتر استخدمى ربع كيلوا ]

لا أعاني من إرتفاع ضغط الدم من الأصل ...لكن من سنتين لاحظت أن ضغطي يكون في كل مرة أذهب فيها للمستشفى مرتفع ، مثلاً آخر مرة قبل شهرين كان 139/89 . لكن إن شاء الله سأقيس ضغطي قبل استخدام عرق السوس وبعده و إن زاد ضغطي عن 139/89 ...قللة الكمية من كيلوا لربع كيلوا عرق سوس .


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة: المذنب التائب

[ايضا قلت لك من السابق حاولى استخدام الزيت مع العلاجات فاذا كانت لديك فرصه فى استخدامه فلا تترددى ]

جزاك الله خيراً

لن أستطيع استخدام الزيت ، لأن والدتي حفظها الله لن تحتمل بتاتاً رائحته في المنزل ، لذا سأضل على زيت الزيتون واسأل الله أن ينفع به .



أحسن الله إليك وزادك من فضله

المذنب التائب
06-06-2008, 09:17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والشكر لله أن رحمنا بكم ولم تبخل علينا بما علمك الله وشيوخك...شكرا لك أخي ابو يزيد وبشرنا عن صحتك الغالية أدام الله عليك العفو والعافية وحفظك من كل مكروه .. آمين آمين آمين:ehlin:


ابشرك فى احسن حال جزاك الله خيرا





اخي المذنب التائب
تابعت باهتمام هذه الموسوعه
جزاك الله خيرا على ما كتبت لنا
وجعله الله في موازين اعمالك


انصحك بنسخها واعاده قراءتها دائما ففي كل مره تكتشفين فيها امرا جديد وحتى لايغلبك النسيان حفظك الله من كل شر

اليتيمة
06-06-2008, 15:18
السلام عليكم
اخوي..انا احاول الان اجمع اغراض الزيت
بس باقي هذا الزيت زيت فجل أو كرفس معصور من حبوب الفجل من المعصرة.
حيث اني سئلت عنه المعصرة قال مايعرفه هل له اسم ثاني..وشكرا

المذنب التائب
07-06-2008, 10:26
إقتباس: المذنب التائب
وعادة السحر الذي يكون داخل البدن يتحرك أثناء الرقية ويسبب غثيان وميل للقيء وفي هذه الحالة تشرب العرقسوس وبواسطة ريشة تحرك بها في الحلق فقط.ؤ.وإذا لم يشعر المصاب بألم وخضخضة في البطن فغالبا لا يكون داخل البدن

جزاك الله خيرآ

دائما يحدث معي في البطن خصوصآ وأنا نائمة - والقولون العصبي

تدل على ماذا


حياك الله اختى ياليت توضحي اكثر ماذا يحصل لك

المذنب التائب
07-06-2008, 10:29
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكرمك الله باالنظر الى وجهه الكريم ......وجزاك عنا خير الجزاء.


................. أستفسار .


_ تعب الخادم ..... وتعب القرين هل هناك فرق بينهما بعد حظور الشخص للروقية ....فقد قيل ان تعب الشخص اذا كان من قبل القرين فهو لا يتعد ساعة الى ساعتين والاخر أكثر من ذلك .{ فما مدى صحت ذلك}


لااعلم عن هذا الامر



_ كيف يتم منع تعفن عرق السوس .


عرق السوس لايتعفن مثل الزعفران ولكن يفسد ويصير حامض اذا جلس خارج الثلاجه او اذا زادت مدته عن الاسبوع حتى لو كان فى الثلاجه

المذنب التائب
07-06-2008, 10:38
http://www.y111y.com/get-5-2008-yxtcyyld.gif


حياك الله وبارك الله فيك




الله ينور دربك ابغى اسال عن الاستشفاء بسورة يس هل هي خاصة للامراض التي ذكرتها فقط ام يستشفى بها من جميع الامراض الحسية والروحية


يستشفى بها من جميع الامراض الحسية والروحية والقران كله شفاء

المذنب التائب
07-06-2008, 10:42
السلام عليكم
اخوي..انا احاول الان اجمع اغراض الزيت
بس باقي هذا الزيت زيت فجل أو كرفس معصور من حبوب الفجل من المعصرة.
حيث اني سئلت عنه المعصرة قال مايعرفه هل له اسم ثاني..وشكرا

معروف زيت الفجل وانت ماشاء الله فى الرياض متوفر فيها كل شى ابحثى عنه عند العطارين فيه معصرة الاحلام بس خلينى اشوف اذا لهم فرع فى الرياض وارد لك خبر واذا اردتى من الزيت راجعى الاشراف حفظك الله من كل شر

المذنب التائب
07-06-2008, 11:17
الحلقه التاسعة



(( مهم جدا جدا ))



قاعدة في العلاج



نعم هذه قاعدة في العلاج مهمة جدا لكل مريض وراقي:

أي دواء وأي رقية تسبب ثقلا في الجسم فهي مؤثرة وصالحة للعلاج جدا والاستمرار عليها ولزومها مطلوب وكل مريض يجب عليه أن يتحسس هذه الأشياء ويقيدها ويحفظها في نفسه لكي لا ينسيه الشيطان ذلك.


وهذا الأثر للعلم الشيطان لا يستطيع أن يخفيه حتى لو تكور داخل الجسم


والأدوية سواء زيت أو شراب أو سفوف أو سعوط يكون مفعولها أقوى مع الرقية لأن مفعولها يستمر بالساعات وربما الأيام خاصة إذا كان المريض لا يتركها ليلا ولا نهارا ثم تأتي الرقية بعد ذلك ثمارها سريعا مع هذه الأدوية وفي وقت قصير.


ولا يفهم من هذا أن العلاج يكون بالأعشاب فقط بل


الأصل فيه القرآن


ولكن الرقية وقتها محدود والأدوية التي عليها رقية تمكث على البدن مدة أطول ولذلك نحن نطالب بتجديد القراءة عليها في فترات متقاربة لكي يبقى أثرها قويا وطرديا وحتى المريض يستطيع أن يرتاح أكثر مع استعمال العلاج لأن كثيرا من أعراض المرض تختفي مع العلاج ماعدا الأيام الأخيرة فإن الأمر يرجع بالعكس ويزداد بكاء الشيطان والنواح خاصة الأسابيع الأخيرة ولا يسكت من البكاء برقية وبدونها أيضا وهذا يكون بسبب المداومة على العلاج بالزيت والشراب والسفوف وهذا أقوله لكم عن تجربة مرات لا أحصيها كثرة.وأعيد عليكم أن بكاء الشيطان مرات قليلة لا يكفي وقت الرقية بل يحتاج إلى مثل ما ذكرت لكم علاج جيد ومداومة عليه.


والبكاء لا أقصد به الشخص المصاب بل الشيطان ويبكي على لسان المريض وعادة يسمع من أحد أجزاء الجسم وغالبا من فوق رأس المعدة ويسمعه المريض بوضوح وربما كان البكاء على لسان المريض في حال حضوره على الجسم. أما النواح والبكاء فالجن كذلك يحبونه ويشعرون أنه ينفس عليهم ولكن لن يستمر هذا النفس وعسى الله أن يمكنكم منهم ويسلطكم عليهم بكل سبب ماعلمتوه ومالم تعلموه.


والفرج بإذن الله قريب والنصر قريب لكل مؤمن محسن وهذه حكمة الله يحب أصوات أهل البلاء وهم يستغيثون به ويناجونه واعلموا أن الله ينزل من الصبر على قدر البلاء فيتلذذ المبتلى بمناجاته وسكونه وخضوعه ما يعسر على غيره استيعابه وفهمه وهذا من الرفعة والخير الذي يريده الله لبعض عبيده عسى الله أن لا يحرمنا وإياكم فضله والذكر الذي تداوم عليه هو الغذاء الحقيقي للروح وبه تنزل الرحمات وتذهب الزلات ويدحر الأرواح الخبيثة ولا تقوى عليه وهو البلسم الشافي لصقل القلب من كل ران زادنا الله وإياكم من فضله


هل تعدد التدهن والإكثار بالزيت مفيد اى لو كل ساعتين أم انه يكفى مرتان صبح ومساء؟؟


يكفي مرة وخاصة قبل النوم وقبل كل نوم وأهم شي في الدهان العمود الفقري كاملا وأماكن الوضوء والقلب والجهاز التناسلي.


الأهم والمهم ساعة الصفر ماهي علامات قربها ؟



ساعة الصفر علمها عند الله ولكن هناك أمور تعين وتدل على قربها.
بعض الجن قد يكون قويا وأكثر ما هناك الثقل العظيم في البدن والبكاء الدائم خاصة الأسابيع الأخيرة. بعض الجن ينعقد كحجم برتقاله متوسطة أو أقل وهنا عليك بدهان عليها ولو ذهبت إلى راقي قراءته جيده فسيريحك في عدة جلسات قليلة بإذن الله.

يبدأ يتحرك من مكان سكنه الحقيقي في الجسم ويشبه التواء العضلات في البطن أو الظهر أو منطقة وجوده ويتحرك ناحية المعدة وقد يستغرق يومين أو أكثر في حركته ثم إذا وصل المعدة جاء معه غثيان شديد وكحة شديدة ورغبة في القيء والشعور بالاختناق وحجم برتقاله يخرج من الحلق وكأنها أسفنجية ثم غفوة وراحة بعدها يشعر بها المريض لم يطعمها من قبل.وقد يخرج أثناء النوم ليضمن عدم أذيته ولا يشعر به المريض ثم يصحو بعد خروجه ويشعر براحه عظيمة جدا.وقد يخرج من السبيلين ويخرج معه منهما ويذهب الثقل الذي كان في البدن والشعور براحة كبيرة.وقد يخرج من الأطراف ولكن ربما طارت الأظافر معه. وهناك أماكن لخروجهم كثيرة ولكن اغلبها من الفم.


وأكبر علامة على قرب خروجه البكاء الكثير من الشيطان وفي هذه الحالة يجب على المريض أن يجدد القراءة على العلاج بسورة يس ثلاث مرات كل يومين على الأكثر ولو وجد من يقرا له كان ذلك طيبا.

من العادة أن المريض في بداية العلاج يرتاح كثيرا للرقية والعلاج ويشعر أنه يتحسن وعندما تقترب الحالة من النهاية تبدأ الأعراض تظهر بطريقة مختلفة عن البداية قبل العلاج وكلما قرأ المريض أو أستخدم علاجا زادت الأعراض عليه بشكل قوي وكثير من المرضى يخاف ولا يواصل وتعتبر بداية الأسابيع الأخيرة بإذن الله.

وتجديد القراءة على العلاجات وكذلك الرقية على المريض إذا كان لا يلتزم بالقراءة بنفسه خاصة إذا كان خائف من الأعراض تعتير واجبة له لكي يتجاوز هذه المرحلة الحرجة

.وتختلف مدة مكث القراءة على العلاجات بنفس الفعالية من علاج إلى علاج.

فكل المشروبات تقريبا تضعف جدا القراءة عليها بعد أربعة أيام أو خمسة ماعدا بعض الشرابات التي تكون بنفسها علاج مثل زعفران وعرقسوس وحبة سوداء وغيرها مما يغلى ويستعمل كشراب فهي تبقى نافعة
بخصائصها ولكن ليس من أثر الرقية.

وأما الزيت فإن مدته أطول وتبقى لعشرة أيام تقريبا وتبدأ تضعف ولا يبقى إلا خصائص الأعشاب مثل السذاب وزيت الغار.

وأما السفوف فهو أطول شيء يدوم عليه أثر الرقية خاصة إذا وضع في كيس محكم بعقدة أو وعاء محكم بعد النفث عليه وتحريكه وكذلك إذا خلط بعسل ويكفيه في الشهر قراءة واحدة.



وهذه مهمة جدا لكل مريض أن يتعلمها ويجدد القراءة بنفسه أو من يرقيه لكي لا تتوقف حالته.


والمريض يستطيع أن يحدد ذلك بنفسه فمتى شعر أن العلاجات أصبحت غير مؤثرة فليبدأ بتجديد القراءة عليها وأفضل طريقة لمعرفتها الثقل في البدن بعد استعمالها ولا يعتمد على صياح الشيطان وحركته فقط فقد يكون تلاعبا ويكون مع الثقل ضيق شديد وعدم راحة في أي مكان يجلس فيه المريض ولكن هي أيام قلائل بإذن الله.



ونضيف هنا شيئا مهما أن بعض المرضى يبدأ عليهم العلاج بضيق وتعب من البداية وقريب من أعراض نهاية الحالة وهؤلاء أعراضهم مؤقتة فهي تذهب بعد فترة أسابيع قليلة ويشعرون بالراحة ولكن تبقى لديهم أعراض يستطيعون مقاومتها باستعمال العلاج وكثرة القراءة ثم تأتي بعد ذلك أعراض النهاية بفترة تختلف من مريض إلى آخر وقد تطول بسبب مانع قوي عند المريض أو المعالج.


اعراض نهاية الحالة


وهناأمريميز أعراض نهاية الحالة وهو شعورالمريض بالموت أوأنه سيموت ويزداد عليه هذا كلما أقترب من النهاية وساعة الصفر شعور المريض أن هذه ساعة الموت لا محالة وتجده يتشهد قبل نومه وكأنه مودع وهذا كل ليلة حتى تأتي واحدة منهن وهي أعظمها يقينا يكون الخلاص فيها بإذن الله وحال المريض هنا يشبه حال المقاتل في المعركة يشتد عليه الأمر حتى يشعر أنه سيهلك ثم ينجيه الله بنصر يشف صدره وأنا أشبهه بالمقاتل والمجاهد لأنه فعلا كذلك يجاهد ألد الأعداء ويلزم كل مريض ما يلزم المجاهد من عدة وعتاد وأخذ بالأسباب ثم يطلب أن يفرغ الله عليه الصبر ويثبت أقدامه ويصبر على الضراء وأصدق وصف لحال المريض عند الخلاص


قول الله سبحانه وتعالى(.... وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا {10} هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً {11}


وأفضل العدة الصبر والصلاة لكل صاحب بلاء.



وهنا أمر مهم لكل مريض

أن لا يصدق حكاية جان يهرب إذا ذهب للرقية ويدخل ويخرج بل هو في الداخل وإذا خرج فلن يرجع بإذن الله.والخروج ليس سهلا والشيطان يعلم أن الخروج بالقوة دحر له وتمكين من الله به وهذا الذي ذكرته هو مايحدث مع من تولى علاج نفسه واعتمد على الله.

وأما الذين يتابعون مع معالج فالأمر يختلف فهناك أعراض يصل عندها المريض ثم يتم الضغط عليه في يومين أو ثلاثة ثم يخرج بإذن الله.


وأما من يدعي أن الشيطان خرج في جلسة واحدة فهو يخطئ كثيرا

والسبب عدم معرفتهم الكافية ويحتاج أن يتعلم من صاحب خبرة في هذا الباب ولا تكفي التكهنات والإجتهادات ويجب على المعالج أن يستوفي كل الأسباب من الجهتين حتى يفوز بفضل الله وهذا الباب واسع من ناحية الفهم والتطبيق والجن يختلفون في القوة والخبرة أيضا



وأعظم شيء يعوق المريض أمرين مهمين:

1- التعلق بغير الله

ولو أن المريض تذكر أن الله هو الذي ابتلاه وتيقن ذلك لكان أحرى به أن يرجع إليه ويسلك أسباب التوكل كاملة لا ينقصها شيئا.


2- عدم الاعتماد على برنامج علاجي جيد


أو ربما يكون ولكن غير مناسب له وكثير من وصايا المعالجين جيدة وطيبة وتؤتي ثمارها ولكنها تصل إلى حد وتقف عليه وهنا تأتي فطنة المعالج لكي يعرف أين العلة وكيف يجعل الحالة تتقدم بدون الرجوع القهقرى وان يكون لديه الفهم الكافي في ضرب المواعيد وتحديد مواعيد القراءة على العلاج فهذا مهم يغفل عنه المعالج كثيرا والشيطان بسهولة يلبس على المريض وتراه يهرب من معظم ما يصلح له وربما يهرب من راقي يكون عنده صلاحه وفلاحه والتحجج أن هذا الراقي لا أرتاح له ليس لعلة شرعية ولكن لعب من الشيطان والكثير الكثير والله الهادي إلى سواء السبيل.




يتبع باذن الله

اليتيمة
08-06-2008, 05:26
معروف زيت الفجل وانت ماشاء الله فى الرياض متوفر فيها كل شى ابحثى عنه عند العطارين فيه معصرة الاحلام بس خلينى اشوف اذا لهم فرع فى الرياض وارد لك خبر واذا اردتى من الزيت راجعى الاشراف حفظك الله من كل شر
جزاك الله خير وبيض الله وجهك..الحمدلله استطعت ان اوفر أغراض الزيت والحمدلله له الان اسبوعين في الشمس بس باقي زيت الفجل ابتصل على المعصرة ابقولهم عليه وان شاء الله يقدرون ويفرونه لي
وشكرا لك

كل شي بقضاء.
08-06-2008, 14:26
عرق السوس لايتعفن مثل الزعفران ولكن يفسد ويصير حامض اذا جلس خارج الثلاجه او اذا زادت مدته عن الاسبوع حتى لو كان فى الثلاجه




جزاك الله خير ,,,,,,,,,,,,,,,, ولكن انا عندي كون رغوه وفقاقيع صابونيه فوق سطح شراب العرق السوس .....وطعمه صار علقم... بعد ثلاث ايام من عمله ....ماقصدة في السؤال ...السابق ...هل يستطيع العارض الوصول له ... رغم انني قرات فيه القران وبعد ذالك كنت محكمة اغلاقه؟؟


* ...اذا شعر الشخص براحه مؤقتها بعد الرقيه المستمره وانقطعة اعراض العارض!! ومن ثم صار له أنتكاسه كما في الايام الاولى ... هل هذا دليل على انا العمل مجدد .. وهل هناك اشياء تخص الاعمال التي تجدد كل بعد فتره. وهل يمكن ان يكون هناك شي اسمه عمل مجدد بذاته....أفيدوني ...ولكم جزيل الشكر..واعتذر لكم ......

المذنب التائب
08-06-2008, 15:31
جزاك الله خير ,,,,,,,,,,,,,,,, ولكن انا عندي كون رغوه وفقاقيع صابونيه فوق سطح شراب العرق السوس .....وطعمه صار علقم... بعد ثلاث ايام من عمله ....ماقصدة في السؤال ...السابق ...هل يستطيع العارض الوصول له ... رغم انني قرات فيه القران وبعد ذالك كنت محكمة اغلاقه؟؟


اذا كان عند بدايه التصفيه فهذه الرغوه طبيعيه ولكن تذهب بعد وقت قصير ...اما الطعم فمعروف انه غير مستساغ هو ليس علقم لهذه الدرجه ولكن اقول هو ((( فيه طعم المراره وفيه طعم السكر))

اما هل يستطيع الشيطان الوصول له لايستطيع الوصول له مادام انه ذكر اسم الله عليه ففي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال
غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأغلقوا الباب، وأطفؤا السراج. فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح بابا، ولا يكشف إناء. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله، فليفعل.

*


...اذا شعر الشخص براحه مؤقتها بعد الرقيه المستمره وانقطعة اعراض العارض!! ومن ثم صار له أنتكاسه كما في الايام الاولى ... هل هذا دليل على انا العمل مجدد ..

ليس شرطا ولكن هذه الاعراض تختفى وتعود وهى حرب بين المريض والشيطان وتعتمد على قوه المريض وقوة العلاج الذى ياخذه المريض وقد ذكرنا هذا من السابق عن المراحل التى تمر على المريض بين مد وجزر

وهل هناك اشياء تخص الاعمال التي تجدد كل بعد فتره؟؟؟


اذا تقصدى هل هناك تحصينات مضاده لتجديد العمل نعم هناك تحصينات تعيق عمل تجديد السحر بل هى من المطلوبات المهمه فى مواصله العلاج وقد ذكرناها سابقا ولامانع ان نكررها هنا وفى كل وقت ففي الاعاده فائده كبيره لكن استبيحك عذرا سوف اعود معك قريباً لااكمال الموضوع




وهل يمكن ان يكون هناك شي اسمه عمل مجدد بذاته....أفيدوني ..



نعم ممكن ولكن ليس بالشكل الذى يتصوره البعض ايضا نعود معك قريبا





والله اعلم

محبةالفقراء
10-06-2008, 02:31
وهل هناك اشياء تخص الاعمال التي تجدد كل بعد فتره؟؟؟

نفس السؤال

وأما الزيت فإن مدته أطول وتبقى لعشرة أيام تقريبا وتبدأ تضعف ولا يبقى إلا خصائص الأعشاب مثل السذاب وزيت الغار

في الغالب يوصي الراقي بزيادة الزيت بكمية أكبر ويبقى فترة أطول

وخاصة زيت الزيتون....ألا ينفع ذلك.

ساعة الصفر علمها عند الله ولكن هناك أمور تعين وتدل على قربها

أسأل الله العظيم أن تكون قريبة لي ولجميع المسلمين ...

وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتك يوم تلقاه ...آميييين

المذنب التائب
24-06-2008, 14:55
* وهل هناك اشياء تخص الاعمال التي تجدد كل بعد فتره.


بالتاكيد نعم كل انواع الذكر والقران والعلاجات الحسيه تعتبر تحصين ضد تجديدات للسحر وفى نفس الوقت علاج لما هو موجود فى الجسد
قراءة القران حصن حصين وخاصه البقره وعندما نقول يجب ان يكون هناك رقيتين مختلفه لااجل هذا الامر يتم تبديلها مع بعض كل اسبوع

الذكر المستمر طول اليوم والليله هو ايضا حصن حصين

البقاء على وضوء هو حصن حصين وهو سلاح المؤمن

الورد اليومى من الدعاء والسنه هو تحصين

التحصين قبل النوم هو اهم التحصينات لانه لايتم تجديد السحر فى الغالب الا وقت النوم اذكار النوم قراءه تبارك والسجده حصن

انواع العلاجات تكون تحصين مثل استخدام العجوه تحصين ويلغي الكثير من افعال الجن فى الجسد والاستمرار عليه واجب حتى لو لم يكن سحر

عرق السوس يعتبر تحصين وتدمير للسحر والمحيط للسحر والاستمرار عليه واجب حتى لو استغرق وقت طويل الدهان بالزيت مدمر ومنهك للعارض ويعتبر خط دفاعى وهجومى فى نفس الوقت



وهل يمكن ان يكون هناك شي اسمه عمل مجدد بذاته....أفيدوني ...ولكم جزيل الشكر..واعتذر لكم ......




نقطه مهمه جدا لكل مريض

نعم هناك تجديد ولكن في الغالب هو ليس تجديد الذى يحصل ان المريض بعد اجتهاده واستخدام العلاجات والاستمرار عليها يسبب تلف للماده المغلفه للسحر ونحن قلنا ان الشياطين لاتترك السحر فى البطن كما هو بل تضع عليه غلاف يحميه من العلاجات الحسيه مثل عرق السوس وتمره العجو وغيره من العلاجات فاذا دخلت هذه العلاجات الى البطن بدات تاثر فى الغلاف وتتلفه حتى تتمكن من الوصول للسحر واذا استمر المريض على هذا الامر فتره من الزمن وعند الاقتراب من الوصول للسحر تقوم الشياطين بالتوقف عن اذيه المريض وتشعره براحه عجيبه خاصه اذا نزل من بطن المريض اشياء غريبه عن طريق الاستفراغ
او الفضلات فيعتقد المريض انه قد وصل للسحر واتلفه فيفرط فى العلاجات او بعضها فيجد الشيطان ثغره بسيطه فيقوم بادخال الماده الحافظه على السحر ثم يبداء من جديد على مضره واذيه المريض

والمريض يقلب الصفحه ويبداء من جديد فى العلاج وكانك يابوزيد ماغزيت


الراحه ليست دليل على تلف السحر او اذيه العارض بل العكس هو الصحيح اى تعب واى ثقل واى اعراض غير مرغوبه هى دليل على تعب العارض

الاستمرار على العلاج واجب ومهم ولايلتفت الى تقلب المزاج او الاعراض
الشيطان يعرف المريض ويعرفه اكثر من نفسه يعرف مقدار عزمه على المبادره للعلاج ويعرف نفسيه المريض والله مايحطمه الا صاحب العزيمه القويه والحرب حتى النهايه بكل السبل

واقوها قوه وتاثير هى اللجوء الى الله وطلب العون والمدد منه والتوبه والاخلاص فى العبادات والبعد عن كل المعاصى والخضوع والذل لله والانصهار فى بودقه العبوديه لله وحده

حفظكم الله من كل مكره







والله اعلم

نورالإيمان
25-06-2008, 07:37
جزاك الله خيرا ابا يزيد محاظره قيمه

الحقيقه ان اشياء جديده اول مره اعرفها الله يزيدك علم وهدى

جناين ورد
25-06-2008, 10:11
الحبوب المصاحبه لحكه في اليدين
بعد الرقيه كانها لسع ناموس ماذا تعني
والاحساس بخوف اثناء الرقيه
والمعاناه من الجاثوم عند بداية النوم
اهتزاز اطفالي وهم نائمون عندما احصنهم

المذنب التائب
25-06-2008, 11:59
نفس السؤال



تمت الاجابه عليه

في الغالب يوصي الراقي بزيادة الزيت بكمية أكبر ويبقى فترة أطول وخاصة زيت الزيتون....ألا ينفع ذلك.


لاينفع يجب ان تجدد الرقيه على العلاجات فى فترات متقاربه الشراب ماء عرق سوس زعفران اسبوعيا .... والزيت من 10 الى 15 يوما ..... السفوف كل شهر يكفي

ويمكن زياده الزيت لكن يجب اعاده الرقيه مباشره





والله اعلم

صدى الحنين
25-06-2008, 23:20
بارك الله فيك أخي الكريم

............

بعد الرقية والقراءة لسورة البقرة خاصة والقرآن عامة ...

أحس بحركة وألم شديد في الرحم ... وقبلها هناك حركة في البطن خصوصا عند الاسترخاء أرى بطني تتحرك بألم كأنك ترمي كرة بقوة بين الفينة والفينة ... وأحس بالإحراج دوما (فكيف أزيلها) (الحركة مازالت حتى الآن)

كنت سأستخدم عرق السوس ولكن كتبت بأنه لا ينفع لمن بهم سحر الأرحام ...
أنا لا أعرف هل هو سحر أرحام أم لا .. ولكن الذي أحسه به ألم شديد في المنطقة ....

أخي الكريم

أنا استخدم الزيت الزيتون العادي ..
ومداومة على الرقية والقراءة
..................................

أتمنى ان يكون سؤالي واااضح وانتظرك

شادية حارث
26-06-2008, 06:59
ابغى استفسر عن كيفية العلاج بسورة يس
قلت نقرا يس 3مرات قبلها سور حددتها نقراها وهي الفاتحة 0000الخ هل في كل مرة من المرات ال3 قبل قراءة يس نقرا تلك السور وبالطريقة التي وضحتها
قلت الذين عليهم حالات على وشك النهاية يلزم هذا ويقرا ها يوميا 3 مرات كيف نعرف ان حالتهم على وشك النهاية وايش قصدك يلزم قراتها 3مرات يوميا يعي تقصد ان الذي على وشك النهاية لابد عليه من قراتها 3مرات اما الذي تو باديء في العلاج هو بالخيار يمكن يوم 3مرات ويوم مرتين وهكذا

*محبة الخير*
26-06-2008, 07:51
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

المذنب التائب
29-06-2008, 14:44
جزاك الله خيرا ابا يزيد محاظره قيمه الحقيقه ان اشياء جديده اول مره اعرفها الله يزيدك علم وهدى


جزاك الله خيرا وتابعي البقيه فيها خيرا كثيرا باذن الله

المذنب التائب
29-06-2008, 14:49
الحبوب المصاحبه لحكه في اليدين
بعد الرقيه كانها لسع ناموس ماذا تعني


لاتعنى شيء وتاثير الروقيه يصاحبها اشياء كثيره على جسم المريض لاتشغل بالكم اهتموا بالعلاج فقط

والاحساس بخوف اثناء الرقيه

هذا شعور العارض وليس المريض


والمعاناه من الجاثوم عند بداية النوم


هذا من قله التحصين قبل النوم راجعى موضوع التحصين



اهتزاز اطفالي وهم نائمون عندما احصنهم

لاتشكين فى اصابتهم هذا من القرين وهو شيطان ويتاثر بالقران وحصنى ابناوك وانفثى عليهم وامسحيى عليهم قبل النوم حفظك الله





والله اعلم

المذنب التائب
29-06-2008, 15:19
بارك الله فيك أخي الكريم

............

بعد الرقية والقراءة لسورة البقرة خاصة والقرآن عامة ...

أحس بحركة وألم شديد في الرحم ... وقبلها هناك حركة في البطن خصوصا عند الاسترخاء أرى بطني تتحرك بألم كأنك ترمي كرة بقوة بين الفينة والفينة ... وأحس بالإحراج دوما (فكيف أزيلها) (الحركة مازالت حتى الآن)


كنت سأستخدم عرق السوس ولكن كتبت بأنه لا ينفع لمن بهم سحر الأرحام ...
أنا لا أعرف هل هو سحر أرحام أم لا .. ولكن الذي أحسه به ألم شديد في المنطقة ....

أخي الكريم

أنا استخدم الزيت الزيتون العادي ..
ومداومة على الرقية والقراءة
..................................

أتمنى ان يكون سؤالي واااضح وانتظرك


استخدمى الزعفران واعطينى خبر واش يحصل معك


الزعفران يؤذي إذا استخدم بكميات كبيرة ويكفي منه خمسة جرام على ليترين ماء +وماء ورد 200 أو 300 مل وممكن الزيادة قاروره ماء الورد 270 مل ويحل بشكل عادي بوضعه في الماء ست ساعات ثم يصفى ويضاف ماء الورد ويقرأ عليه شيئا من القرآن فهو يحلل السحر في الجهاز الهضمي والأرحام وكذلك العين في البطن وزيادة الضغط والخفقان يزيلها مع المداومة عليه.

المذنب التائب
29-06-2008, 15:34
ابغى استفسر عن كيفية العلاج بسورة يس
قلت نقرا يس 3مرات قبلها سور حددتها نقراها وهي الفاتحة الخ هل في كل مرة من المرات ال3 قبل قراءة يس نقرا تلك السور وبالطريقة التي وضحتها


لا طال عمرك تقرين الفاتحه والسور المذكور فى البدايه فقط
ثم يس 3 مرات هذا اقل شى واذا شفتى نفسك نشيطه الا فضل 7 مرات ولازم التعويذ بين السوره وعند التوقف لااى سبب ومن الافضل عدم التوقف او الاكل او الشرب

قلت الذين عليهم حالات على وشك النهاية يلزم هذا ويقرا ها يوميا 3 مرات كيف نعرف ان حالتهم على وشك النهاية



سبق انا تكلمنا عن اعراض نهايه الحاله
وهو شعور المريض بالموت أو أنه سيموت ويزداد عليه هذا كلما أقترب من النهاية وساعة الصفر شعور المريض أن هذه ساعة الموت لا محالة وتجده يتشهد قبل نومه وكأنه مودع وهذا كل ليلة حتى تأتي واحدة منهن وهي أعظمها يقينا يكون الخلاص فيها بإذن الله.
وحال المريض هنا يشبه حال المقاتل في المعركة يشتد عليه الأمر حتى يشعر أنه سيهلك ثم ينجيه الله بنصر يشف صدره.
وانه يكتب وصيته راجعى الموسوعه مره ومرتين وثلاثه حتى لاتنسين شى من المعلومات


وايش قصدك يلزم قراتها 3مرات يوميا يعي تقصد ان الذي على وشك النهاية لابد عليه من قراتها 3مرات اما الذي تو باديء في العلاج هو بالخيار يمكن يوم 3مرات ويوم مرتين وهكذا



بالنسبة للقرآن الذي يجب الاستشفاء به لمثل هذه الحالات كالآتي:
أ- الفاتحة والبقرة والمعوذتين وتكرر المعوذتين سبعا في النهاية لمده أسبوعين أو شهر ثم تغير بالمجموعة ب

ب-الكهف وطه ويس والدخان والواقعة والحديد والحشر والملك والجن والفاتحة والمعوذتين لمده ((أسبوعين أو شهر )) ثم تغير للمجموعة أ
رقيتين مستقلة لا تخلطها فكل واحدة تستخدم لوحدها ولا تقل هذه أقوى بل تستخدم كل واحدة مثلا لمدة شهر على الزيت والماء وكل شيء يستخدم للعلاج

لكن اذا وصلنا الى هذه المرحله نهايه الحاله تصير سوره يس هى المطلوبه ويتم الضغط عليه بهذه الصوره 3 مرات ومن الافضل 7 مرات المهم ان يقراءها بالطريقه الصحيحه حسب ماذكرنا وربي يتولاكم برحمته








والله اعلم

المذنب التائب
29-06-2008, 16:24
الحلقة العاشرة


لماذا تتوقف بعض الحالات ولا تتقدم


هذا التوقف وهذا التعثر لا يسلم منه مريض إلا من رحم الله ويعتبر مرحلة من مراحل العلاج يجب على المريض أن لا ييأس فهي مؤقتة وأسوأ مافيها أن الجان يحاول أن يتحمل كل عذاب لكي يقنع المريض بأن الأمر سيتوقف هنا ولن تستطيع أن تفعل أكثر ومهما فعلت فأنا موجود وهذه الخدعة الشيطانية سهل التغلب عليها بإذن الله إذا تمسك المريض

بجدول علاجي واحد وتكون أركانه مايلي:


1- التمسك بالأذكار صباحية ومسائية وقبل النوم على أصولها وفي أوقاتها.

2- كثرة الذكر المطلق من تسبيح وتهليل وتحميد وتكبير.

3- كثرة النوافل من صلاة تطوع وصيام وإحسان إلى المساكين لمن يستطيع.

4. تفعيل القضاء والقدر في حياتك فالاسترجاع والدعاء المأثور له أثر كبير ويقال عند كل بلوى وكل أذى وعند تذكر البلاء بدون كلل ولا ملل.

5- قراءة القرآن والترجيع في الآيات يعني خذ مثلا أي سورة مثل البروج أو الطارق أو الأعلى الخ وتقرأ بصوت جهري وحدرا وتكرر طوال اليوم وأيام حتى يصبح يقرأها ويرددها بدون شعور منه من كثرة قراءتها وحتى يشعر القارئ أنها تلامس شغاف قلبه وينطق اللسان والقلب في وقت واحد فهي درة نفيسة لمن تعلمها وطبقها في برنامجه العلاجي وسيتغلب المريض على العارض بإذن الله في وقت قصير.

6- العلاج الحسي مثل بعض الأعشاب فلها مع الذكر بأنواعه فائدة كبيرة جدا وتعمل في الأجساد عملا يشبه عمل الأذكار في الروح وهذا من كمال أمور العلاج لأن بعض الذين يجهلون هذا النوع من الطب ربما يعارضونه وهذا من عادة الكثير أنه يعادي ما جهل سواء في الطب أو غيره من العلوم. والجن لهم تصرف في أجهزة الجسم خاصة مع وجود أسباب التمكن مثل السحر والعين.

7- تجنب مفسدات القلب


حضور الشيطان على المريض


حضور الجن على البدن من الأمور الصعبة عليه ولا يستطيع الحضور لمدة طويلة إلا إذا كان هناك سبب قوي وسلاح يتدرع به مثل عين قوية وسحر قوي ومكرر وشربه مرات أو مسح على الجسم أو رش عليه أو شمه كثيرا أو يكون الجن قويا وذو رتبة أقوى من المردة وهذه تضعف الجسم وتنهكه ويكون صاحبه لا يقوى على المقاومة لأن الجان عنده ما يتقوى به

وأفضل شيء

إستفراغ هذه المواد إن كانت داخل الجسم بمسهل وإن كان في الأرحام فمدر وإن كان في المعدة فإستفراغ وإن كان مسوحا فإغتسال بماء مرقي مرات وهذه التدابير تضعف العارض وتسلبه تحكمه القوي ولا يستطيع التمكن من المريض بالطريقة التي يريدها وخاصة إذا كان المريض صاحب همة وقوة وعزيمة.

تردد المريض على دار الرقية جيد والرقاة غالبا أهل الخبرة والدراية يعرفون هذه الحالات ويعرفون كيف يسيطرون عليها وخاصة من تعلم الرقية على يد شيخ متمرس وليس هناك أفضل من المعاينة وللأسف أن هذا أصبح نادرا والذين يعتمدون على الكتب فقط أخطائهم كثيرة لأنهم يفتقدون الخبرة على يد خبير عالم بأحوال الجن.


ولمنع حضور العارض وتخفيفه:


العادة أن المريض يشعر بالخمول ثم تبدأ الأعراض بفقدان التحكم في الأعضاء ثم الغياب عن الوعي وهذه يجب على المريض من بدايتها أن يقوي نفسه ويشدها مثل الذي يريد أن يعطس او يضع سبابتيه في أذنيه ويؤذن ويمد صوته بالآذان فإنه يدحره بإذن الله وفي البداية ستكون جولات ولكن في النهاية سيتمكن المريض من التحكم في هذه الحالة وضبطها والجان يبدأ النشاط عند النعاس فإذا أنتفض المريض وقاوم لم يتمكن منه بإذن الله .


وهناك من يستمع لحديث داخلي من اعماقه او استهزاء بالايات سواء فى الصلاة او اثناء الرقيه او عند قراءة القران ويشعر المريض انه يعيش بشخصية مزدوجة... فى كل شئ قرارين وامام كل امر شعورين والبعض يفكر با ستهزاء عن الذات الالهية عن يوم القيامه عن بعض المواقف فى سيرة الرسول وهذا كله من القرين وليس من عارض السحر وقد وجدها فرصة ليصول ويجول وهو يقوى بسبب السحر وغالب فعله واستخدامه في السحر للوسوسة حتى تصبح قهرية وأما الشعور بأن هناك شخصيتين فغالبا يكون هذا من أثر العين ويستغل القرين هذا ويسبب مرض الكآبة وقد يصل إلى ازدواج الشخصية الذي يقال له مرض الفصام ولكن هذا أمره سهل ولا يخشى منه إذا كان المريض يستطيع أن يقرأ الرقية ويشرب الماء المرقي والعسل ونحوه ويذهب هذا الداء قبل شفاء السحر مع كثرة الأذكار وزيادة الإيمان والمحافظة على القلب من المفسدات وهناك أذكار خاصة بالوسواس تقال فإنها تكبته وتقلل أثره مع المداومة عليها بإذن الله


وترديد سوره الناس وتكرر كثيرا كلمه في صدور الناس .

وبعد الشفاء يبقى أثر خفيف من هذه الوساوس ولكن ليست بالشكل القوي كأيام المرض والسبب في هذا أن القرين لا يخرج من الجسم ولكنه ضعيف ولا يقدر على ما كان يقدر عليه.

ومن هنا يدخل الوهم على كثير من الناس أنهم مصابون بالمس لوجود بعض الأعراض وربما كلم صاحبه من داخل الجسم وسبب له وساوس قوية وأحلام مزعجة ولكنه لا يستطيع مثلا أن يريه أنه يسقط من مكان عالي ولا يستطيع أن يعطل أحد أعضائه ولا يسبب له مرض السكر أو الضغط المنخفض أو العالي أو التأثير على الكليتين أو الصرع وغيره.
بعض المرضي يصلي وهو لم يفقه شيئا وكلما حاول ان يخشع فى صلاته او يركز فيها شعر بمثل الطنين ثم يبدا فى التثاوب والبعض يسمع من داخله من يستعجله فى انهاء الصلاة وهذا شيء طبيعي أن يسبب لك الوساوس القوية وهذا من القرين الخبيث وعليك بإجادة الوضوء على أصوله من التسمية قبله والموالاة ومسح الرأس والأذنين بشكل مرضي ومجزئ فمن عادة الشيطان أنه إذا لقي ثغرة في الوضوء تسلط من ذلك العضو بقوة ويستطيع أن يتمكن من صاحبه لهذا السبب غالبا.

والكلام الذي يسمع وكأن أحد يأمر الآخر ثم يستجيب فهذا من عارض السحر والقرين ولكي نوضح الأمر فإن الكلام الذي يكون على لسان المريض من القرين وهو يستجيب رغما عنه لأن السحر يوكل به أقوياء الجن الذين يستطيعون إخضاع القرين ويتكلم بما يريد خادم السحر ويساعده على مهمته بالقوة وتجد هذا القرين يقول لا أستطيع الخروج وهو صادق لأن الذي يسبب المرض صاحبه الآخر خادم السحر وقد يأمره بمثل الذي يحدث معك فيستجيب القرين رغما عنه ولو كانوا يستطيعون منعك من الصلاة لفعلوا ولكن لطف الله بعباده.

وهنا ملاحظات مهمة يجب عليكم أخذها:


-1 الوضوء بشكل صحيح والذكر قبله وبعده

- 2دعاء الوسوسة في الصلاة (الاستعاذة والنفث ثلاثا عن يسارك ولو تكررت في الصلاة مادام السبب موجود.

-3 كل أذكار الصلاة يسمع المريض نفسه بها ويحركي لسانه بها.

4- تصحيح النية فهي فرض عين واجبة على كل مسلم بالغ عاقل لأن البعض يصلي ليشفى من مرضه وهذا خطأ بل يجب على العبد أن يصدق مع الله في السراء والضراء وسيتحقق الشفاء بهذه الصلاة بإذن الله.
5- أذكار الصلاة البعدية فهي مهمة ونافعة للمريض.



وهنا أمر مهم


والله لو أن كل مريض صلى صلاة مودع لما بقي مرض وسيشفى من كل أدوائه و من يتعالج بالصلاة والصيام ويصبر فسيفرج همه وغمه ولكن لأن المريض غالبا كان مفرطا فيحتاج إلى معونة وتكثيف الذكر




يتبع باذن الله

المتواضع
29-06-2008, 22:49
الله يجزاك الجنة على هالكلام الطيب وبارك الله فيك في الدنيا والآخرة:qoah:

شادية حارث
30-06-2008, 17:53
الله يبارك في عمرك وعمر ابو يوسف حفظكما الله من كل مكروه

حكايه قديمه
01-07-2008, 04:41
طيب هل يستطيع ان يتكلم خادم السحر على لسان المريض في حاله وعيه

بالنسبه لي ما اصرع لكن اتكلم لا اراديا وقت الرقيه واحيانا بدون رقيه
مثلا اذا عصبت


وفي شيء غريب انه اي عمل اقوم به لازم اتلكم داخل نفسي واقول سوي كذا وكذا

مثلا داخلي احس من يأمرني اطفي الرقيه فأقوم وانا لا اريد يعني غصب علي ومع ذلك احسه بأرادتي وبأمكاني امنع نفسي اذا قلت لاماافعل واقنع نفسي اني لن افعل وبالفعل اهداء شوي بعدين ترجع نفس الحاله
حتى اقوم

نفس الشيء بالنسبه للكلام والصراخ اثناء الرقيه كل الكلام اللي اقوله لازم يدور بيني وبين نفسي قبل لاانطقه.....


والله شيء يجيب الجنان

وش تعليقك على حالتي هل تعتقد انه العارض او القرين اللي يسوي كل هذا؟؟؟؟؟؟ويتكلم ويامر وينهى

جناين ورد
02-07-2008, 18:29
جزاك الله خيرا

المذنب التائب
03-07-2008, 13:22
طيب هل يستطيع ان يتكلم خادم السحر على لسان المريض في حاله وعيه



ممكن ولكن فى الغالب القرين الذى يتكلم ليس هناك فرق بين الاثنين

بالنسبه لي ما اصرع لكن اتكلم لا اراديا وقت الرقيه واحيانا بدون رقيه
مثلا اذا عصبت


وفي شيء غريب انه اي عمل اقوم به لازم اتلكم داخل نفسي واقول سوي كذا وكذا مثلا داخلي احس من يأمرني اطفي الرقيه فأقوم وانا لا اريد يعني غصب علي ومع ذلك احسه بأرادتي وبأمكاني امنع نفسي اذا قلت لاماافعل واقنع نفسي اني لن افعل وبالفعل اهداء شوي بعدين ترجع نفس الحاله حتى اقوم


نعم بالضبط هذه هى الحاله التي تكلمنا عنها ولكن ممكن مقاومتها ودحره (( يجب على المريض من بدايتها أن يقوي نفسه ويشدها مثل الذي يريد أن يعطس او يضع سبابتيه في أذنيه ويؤذن ويمد صوته بالآذان فإنه يدحره بإذن الله)) فينقطع الوسواس او ترديد سوره الناس وتكرر كثيرا كلمه في صدور الناس .

نفس الشيء بالنسبه للكلام والصراخ اثناء الرقيه كل الكلام اللي اقوله لازم يدور بيني وبين نفسي قبل لاانطقه.....


نفس حالتى من السابق وهذا من القرين




اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
والله اعلم

صدى الحنين
03-07-2008, 15:39
استخدمى الزعفران واعطينى خبر واش يحصل معك


الزعفران يؤذي إذا استخدم بكميات كبيرة ويكفي منه خمسة جرام على ليترين ماء +وماء ورد 200 أو 300 مل وممكن الزيادة قاروره ماء الورد 270 مل ويحل بشكل عادي بوضعه في الماء ست ساعات ثم يصفى ويضاف ماء الورد ويقرأ عليه شيئا من القرآن فهو يحلل السحر في الجهاز الهضمي والأرحام وكذلك العين في البطن وزيادة الضغط والخفقان يزيلها مع المداومة عليه.




مشكوووووووورأخي الكريم

استخدمت ذلك لمدة شهر ولم ينفع رغم التعب الشديد الذي حصل لي ..
ولكن لا يمانع من استعماله مرة أخرى ,,,,
لأني أتمنى إزالة الحركة فهي تؤرقني كثيرا ...
ولم أقل لك أنها تأتيني أحيانا أثناء جلوسي مع الأهل بدون رقية ... (جلسة عائلية)

بارك الله فيك

اعتذر على تأخر الرد لأني كنت مسافرة

صدى الحنين
03-07-2008, 16:05
مالفرق بين القرين وخادم السحر والعارض

المُـهــــآجـرة
03-07-2008, 18:19
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـهـْ

الله يجزااااااك خير الدنيا والاخرة ......

الله يعطيكـ الصحه والعافيهـ

الله يبارك في جهودك ..

لآ زلت متابعه،, ..!

زادكم الله من فضله

المذنب التائب
05-07-2008, 10:32
مالفرق بين القرين وخادم السحر والعارض


القرين معروف وهو يوجد مع الانسان من لحظه ولادته ولايتركه حتى الوفاه اما خادم السحر فهو الموكل بحفظ السحر وتجديده


العارض هو اسم فقط للمس الذى يكون فى الجسد

المذنب التائب
05-07-2008, 10:39
الحلقة الحادية عشر

خاصه بالنساء


الألم في موضع معين

العقد في الظهر

الأم الرحم وعدم انتظام الدورة الشهريه

الشعر وسقوطه

وتغير لون البشرة

التعرض لااعتدات جنسية أو من تشعر أن هناك من يحتضنها






قريبا باذن الله ابقوا معنا

محبة مدينة الرسول
05-07-2008, 15:56
متابعين ان شاء الله
وفقك الله اخي الفاضل
يسر الله امرك و شرح صدرك

حكايه قديمه
06-07-2008, 09:42
بانتظارك ومتابعين
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

المذنب التائب
06-07-2008, 17:55
الحلقة الحادية عشر


خاص بالنساء


الألم في موضع معين

شدة الآلام في موضع بدون أثر يدل على أن الجن يستخدم ذلك العضو ويحركه بكثرة ويتمدد منه مثل بطون القدمين ويشعر المريض بألم في القدمين عند الاستيقاظ من النوم وهذه تحتاج إلى دهان باستمرار خاصة قبل النوم.



العقد في الظهر


العقد الذي في الظهر تكون أحد ثلاثة أمور :

1- إما سحر

2- أو أن الجان قد تجمع من شدة التعب


3- أو أن الجان قد تجمع في منطقة العصب التي تقابل ذلك العضو بإبطال ذلك العضو الذي يعمل بالجهاز أللإرادي وهذا يسبب ثقل شديد في تلك الجهة وأفضل شيء تدليكه ودهانه باستمرار لإبطال عمله لأنه لا يستطيع تحمل الدهان مباشرة ومدة طويلة.


الأم الرحم وعدم انتظام الدورة الشهريه


الألم الذي في الرحم والقرحة وعدم انتظام الدورة واضح أنه يسكن الرحم وجزء من السحر فيه وقد ينزل مثل الخيوط البيضاء أو الملونة أو ورق او شعر أو مواد غريبة أو ينزل مثل التراب من الرحم وروائح كريهه وهذا كله من السحر الذي يراد به منع الرحم من القيام بعمله والتليف كذلك من الأمراض التي تسببها الجن في الأرحام الالم وقت الجماع والضيق والنفور من الزوج كلها بفعل السحر فى الارحام




وعلاجها


وتشفى وتخف حدتها بالبخور الجاوي الأحمر الجيد ويجب التسميه قبل البخور ولا يستعمل من كان عندها حمل أو تشك في وجود حمل.


وأما الشعر وسقوطه


فهو عادي ويكون غالبا مع السحر بكثرة وذلك لضعف خلايا الجسم عامة وتغير كثير من الإفرازات من عرق ورائحة الفم وكلها تنتهي بعد الشفاء بإذن الله.




وتغير لون البشرة


إذا لم يكن من عوامل طبيعية مثل التعرض للشمس أو قيض فهو غالبا من القرين ويكون معه النمش وأحيانا زيادة ظهور الشعر في الوجه فهذا ينتهي بعد الشفاء.


التعرض لااعتدات جنسية أو من تشعر أن هناك من يحتضنها


هذا الأذى يتعرض له معظم المرضى للأذى النفسي للمريض ومضايقته وخير ما يفعله المريض


1- الوضوء قبل النوم

2- وأن يقرأ أوراد النوم والنفث في اليد ومسح ما استطاع من جسده

3- والدهان بالمسك والزيت مفيدا جدا ويمنع مثلا هذه التحرشات ولكن ينبغي أن تعرف المريضة كل الأماكن التي يجب دهانها فهي أماكن الوضوء والسرة وحلمة الثديين والجهاز التناسلي كاملا من السرة إلى الفقرة الرابعة أو الخامسة من العمود الفقري ويمكن الاستعانة بدهن الورد لمن لا تستطيع المسك وبعض الأعشاب على الزيت كذلك تغني مثل الحبة السوداء أو السذاب الناشف المطحون وغيرها.


4- قراءة آية الكرسي وآخر البقرة والمعوذتين مطلوبة جدا والنفث بهاومسح الجسد.

5- قراءة سورة البقرة أو ترك مسجل أو تشغيل إذاعة القرآن وتركها

6-ويجب عليكم إذا كان هناك مجسمات أو حيوانات تربي أو غيرها مما يستطيل به الشيطان ويتجرأ على الدخول إلى البيت أن يتم إخراجها.

7- القراءة على ماء وملح بحري ورش عتبات البيت وفناء المنزل ( الحوش ) وأخذ بخاخ وبخ معظم غرف المنزل من وقت لوقت.

8- أذكار دخول المنزل والخروج والتسمية على المأكولات والمشروبات وكل ماينتفع به.

وصورة من يحتضنها هي من فعل القرين من داخل الجسد وليست حقيقية.


وصورة من يحتضنها هي من فعل القرين من داخل الجسد وليست حقيقية.


وصورة من يحتضنها هي من فعل القرين من داخل الجسد وليست حقيقية



تعفن العلاج وتجديد السحر


الماء المقرئ عليه والشراب من العلاجات أذا حصل فيه تعفن فهذا السحر يتجدد ويجب عليكم بارك الله فيكم أن تضعوا كل العلاجات في أواني محكمة الغلق والتسمية عند قفلها والذي يقوم بتجديد السحر الخادم يقوم بنفخ رقية السحر وتسبب العفن


وهنا شيء مهم جدا لجميع الإخوان والأخوات:


السحر ممكن تجديده عن طريق التلفون فيتكلم الساحر وينفث عن طريق السماعات ثم لا يلبث أن يتعفن المنفوث عليه وإن كانت في أذن المريض فهي أيضا تؤثر ولكن ليست مثل النفث على العلاجات لأنه يدخل الجسم وكل مريض في مرحلة علاج ورأى شيئا قد دخله العفن فلا يستخدمه وليحكم الغطاء على الأواني وليسم الله فإن الشيطان لا يقدر على فتحها


ملاحظة هامه



ما نذكره هنا من أمور العلاج يحتاج إلى تعاون بين المريض والمعالج حتى يتم السيطرة على الوضع لأن عالم الجن لا يعترفون إلا بالقوة وخاصة السحر ومن العادة أن غالب المصابين ليس لديهم علم بهذه الأمور ويحتاجون إلى مساعدة في البداية وسد كل الثغرات التي يستطيل بها الشيطان على المريض من تحصين وطريقة العلاج وبعدها يبدأ المريض بنفسه يسيطر على الوضع ويتمكن من تحجيمهم وينكل بهم بإذن الله.

وهذا الذي تقرؤونه هنا يمس بعض خفايا هذاالعالم الغريب وهذا يؤثر عليهم خاصة لو كان ذلك ينطبق على حالة القارئ أو كان هناك شيئا ما فيه شبه والقصد انه من الممكن أن يتأثر المريض وهو يقرءا هذه المعلومات من أمورا لعلاج وربما يصاب بالغضب ويريد أن يكسر جهاز الكمبيوتر ويصاب بنرفزة وربما قام بشتمي وربما يسمع صوت من داخله وهو يقول له(لا تصدقه ما عنده سالفة هذا كذاب..أو ..أو وربما يستهزئ بطرق العلاج)فلا تكترث له فهذا القرين بمساعده خادم السحر يريد أن يبعدك عن كل شيء مفيد لك والشياطين تعرف ما يضرها وما لا يضرها فتقوم بأبعاد المريض عن الراقي والمعالج الفاهم العالم بأمور العلاج وطرق الشيطان وربما تخوفك من الراقي وتقول لك هذا ساحر وهذا كذاب لذلك وجب التنويه والانتباه من مكر الشياطين


عسى الله أن يورثك العلم النافع الذي يكون لكم نورا يوم القيامة

تنويه هام جدا جدا ولا يمكن الشفاء والعلاج بدونه أبدا والا سوف يتعثر كثيرا وربما جلس فى المرض سنين الا ان يشاء الله




كيف نورث نورا الأيمان في القلب وكيف تنتفع بآيات الله الإيمانية القرآنية

تكرر في القران جعل الأعمال القائمة بالقلب والجوارح سبب الهدايه والإضلال فيقوم بالقلب والجوارح أعمال تقتضى الهدى اقتضاءالسبب لمسببه والموثر لأثره وكذلك الضلال

فأعمال البر تثمر الهدي وكلما ازداد منها ازداد هدي وأعمال الفجور بالضد وذلك أن الله سبحانه يحب أعمال البر فيجازى عليها بالهدى والفلاح ويبغض أعمال الفجور ويجازى عليها بالضلال والشقاء وأيضا فانه البر ويحب أهل البر فيقرب قلوبهم منه بحسب ماقاموا به من البر ويبغض الفجور وأهله فيبعد قلوبهم منه بحسب مااتصفوا به من الفجور فكلما اتقي العبد ربه ارتقى إلى هداية أخرى فهو في مزيد هداية ما دام في مزيد من التقوى وكلما فوت حظا من التقوى فاته حظ من الهداية بحسبه فكلما اتقى زاد هداه وكلما اهتدى زادت تقواه

قال تعالى(جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16)
وقال تعالي ((يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) ))

ومن الفرقان ما يعطيهم من النور الذي يفرقون به بين الحق والباطل والنصر والعز الذي يتمكنون به من إقامة الحق وكسر الباطل فسر القران بهذا

الشيطان لا يعمل إلا في الظلام ويحب الظلام ويعيش في الظلام وقلبه مظلم موحش ونهايته مظلمة أذا لا يستطيع العيش في النور فهو يعيش في القلوب المظلمة

أذا نحن هنا مطالبين بالصلاح القلوب والجوارح مطالبين بالبر والإحسان حتى يقرب الله قلوبنا منه لتزداد نور من الله هذه للإنسان العادي والذي ليس به مرض روحي فكيف أذا بمن كان مصاب بمرض روحي من سحر أو عين أو مس أنت مطالب ألان بمضاعفه الجهد والجهاد بالتقرب إلي الله أنت ألان في حرب مع الشيطان ولن تستطيع أن تنتصر عليه بشخص أخر مادام القلب مظلم ولن تستطيع أن تنتصر عليه بالعلاجات الحسيه مادام القلب مظلم ولن تستطيع أن تنتصر عليه حتى بالقران ما دام القلب في غفلة ونائم

نعم لن تنتفع بآيات القران مادام القلب معطوب قال تعالي ((ان في ذلك لايت لكل صبار شكور ))

اخبر هنا عن آياته المشهودة العيانيه أنها أنما ينتفع بها أهل الصبر والشكر قال تعالي ((أنما أنت منذر من يخشها )) تنفع هنا أهل التقوى والخشية والانابه ومن كان قصده أتباع رضوانه وأما من لا يومن بها ولا يرجوها ولا يخشاها فلا تنفعه الآيات العيانيه ولا ألقرانيه

من قراء القران بدون خشيه ولا تدبر إنما يريد أن يدحر به الشيطان فقط فلن ينتفع بها

لو قراء المريض الروحي القران حبا وطاعة وتدبر وخشيه وشكرا وصبرا لله انتفع به كيف ؟


الصبر والشكر



سببا لانتفاع صاحبهما بالآيات لان الأيمان ينبني على الصبر والشكر فنصفه صبر ونصفه شكر فعلى حسب صبر العبد وشكره تكون قوة أيمانه وآيات الله إنما ينتفع بها من امن بالله وآياته ولا يتم له الأيمان إلا بالصبر والشكر فان رأس الشكر التوحيد ورأس الصبر ترك اجبه داعي الهوى

لو قراء المريض القران بتدبر وخشوع وأيمان وصبر وقراء تفسير القران لكان له ما يريد

قال تعالي (( يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء (27)


جعلنا الله وإياكم ممن يثبتهم الله في الحياة الدنيا وينصرهم نصر عزيز



يتبع باذن الله

المتواضع
06-07-2008, 23:29
جزاك الله خيراً على هذه الكنوز العظيمة التي من أخذ بها فاز ونال وأصاب الهدف ونجى بفضل الله ومنته وكرمه

ابو يزيد أكمل وأتحفنا بارك الله في عمرك وعلمك... ولا تنسانا ببعض القصص التي تزيد الإيمان وتدحر الشيطان..

ابو يزيد ماذا يتمنى ... ماذا يريد من هذه الدنيا؟

ابو يزيد ماذا كان قبل وماذا الآن؟

ابو يزيد هل يمكن أن يعين اخوانه ويقرأ عليهم عن بعد؟

ابو يزيد كم بقي له من العمر (كل هذا بعلم الله تعالى) وماذا يخطط لما بقي (أطال الله في عمرك على الطاعة)؟:qoah:

ابو يزيد وحاله مع اليتامى والمحتاجين؟

ابو يزيد وحاله مع القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة؟

أعرف انك تبي تستغرب مثل تلك الأسئلة لكن لو جانا منها جواب واحد نحن المستفيدين وجزاك الله خيرا وجزى أبو سراقة خيرا ًعلى ما كتبه عن ابو يزيد الماضي وابو يزيد الحاضر؟؟؟؟؟؟؟


والله من وراء القصد،،،،،،،،،، :welcome:

الموعد الجنه
07-07-2008, 06:20
اجزل الله لك المثوبه ابو يزيد

وبارك للشيخ ابو يوسف هذا الجهد المبارك وجعله الله في ميزان اعماله

صمت السنين
07-07-2008, 06:48
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
بصراحه كلما جيت اكتب اتلخبط ما ادري كيف ارتب افكاري
سؤالي او اسئلتي بحاول اشرحها بعدين اضع لكم الاسئله
1-في حالات كثيره يبن انها بها اصابه بمرض روحي
وقد تكون الاصابه قديمه وقد تتجدد الاصابه ايضا
لكن-ما الفرق بين العين والسحر من ناحيه الامراض الجسديه؟؟؟
يعني نلاقي حالات كثيره بها مس عاشق او مس سحر او مس بسبب
الحسد-وتعاني نفسيا مثل الوحده والارق والقلق والخوف والرهاب
وهذي تقريبا جميع الحالات تمر فيها وان اختلفت درجه المرض
لكن-في حالت كثيره تظهر لها امرض عضويه كثيره ومتتاليه
وتاثرها بالرقيه بسيط-مع انهم يكونون شباب في سن صغيره
هل هؤلاء مرضهم يكون بسبب السحر ام العين؟يعني ايهما اقرب
لتفسير؟؟خاصه ان تاثرهم بالرقيه بسيط جدا جدا
وبعضهم يقول لهم الراقي انتم فيكم امراض عضويه مافيكم سحر ولا عين
مع تكاثر الامراض فيهم؟؟؟
انا ابي اعرف الان
1-هل امثال هؤلا اقرب الى ان اصابتهم حسد او سحر؟؟

2-الي يكاد لا يتاثر بالرقيه وهو متاكد ان فيه شي مو طبيعي
ملخبط حياته ويجيب له هالامراض-ما موقفه؟؟
ولماذا لا يتاثر بالرقيه؟؟

3-اذا كان اصيب باول الحاله بامراض خوف وقلق وارق ودوار وغيرها
بعدها بفتره طوووووووووووويله اصيب بامراض جسديه
مثل الروماتويد-هل هذي الاصابه تكون تابعه للاصابه الاولى؟؟
ام انها اصابه بعين او حسد جديد؟؟؟
اذا كانت تابعه للاصابه الاولى فلماذاااااااا تاخر اصابته بالمرض الجديد؟؟
ادري ملخبط كلامي بس والله حاولت اشرح بقدر ما استطيع
وانتظر ردك اخي الكريم المذنب التائب
شفاني الله واياكم وجميع المرضى اااامين

المذنب التائب
08-07-2008, 11:34
الاخ الحبيب المتواضع


لعل لنا وقفات على اسئلتكم باذن الله فى موضوع اخر اما موضوع القراءه عن بعد هذه وانا اخوك لم تدخل عقلي منذ مبطي وغير مقتنع بها تماما حفظك الله





اجزل الله لك المثوبه ابو يزيد وبارك للشيخ ابو يوسف هذا الجهد المبارك وجعله الله في ميزان اعماله



حياك الله اختنا الفاضله شاكر لك حسن المتابعه حفظك الله

المذنب التائب
08-07-2008, 12:14
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
بصراحه كلما جيت اكتب اتلخبط ما ادري كيف ارتب افكاري
سؤالي او اسئلتي بحاول اشرحها بعدين اضع لكم الاسئله
1-في حالات كثيره يبن انها بها اصابه بمرض روحي
وقد تكون الاصابه قديمه وقد تتجدد الاصابه ايضا
لكن-ما الفرق بين العين والسحر من ناحيه الامراض الجسديه؟؟؟
يعني نلاقي حالات كثيره بها مس عاشق او مس سحر او مس بسبب
الحسد-وتعاني نفسيا مثل الوحده والارق والقلق والخوف والرهاب
وهذي تقريبا جميع الحالات تمر فيها وان اختلفت درجه المرض
لكن-في حالت كثيره تظهر لها امرض عضويه كثيره ومتتاليه
وتاثرها بالرقيه بسيط-مع انهم يكونون شباب في سن صغيره
هل هؤلاء مرضهم يكون بسبب السحر ام العين؟يعني ايهما اقرب
لتفسير؟؟خاصه ان تاثرهم بالرقيه بسيط جدا جدا
وبعضهم يقول لهم الراقي انتم فيكم امراض عضويه مافيكم سحر ولا عين
مع تكاثر الامراض فيهم؟؟؟
انا ابي اعرف الان



1-هل امثال هؤلا اقرب الى ان اصابتهم حسد او سحر؟؟

لايمكن التمييز بينهم فبعض اصابات العين تكون قويه جدا تودى الى الشلل او الوفاه او تعطل احد الاعضاء او امراض متتاليه كذلك الاصابه بالسحر قد تكون خفيفه وقد لايمسك السحر من اول مره ويحتاج الساحر الى تكرار المهمه لان الموضوع بيد الله وحده وليست بيد الساحر (( وماهم بضارين به من احد الا باذن الله ))

بعض الاصابات تكون قديمه منذ ايام الشباب بتفريط من المريض وتبقي معه طول السنين وان كان مفرط فى جنبات الله اصبح عرضه للاصابه بالسحر وتكون الاصابه بليغه


2-الي يكاد لا يتاثر بالرقيه وهو متاكد ان فيه شي مو طبيعي
ملخبط حياته ويجيب له هالامراض-ما موقفه؟؟
ولماذا لا يتاثر بالرقيه؟؟

تعتمد هذه على عده امور

1- مرتبه الجان الموجود بالجسد وقوته يعنى يتم اختيار جن قوى وقد لاحظت ان هذه النوعيه من الجان تسلط على النساء بالذات وهذا راى لاالزم به احد ولكن هذا ماتم رصده من حالات كثيره فنشاهد كثير من النساء لاتتاثر بالروقيه كثيرا فقط تاثير بسيط حتى يصيبها الشكك انها مريضه نفسيه

2- ضعف فى العلاج ونقص فى اركانه والقصد يجب ان يكون العلاج كامل مكمل من جميع الاركان المعروفه العلاج بالقران والاذكار والادعيه من الكتاب والسنه وقراءه كتب السيره النبويه وكتب عن العقيده والتوكل والتوحيد واستخدام العلاجات الحسيه من الاعشاب والشرابات والدهان بالزيت

3- ضعف فى مده وفتره العلاج فالمريض قد يستغرق سنين فى العلاج ولكن بدون تركيز على علاج واحد فتره طويله ويصاب بالتشتيت وتغير الرقاه يعنى سمع عن راقي فى الباحه راح للراقي وجلس جلسه وحده او جلستين ويعتقد ان هذا الراقي هو الذى سوف يخرج الجان اليس هذا فيه خلل فى العقيده نحن لانقول لانستعين بالرقاه ولكن ان اقطع مسافه 1000 كلم وانا اعلم انى لن اجلس اكثر من 24 ساعه فى هذه المدينه فهذا من لعب الشيطان وفيه خلل ويجب ان يعيد حساباته

4- من يعتقد او يصدق بعض الرقاه والذين يدعون ان الجان يخرج فى جلسه او جلستين فقد جانب الصواب والا كان كل المرضى انتهت معاناتهم لذلك فالمريض يجلس حبيس هذا الخيال ومن المفترض ان يعمل ويجتهد ويتوكل على الله


3-اذا كان اصيب باول الحاله بامراض خوف وقلق وارق ودوار وغيرها
بعدها بفتره طوووووووووووويله اصيب بامراض جسديه
مثل الروماتويد-هل هذي الاصابه تكون تابعه للاصابه الاولى؟؟
ام انها اصابه بعين او حسد جديد؟؟؟

المصاب بالعين يكون جسده مفتوح وضعيف وقابل لااستقبال العين مرات عديده خاصه اذا لم يكن يعلم باصابته الاولى وكان مفرط فى التحصينات

اذا كانت تابعه للاصابه الاولى فلماذاااااااا تاخر اصابته بالمرض الجديد؟؟


من المعلوم ان كل عين يصاحبها شيطان والشيطان هو من يسبب هذه الامراض بعد اراده الله طبعا فنجد ان كل فتره يطلع له مرض جديد وانا اعرف امرأه اصيبت بسرطان فى الثدى وتم استاصال الثدى وبعد فتره انتقل السرطان فى الثدى الاخر عندها عرضها اخوها على الروقيه الشرعيه فنطق الجان واعترف انه هو من سبب السرطان فى الثدى الاول واعترف انه هو من سبب االسرطان فى الثدى الثاني ويقول لو استاصلتم الثدى الثاني كنت سوف انزل الى ركبتها





والله اعلم

صدى الحنين
09-07-2008, 00:38
مشكوووووووورأخي الكريم

استخدمت ذلك لمدة شهر ولم ينفع رغم التعب الشديد الذي حصل لي ..
ولكن لا يمانع من استعماله مرة أخرى ,,,,
لأني أتمنى إزالة الحركة فهي تؤرقني كثيرا ...
ولم أقل لك أنها تأتيني أحيانا أثناء جلوسي مع الأهل بدون رقية ... (جلسة عائلية)

بارك الله فيك

اعتذر على تأخر الرد لأني كنت مسافرة

استخدمت ماقلت لي
ولكن زادت الحركة في البطن أكثر ... هل استمر ...
كذلك قبل المغيب يأتيني ضيق شديد في الصدر أسأل الله أن يفكه
ادهنه بالزيت وأحيانا يزول وأحيانا لا يزول ويصيبني أيضا عدوانية وملل ورغبة في البكاء ...
عند قراءاتي لسورة البقرة يحصلي لي تنميل شديد في اليدين وشد في العروق وأحيانا الإحساس بحركة في أصابع القدم كأن شيء يمشي عليها أحسه بنفسي فانفث عليها

حصل كذلك انتفاخ في البطن خصوصا عندما استيقظ من النوم والتردد على الحمام بكثرة خصوصا عند الاستيقاظ وكل الوقت تقريبا

(هذه تطوراتي بعد الزعفران )

هل استمر وما سبب الضيق فهو من قبل الزعفران ولكن زاد الآن

بارك الله فيك وحفظك

صدى الحنين

المذنب التائب
09-07-2008, 15:46
استخدمت ماقلت لي
ولكن زادت الحركة في البطن أكثر ... هل استمر ...


اكيد استمرى لاتتركي العلاج يحتاج الى وقت طويل


كذلك قبل المغيب يأتيني ضيق شديد في الصدر أسأل الله أن يفكه
ادهنه بالزيت وأحيانا يزول وأحيانا لا يزول ويصيبني أيضا عدوانية وملل ورغبة في البكاء ...

الدهان بالزيت يكون من الامام على الصدر ومن الخلف الظهر

واكثرى من قول (( حسبي الله ونعم الوكيل عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )) كثير جدا جدا

(( اللهم انى اجعلك فى نحورهم واعوذ بك من شرورهم )) كثير


اقرائى سوره الناس ورددى كثير (( فى صدور الناس )) كثير


عند قراءاتي لسورة البقرة يحصلي لي تنميل شديد في اليدين وشد في العروق وأحيانا الإحساس بحركة في أصابع القدم كأن شيء يمشي عليها أحسه بنفسي فانفث عليها

حصل كذلك انتفاخ في البطن خصوصا عندما استيقظ من النوم والتردد على الحمام بكثرة خصوصا عند الاستيقاظ وكل الوقت تقريبا

لاانتفاخ البطن استخدمى خلطه الاعشاب التى ذكرناها سابقا للشيخ ابويوسف واذا ماعندك غير متوفر خذى ملعقه كمون وتجرعيها بماء يخف الانتفاخ

او


خذى فص صغير من المر مقدار حبه الهيل الكبيره وحطيها فى قاروره مويه صغيره

خذى فص صغير من الصبر مقدار حبه الهيل الكبيره وحطيها فى قاروره مويه صغيره

وخليها تذوب واقرئى عليهم الروقيه وخليهم فى الثلاجه وكل يوم الصباح خذى خليط من الاثنين فى فنجان قهوه


والغريب انه لو خلطت بنسبه مختلفه تختفي المراره


بالنسبه للتردد على الحمام طبيعى



(هذه تطوراتي بعد الزعفران )

هل استمر وما سبب الضيق فهو من قبل الزعفران ولكن زاد الآن

واصلي والله يحفظك هل اضفتى ورد على الزعفران ؟؟؟؟


بارك الله فيك وحفظك

صدى الحنين



والله اعلم

صدى الحنين
10-07-2008, 06:17
جزاك الله خير

أنا استخدم الزعفران مع ماء الورد والماء المقريء ..

المذنب التائب
13-07-2008, 15:58
الحلقة الثانية عشر


هذا مهم لكل مريض أسباب توقف كثيرا من الحالات عن الشفاء

وهذه قد يغفل عنها المريض بصرف الشيطان له ويهيئ له أن هذا غير مهم ونسأل الله أن ينفع بها الأصحاء والمرضى فهي لي ولكم وعسى الله أن يجعل لها القبول في صدوركم.


مفسدات القلب الخمسة


قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: وأما مفسدات القلب الخمسة فهي التي أشار إليها من كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله، والشبع، والمنام. فهذه الخمسة من أكبر مفسدات القلب.



المفسد الأول: كثرة المخالطة:

فأما ما تؤثره كثرة الخلطة: فامتلاء القلب من دخان أنفاس بني آدم حتى يسود، ويوجب له تشتتا وتفرقا وهما وغما، وضعفا، وحملا لما يعجز عن حمله من مؤنه قرناء السوء، وإضاعة مصالحه، والاشتغال عنها بهم وبأمورهم، وتقسم فكره في أودية مطالبهم وإراداتهم.


فماذا يبقى منه لله والدار الآخرة؟

هذا، وكم جلبت خلطة الناس من نقمة، ودفعت من نعمة، وأنزلت من محنة، وعطلت من منحة، وأحلت من رزية، وأوقعت في بلية. وهل آفة الناس إلا الناس وهذه الخلطة التي تكون على نوع مودة في الدنيا، وقضاء وطر بعضهم من بعض، تنقلب إذا حقت الحقائق عداوة، ويعض المخلط عليها يديه ندما، كما قال تعالى: { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ، يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً ، لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي } [الفرقان:27-29]

وقال تعالى: { الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ } [الزخرف:67]، وقال خليله إبراهيم لقومه: { إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضاً وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ } [العنكبوت:25]، وهذا شأن كل مشتركين في غرضك يتوادون ما داموا متساعدين على حصوله، فإذا انقطع ذلك الغرض، أعقب ندامة وحزناً وألماً وانقلبت تلك المودة بغضاً ولعنة، وذماً من بعضهم لبعض.

والضابط النافع في أمر الخلطة: أن يخالط الناس في الخير كالجمعة والجماعة، والأعياد والحج، وتعلم العلم، والجهاد، والنصيحة، ويعتزلهم في الشر.

فإن دعت الحاجة إلى خلطتهم في الشر، ولم يمكنه اعتزالهم: فالحذر الحذر أن يوافقهم، وليصبر على أذاهم، فإنهم لابد أن يؤذوه إن لم يكن له قوة ولا ناصر. ولكن أذى يعقبه عز ومحبة له، وتعظيم وثناء عليه منهم، ومن المؤمنين، ومن رب العالمين، وموافقتهم يعقبها ذل وبغض له، ومقت، وذم منهم، ومن المؤمنين، ومن رب العالمين. فالصبر على أذاهم خير وأحسن عاقبة، وأحمد مالا. وإن دعت الحاجة إلى خلطتهم في فضول المباحات، فليجتهد أن يقلب ذلك المجلس طاعة لله إن أمكنه.


المفسد الثاني : ركوبه بحر التمني:


وهو بحر لا ساحل له. وهو البحر الذي يركبه مفاليس العالم، كما قيل: إن المنى رأس أموال المفاليس. فلا تزال أمواج الأماني الكاذبة، والخيالات الباطلة، تتلاعب براكبه كما تتلاعب الكلاب بالجيفة، وهي بضاعة كل نفس مهينة خسيسة سفلية، ليست لها همة تنال بها الحقائق الخارجية، بل اعتاضت عنها بالأماني الذهنية. وكل بحسب حاله: من متمن للقدوة والسلطان، وللضرب في الأرض والتطواف في البلدان، أو للأموال والأثمان، أو للنسوان والمردان، فيمثل المتمني صورة مطلوبة في نفسه وقد فاز بوصولها والتلذذ بالظفر بها، فبينا هو على هذا الحال، إذ استيقظ فإذا يده والحصير!!

وصاحب الهمة العالية أمانيه حائمة حول العلم والإيمان، والعمل الذي يقربه إلى الله، ويدنيه من جواره. فأماني هذا إيمان ونور وحكمة، وأماني أولئك خداع وغرور. وقد مدح النبي متمني الخير، وربما جعل أجره في بعض الأشياء كأجر فاعله.


المفسد الثالث: التعلق بغير الله تبارك وتعالى:


وهذا أعظم مفسداته على الإطلاق

فليس عليه أضر من ذلك، ولا أقطع له عن مصالحه وسعادته منه، فإنه إذا تعلق بغير الله وكله الله إلى ما تعلق به. وخذله من جهة ما تعلق به، وفاته تحصيل مقصوده من الله عز وجل بتعلقه بغيره، والتفاته إلى سواه. فلا على نصيبه من الله حصل، ولا إلى ما أمله ممن تعلق به وصل. قال الله تعالى: { وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً ، كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً } [مريم:82،81]، وقال تعالى: { وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ ، لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ } [يس:75،74]. فأعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله. فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه أعظم مما حصل له ممن تعلق به، وهو معرض للزوال والفوات. ومثل المتعلق بغير الله: كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت، أوهن البيوت.
وبالجملة: فأساس الشرك وقاعدته التي بني عليها: التعلق بغير الله. ولصاحبه الذم والخذلان، كما قال تعالى: { لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً } [الإسراء:22] مذموما لا حامد لك، مخذولا لا ناصر لك. إذ قد يكون بعض الناس مقهوراً محموداً كالذي قهر بباطل، وقد يكون مذموماً منصوراً كالذي قهر وتسلط بباطل، وقد يكون محموداً منصوراً كالذي تمكن وملك بحق. والمشرك المتعلق بغير الله قسمه أردأ الأقسام الأربعة، لا محمود ولا منصور.


المفسد الرابع: الطعام

والمفسد له من ذلك نوعان:


الأول :

ما يفسده لعينه وذاته كالمحرمات.

وهي نوعان:

أـــ محرمات لحق الله: كالميتة والدم، ولحم الخنزير، وذي الناب من السباع والمخلب من الطير.

ب ـــ ومحرمات لحق العباد: كالمسروق والمغصوب والمنهوب، وما أخذ بغير رضا صاحبه، إما قهرا وإما حياء وتذمما.


والثاني:


ما يفسده بقدره وتعدي حده، كالإسراف في الحلال، والشبع المفرط، فإنه يثقله عن الطاعات، ويشغله بمزاولة مؤنه البطنة ومحاولتها حتى يظفر بها، فإذا ظفر بها شغله بمزاولة تصرفها ووقاية ضررها، والتأذي بثقلها، وقوى عليه مواد الشهوة، وطرق مجاري الشيطان ووسعها، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم. فالصوم يضيق مجاريه ويسد طرقه، والشبع يطرقها ويوسعها. ومن أكل كثيرا شرب كثيرا فنام كثيرا فخسر كثيرا. وفي الحديث المشهور: « ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه. فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه » [رواه الترمذي وأحمد والحاكم وصححه ا لألبا ني]


المفسد الخامس: كثرة النوم

فإنه يميت القلب، ويثقل البدن، ويضيع الوقت، ويورث كثرة الغفلة والكسل. ومنه المكروه جدا، ومنه الضار غير النافع للبدن. وأنفع النوم: ما كان عند شدة الحاجة إليه. ونوم أول الليل أحمد وأنفع من آخره، ونوم وسط النهار أنفع من طرفيه. وكلما قرب النوم من الطرفين قل نفعه، وكثر ضرره، ولاسيما نوم العصر. والنوم أول النهار إلا لسهران.

ومن المكروه عندهم: النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس؟

فإنه وقت غنيمة، وللسير ذلك الوقت عند السالكين مزية عظيمة حتى لو ساروا طول ليلهم لم يسمحوا بالقعود عن السير ذلك الوقت حتى تطلع
الشمس، فإنه أول النهار ومفتاحه، ووقت نزول ا لأرزاق، وحصول القسم، وحلول البركة. ومنه ينشأ النهار، وينسحب حكم جميعه علي حكم تلك الحصة. فينبغي أن يكون نومها كنوم المضطر.

بالجملة فأعدل النوم وأنفعه: نوم نصف الليل الأول، وسدسه الأخير، وهو مقدار ثماني ساعات. وهذا أعدل النوم عند الأطباء، وما زاد عليه أو نقص منه أثر عندهم في الطبيعة انحرافا بحسبه.
ومن النوم الذي لا ينفع أيضا: النوم أول الليل، عقب غروب الشمس حتى تذهب فحمة العشاء. وكان رسول الله يكرهه. فهو مكروه شرعا وطبعا. والله المستعان



يتيع باذن الله

محمود العرود
16-07-2008, 00:41
جزاك الله خيرا شاكرا لك هذا المجهود المبارك.

المذنب التائب
18-07-2008, 01:27
المشرفين : 13
خالد الحبشي, ابو المنذر, الراقي المصري, مشارك, ابويوسف الشرقي, عبد المجيد أوقاسي, خادم السنة, أبو سارة, ناصر العريان, خالد الدوسري, خالد الجريسي, المحارب, عابدين


+مراقب عام +مدير عام + ابو كثير


16 شخص

حقيقي اريد ان اعرف كل هذا العدد لم يقتنع بالموسوعه العلميه التى تم اعدادها وتجميعها للشيخ ابو يوسف وكل هذا المجهود وكل هذه الترتيب والاخراج حتى يتم تثبيت هذه الموسوعه ام انه لابد لى من الاستجداء والاستعطاف حتى تثبت هذه الموسوعه


ان لم تكونوا مقتنعين بها فاخبرونى حتى انقلها الى منتدى اخر يتبناها ويعتنى بها وان كنتم مقتنعين بها فاعطوا كل ذى حقا حقه

حقيقي انا لااعرف المعيار لديكم فى تقيم المواضيع المهمه ومن هو المسول في تثبيت المواضيع هل الموضوع متروك كلا ينتصر لنفسه ام ان الموضوع تتدخل فيه المجامله على حساب المواضيع المهمه ام ان الشياطين لها دور في تصريف الامور بالشكل الذى يرضيها ولايهز عروشها

لم نحضر هنا لفرد العضلات او لسمعه فهذه الموسوعه وضعت فى اكبر منتدى اسلامي عربي الساحات العربيه وثبتت كثر من اسبوعين مع ان الساحات لايمكن تثبيت اى موضوع ودخل هذا الموضوع 50 الف شخص خلال شهرين فقط


ولكن يعلم الله كم اتألم وانا ارى هذه الموسوعه في هذا المنتدى كيف يتم اغفالها وعدم الاهتمام بها وهى والله تحمل بين طياتها الدرر النفيسه وهى مرجع لكثير من المرضي والرقاه ولكن الله المستعان


استغفر الله واتوب اليه

المتواضع
18-07-2008, 09:51
نعم أحبتنا في الله أنتم تاج على رؤوسنا ولكم علينا بعد الله فضل عظيم لن ننساه وأعرف أنكم لا تحبون الثناء والمدح والأجر من أحد إلا من الله الذي خلقكم وحفظكم وجعل بين أيديكم أنفس تتضرع إلى الله أن ينصرها وينصركم ويجعل الفرج على أيديكم فتكسبون أجرهم وأجر أسرهم وأجر كل عمل صالح يعملونه بإخلاص بعد أن يولي الشيطان وجنده عن أجسادهم فينعموا كما تنعمون بآيات الحكيم وبالوقوف بين يدي الملك الحنان...
لن نعذركم أحبتنا إلا إذا كنتم ستقولون أننا ننتظر استكمال الموسوعة لتثبت والله من وراء القصد وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وسلم:muwafiq:

متفائله
19-07-2008, 09:30
نعم أحبتنا في الله أنتم تاج على رؤوسنا ولكم علينا بعد الله فضل عظيم لن ننساه وأعرف أنكم لا تحبون الثناء والمدح والأجر من أحد إلا من الله الذي خلقكم وحفظكم وجعل بين أيديكم أنفس تتضرع إلى الله أن ينصرها وينصركم ويجعل الفرج على أيديكم فتكسبون أجرهم وأجر أسرهم وأجر كل عمل صالح يعملونه بإخلاص بعد أن يولي الشيطان وجنده عن أجسادهم فينعموا كما تنعمون بآيات الحكيم وبالوقوف بين يدي الملك الحنان...
لن نعذركم أحبتنا إلا إذا كنتم ستقولون أننا ننتظر استكمال الموسوعة لتثبت والله من وراء القصد وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وسلم:muwafiq:

نعم ,,بارك الله بك اخي المتواضع

انا معك ,,نطالب بتثبيت هذا الموضوع المهم,,وهو برأيي اهم موضوع قد قرأته في جميع المنتديات,,وفعلا لقد نشر في افضل المنتديات العربيه ولاقى اقبال وقرأه عشرات الآلاف ان لم يكن مئات,,

وهو بحق,,,,,كنزثمين((ويحتاج للحفظ والاهتمام والحمايه)),,,,,وللتثبييييييييييييييييت

وجزيت الجنه,,اخي ابويزيد

المذنب التائب
19-07-2008, 15:37
في الحلقة السابقه ذكرنا اسباب تاخر الشفاء للمريض


الحلقة الثالثة عشر


من أسباب تعجل الشفاء انشراح الصدر:

كيف يكون انشراح الصدر

1- التوحيد


، وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه. قال الله تعالى: { أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ } [الزمر:22]. وقال تعالى: { فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء } [الأنعام:125].

فالهدى والتوحيد من أعظم أسباب شرح الصدر، والشرك والضلال من أعظم أسباب ضيق الصدر وانحراجه.


2-: النور


الذي يقذفه الله في قلب العبد- وهو نور الإيمان- فإنه يشرح الصدر ويوسعه، ويفرح القلب. فإذا فقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحرج، وصار في أضيق سجن وأصعبه.
وقد روى الترمذي في "جامعه" عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إذا دخل النور القلب أنفسح وانشرح. قالوا: وما علامة ذلك يا رسول الله؟ قال: الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزوله »، فيصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور، وكذلك النور الحسي والظلمة الحسية، هذه تشرح الصدر، وهذه تضيقه.



3-: العلم

العلم الشرعي فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا، والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم، بل للعلم الموروث عن الرسول وهو العلم النافع، فأهله أشرح الناس صدرا، وأوسعهم قلوبا، وأحسنهم أخلاقا، وأطيبهم عيشا. لذلك نوصي المريض باقتناء وقراءة الكتب التي ترقرق القلب وأهمها على الإطلاق سيرة الرسول محمد صلي الله عليه وسلم فالشياطين تكرهها كذلك الكتب التي تتكلم عن صفات الله والذات الالهيه 4-:

4-الإنابة

إلى الله سبحانه وتعالى ومحبته بكل القلب، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته، فلا شيء أشرح لصدر العبد من ذلك، حتى إنه ليقول أحيانا: إن كنت في الجنة في مثل هذه الحالة، فإني إذا في عيش طيب. وللمحبة تأثير عجيب في انشراح الصدر، وطيب النفس، ونعيم القلب، لا يعرفه إلا من له حس به، وكلما كانت المحبة أقوى وأشد، كان الصدر أفسح وأشرح، ولا يضيق إلا عند رؤية البطالين الفارغين من هذا الشأن، فرؤيتهم قذى عينه، ومخالطتهم حمى روحه.


5- دوام ذكره على كل حال

وفي كل موطن. فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه


6- الإحسان إلى الخلق


ونفعهم بما يمكنه من المال والجاه، والنفع بالبدن، وأنواع الإحسان. فإن الكريم المحسن أشرح الناس صدرا، وأطيبهم نفسا، وأنعمهم قلبا، والبخيل الذي ليس فيه إحسان أضيق الناس صدرا، وأنكدهم عيشا، وأعظمهم هما وكما، وقد ضرب رسول الله في الصحيح مثلا للبخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد، كلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه وانبسطت، حتى يجر ثيابه ويعفى أثره، وكلما هم البخيل بالصدقة لزمت كل حلقة مكانها، ولم تتسع عليه. فهذا مثل انشراح صدر المؤمن المتصدق وانفساح قلبه، ومثل ضيق صدر البخيل وانحصار قلبه.


7- ومنها: الشجاعة


فإن الشجاع منشرح الصدر، واسع البطان، متسع القلب. والجبان: أضيق الناس صدرا، وأحصرهم قلبا، لا فرحة له ولا سرور، ولا لذة له ولا نعيم إلا من جنس ما للحيوان البهيمي، وأما سرور الروح ولذتها ونعيمها وابتهاجها فمحرم على كل جبان، كما هو محرم على كل بخيل، وعلى كل معرض عن الله سبحانه، غافل عن ذكره، جاهل به وبأسمائه تعالى وصفاته ودينه، متعلق القلب بغيره. وأن هذا النعيم والسرور يصير في القبر رياضا وجنة، وذلك الضيق والحصر ينقلب في القبر عذابا وسجنا، فحال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيما وعذابا، وسجنا وانطلاقا، ولا عبرة بانشراح صدر هذا لعارض، ولا بضيق صدر هذا لعارض، فإن العوارض تزول بزوال أسبابها، وإنما المعول على الصفة التي قامت بالقلب توجب انشراحه وحبسه، فهي الميزان. والله المستعان.


8- إخراج دغل القلب

وهو من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه، وتحول بينه وبين حصول البرء، فإن الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرح صدره، ولم يخرج تلك الأوصاف المذمومة من قلبه، لم يحظ من انشراح صدره بطائل، وغايته أن يكون له مادتان تعتو ران على قلبه، وهو للمادة الغالبة عليه منهما.


9- ترك فضول النظر، والكلام، والاستماع، والمخالطة، والأكل،والنوم

فإن هذه الفضول تستحيل آلاما وغموما، وهموما في القلب، تحصره، وتحبسه، وتضيقه، ويتعذب بها، بل غالب عذاب الدنيا والآخرة منها، فلا إله إلا الله، ما أضيق صدر من ضرب في كل آفة من هذه الآفات بسهم، وما أنكد عيشه، وما أسوأ حاله، وما أشد حصر قلبه ولا إله إلا الله، ما أنعم عيش من ضرب في كل خصلة من تلك الخصال المحمودة بسهم، وكانت همته دائرة عليها، حائمة حولها! فلهذا نصيب وافر من قوله تعالى: { إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ } [الانفطار:13]، ولذلك نصيب وافر من قوله تعالى: { وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ } [الانفطار:14]، وبينهما مراتب متفاوتة لا يحصيها إلا الله تبارك وتعالى.


والمقصود:

أن رسول الله كان أكمل الخلق في كل صفة يحصل بها انشراح الصدر، واتساع القلب، وقرة العين، وحياة الروح، فهو أكمل الخلق في هذا الشرح والحياة، وقرة العين مع ما خص به من الشرح الحسي وأكمل الخلق متابعة له أكملهم انشراحا ولذة وقرة عين، وعلى حسب متابعته ينال العبد من انشراح صدره وقرة عينه ولذة روحه ما ينال، فهو في ذروة الكمال من شرح الصدر، ورفع الذكر، ووضع الوزر، ولأتباعه من ذلك بحسب نصيبهم من إتباعه. والله المستعان

وهكذا لأتباعه نصيب من حفظ الله لهم، وعصمته إياهم، ودفاعه عنهم، وإعزازه لهم، ونصره لهم، بحسب نصيبهم من المتابعة، فمستقل، ومستكثر


فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
وصلى الله على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم



يتبع باذن الله

الحضيرى
19-07-2008, 16:51
اسا الله العظيم ان يغفر لك ويرحمك وان ينفع بك الله امين

المتواضع
20-07-2008, 10:20
جزاك الله خيراً أخي المذنب التائب وبارك في عملك وجعله في ميزانك وأبشر بالخير وأنصح جميع الأعضاء بتثبيت الموسوعة في أجهزتهم وحفظها على سيديات من باب الحفظ والله خير حافظا...:ehlin:

سلمى22
20-07-2008, 15:47
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

صبرني يا رب
21-07-2008, 12:08
بارك الله بك

ابواثير993
22-07-2008, 01:42
بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاركــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـلـــــــــــــــــــــــــــــــــه


فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ك


يـــابـــو يـــــزيـــــــــد

محمود العرود
22-07-2008, 23:30
بارك الله بك وجزاك المولى بما تعم به من فائدة للناس والمصابين ..

ام فيصل
23-07-2008, 01:53
مجهود جبار ... ماشاء الله لاقوة الابالله


قدمت لنا الكثير يابويزيدعسى ربي يفتح لك ابواب رحمته ويرزقك من حيث لاتحتسب..ويسدد خطاك ويصلح زوجك وذريتك ..ويسكنك واحبابك جنات النعيم..


*مجهود عظيم يستحق التثبيت المؤبد*

طيور مجروحه
23-07-2008, 02:39
لأول مرة أقرأ هذه الموسوعه ولم أنتهي بعد بيض الله وجهك

أبوسراقة
23-07-2008, 10:10
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياكم الله

لقد تثبيت الموضوع

المذنب التائب
23-07-2008, 11:37
محمود العرود -المتواضع - المتفائله -الحضيري -سلمى 22-صبرني يارب- ابو اثير- ام فيصل ابو سراقه

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وحفظكم المولى

المذنب التائب
23-07-2008, 11:41
لأول مرة أقرأ هذه الموسوعه ولم أنتهي بعد بيض الله وجهك



حسبي الله على ابليس اللعين ....معقول يا ام محمد ...لنا شهور في هذه الموسوعه ونناقش ونتكلم ...كنت اعتقد انك من اول الاعضاء الى يهتمون في هذه الموسوعه بسبب اصابتك وتعبك .... شفتم كيف الشيطان يبعدكم عنها


لايكفي لقراءتها مرة واحده والله الذى لااله الاهو انى كلما قراءتها وجدت فيها شى جديد كانى اول مره اشوفه


تابعى واذا فيه شى اشكل عليك اسالي حفظكم الله من شر كل ذى شر

الواق الواق
23-07-2008, 12:07
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
اين اجد الاسئله التشخيصيه.

الواق الواق
23-07-2008, 12:48
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل
متابعه معك موضوع قيم .اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك.

أبوسراقة
23-07-2008, 12:51
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل
متابعه معك موضوع قيم .اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك.

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياك الله

هذا الرابط بارك الله فيك

http://www.roqyah.com/showthread.php?t=20751

الواق الواق
23-07-2008, 14:01
ذهبت الي الرابط وفعلت مثل ما مكتوب يعني بعد التظليل ثم copyعلي زر الفاره الايمن لم يحدث شي ولا ادري كيف انقل الاسئله .

السيف المهاجر
23-07-2008, 14:12
ما شـــاء الله وتبـــارك الله

وحفظك من شياطين الانس والجن ... ورزقك الصحة والعافيه

واكرمك الله وأعزك في الدنيا والاَخره على ماتتحفنا به دائماً من مواضيع

قيمه ورائعه تستحق كل الثناء

تـــآج الوقــآر
24-07-2008, 01:23
لكم جزيــــــــــــــــــل الشكر يا إدارة الخير على تثبيت مثل هذه المدونه العلميه الشااااامله

والله أننــــــــــــــي تعلمت منها مالم أتعلمه في حيااااتي
هي مرجع لكل الأمور
هي جواب لكل التسآؤلات
هي سلوى لكل محزون
هي علم لكل طالب
هي الزاد لعابر السبيل

لاهنت أبو يزيد الله يرفع قدرك في الدنيا والآخره
انت مدرسه في زمن قل فيه المعلمين
لله درك أخي الفاضل ..
اللهم أجعل هذا العمل خالص لوجهك الكريم واجعله صدقه جاريه لشيخنا أبو يوسف ولشيخنا المذنب التائب اينما كانوا .

طيور مجروحه
24-07-2008, 03:44
حسبي الله على ابليس اللعين ....معقول يا ام محمد ...لنا شهور في هذه الموسوعه ونناقش ونتكلم ...كنت اعتقد انك من اول الاعضاء الى يهتمون في هذه الموسوعه بسبب اصابتك وتعبك .... شفتم كيف الشيطان يبعدكم عنها



الشيطان يبعدنا عن كل شي جميل وفيه مصلحتنا

عندما كتبت قصتي كنت قد تشافيت تماما من عدة أسحار ومن الحسد بفضل الله ولكن كان السحر المشموم بداية مما إنتهيت منه وأنت خير من جرب السحر المشموم كيف يفعل بالأنسان أقل مافعل بي منعني شهور طويلة من دخول المنتدى ومن المشاركة في أي قسم ولن أحكي لك كثيرا لأنك أعلم الناس بهذا....؟؟؟

والحمد لله عندما بدأت ألمح طريق الشفاء وذهبت الغشاوة من على عيني شاركت في المنتدى ودخلت الموسوعه وكتبت ردا لي هنا وهذا بداية النهاية لهذا الشيطان لن أخبرك ماعانيته حتى أستطعت بفضل الله الدخول للمنتدى والمشاركة و لكنني سأتابع معكم والأسئلة كثيرة تجول في خاطري ولكن لامجال لذكرها كي لاأعطل موسوعتك فسر نحو قمم المجد وأنت أهلا لذلك وسجلني متابعة فقط...

أبوسراقة
24-07-2008, 08:27
الشيطان يبعدنا عن كل شي جميل وفيه مصلحتنا

عندما كتبت قصتي كنت قد تشافيت تماما من عدة أسحار ومن الحسد بفضل الله ولكن كان السحر المشموم بداية مما إنتهيت منه وأنت خير من جرب السحر المشموم كيف يفعل بالأنسان أقل مافعل بي منعني شهور طويلة من دخول المنتدى ومن المشاركة في أي قسم ولن أحكي لك كثيرا لأنك أعلم الناس بهذا....؟؟؟

والحمد لله عندما بدأت ألمح طريق الشفاء وذهبت الغشاوة من على عيني شاركت في المنتدى ودخلت الموسوعه وكتبت ردا لي هنا وهذا بداية النهاية لهذا الشيطان لن أخبرك ماعانيته حتى أستطعت بفضل الله الدخول للمنتدى والمشاركة و لكنني سأتابع معكم والأسئلة كثيرة تجول في خاطري ولكن لامجال لذكرها كي لاأعطل موسوعتك فسر نحو قمم المجد وأنت أهلا لذلك وسجلني متابعة فقط...


السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
حياكم الله

أختي طيور مجروحة

قد كتبت لك رد سابق قديم و راح أرجع لنقطة من ضمن الرد سوف أعيدها لك لعل تنفعك .
خذي العلاج و إستمري عليه و لا تدخلي النت إلا بعد العلاج كما فعل الشيخ المذنب التائب و إسئليه عن ذلك و بإذن الله سوف تتطور حالتك ركزي على العلاج في بيتك و مع الشيخ الراقي و إتركي النت و عدم الخول إليه إلا بعد الشفاء التام .

المذنب التائب
24-07-2008, 11:25
الواق الواق - ابو سيف الدين - مامضى يكفي


شاكر لكم مرورك ومتابعتكم

المذنب التائب
24-07-2008, 11:35
و لكنني سأتابع معكم والأسئلة كثيرة تجول في خاطري ولكن لامجال لذكرها كي لاأعطل موسوعتك فسر نحو قمم المجد وأنت أهلا لذلك وسجلني متابعة فقط...


انا استطيع ان اضع الموسوعه كامله بجميع فصولها في يوم واحد ولكن اعلم جيدا انه لن يستفيد منها احد وسوف يمر عليها المريض مر الكرام والشيطان سوف ينسيه الكثير مما هو موجود فيها

لذلك انا وضعتها على اجزاء وحلقات وكنت اطمع من الجميع المرضى المشاركه والاستفسار عن كل صغيره وكبيره لان التكرار وكثره الاسئله تثرى الموضوع والمعلومه تكون واضحه وتثبت في الذاكره لذلك المتابعه لاتكفي بل لابد من النقاش والاستفسار فقد يكون هناك اشياء تخفي على البعض فى الشرح او الفهم الموسوعه يتخللها بعض المعلومات العامه والتى تفيد المريض في العلاج وتفيد الراقي في بعض الامور ومتابعته للمريض هناك حلقات انصحك بطباعتها ووضعها فى ملف والعوده لها كل 3 ايام تعيدين قراءتها سوف تجدين اشياء كثيره حذفت من الذاكره بفعل المس ولكن مع التكرار باذن الله تثبت ويحتاج المريض لمثل هذا الامر حتى يقوم بتنفيذ طرق كثيره للعلاج


اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويشفي جميع المرضى وان ياخذ بيدك الى الصلاح والتقوي وان يسددك في جميع احوالك ويحفظ لك زوجك وذريتك من شر كل ذى شر

المذنب التائب
29-07-2008, 13:28
الحلقة الرابعة عشر


أذا شعر الشيطان بالخطر

الشيطان إذا شعر بالخطر وبدأ يتعذب يبدأ يتصرف بطريقة طائشة لشعوره بالخوف واليأس وهو يعلم أن أيامه معدودة فيحاول بشتى الوسائل أن يستغل كل فرصة للسيطرة على المريض وهو في الحقيقة أذا وجد عند المريض عزما قويا يحاول أن يكسره و يثبطه ولكن هيهات بإذن الله وهو يعمد إلي تخويفكم بالاحلام والكوابيس والظهور باشكال بشعه ومرعبه وقتل وغيره لكي تتركون العلاج والتصور لكم بأنه ضخم فهذه يا أخوان عادة الجن تفعل هذا لمن وجدته يتأثر ولكن دائما قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل كلما فعل معكم هذا وقولوا لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا

وهذه الخيالات فهي من نقص التحصين وهنا شيء مهم:

المصاب يختلف جدا عن غيره ويشعر بأعراض لا يشعر بها الأصحاء وبعض الأصحاء لا يذكرون التحصينات كلها بل يأخذون ببعضه وتكفيهم بإذن الله أما المريض فلا يصلح له مثل هذا بل ينبغي أن لا يترك شيئا من الأذكار فهي الحصن الحصين والسبب في الشفاء بعد الله


بالنسبة لمن يتأثر أبناؤهم يتم تحصينهم يوميا صباحا ومساءا مع قراءتك للأذكار
ومن أفضلها بلا شك هذا:


كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول: هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحق وإسماعيل عليهما السلام " رواه البخاري وكان جبريل عليه السلام يرقي النبي صلى الله عليه وسلم من العين فكان يقول: "باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك " والمعوذات القلاقل

وعليكم عند أداء الصلاة حاولوا الإطالة في قيامها وركوعها وسجودها وعليكم بالطمأنينة يعني أعطي كل شيء في الصلاة حقه وفي السجود قولوا يا مقلب القلوب .... وكرروه وأكثروا من الدعاء قبل التسليم وأذكار الصلاة كلها حاول أن تسمع نفسك بها أثناء الصلاة وحرك بها لسانك
والأذكار دائما التركيز عليها وقبل النوم بعد الأذكار كلها انفث في اليدين وامسح ما استطعت من جسدك وهذا يمنع عنك الكوابيس بإذن الله.

وهذا الخبيث البعض منهم يتاثر كثيرا بالذكر والدعاء فهو لا يستطيعه أبدا وعليكم بورد من الدعاء والاستماع لمثل دعاء ختم القرآن لأحد الأئمة الجيدين ويكرر كثيرا


الصلاة على النبي تدمره وتؤذيه جدا وصفتها مثل التي تقال في التشهد الأخير (الصلوات الإبراهيمية) تكرر كثير

التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير تكرر بالمئات...أذكارالصباح والمساء
قول (لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير) أكثر من 500 مرة ودفعة واحدة ولايهمنا العدد هنا بقدر مايهمنا الاكثار كل المذكور أعلاه يقال بصوت مسموع


ومن العادة أن يحصل غلط ونسيان ولكن حاول وأعيد حتى تكمل ومن وجد عنده مثل هذا الأمر واشتد عليه النسيان والوسوسه

عليه بهذه الوصفة من الأعشاب ضرورية


اجعلوا القياس ملعقة طعام

10 ملاعق قسط مطحون.

10 ملاعق حبة سوداء مطحونة

3 ملاعق يأنسون مطحون

3 ثلاث ملاعق سمسم مدقوق في هاون

مقدار حبتين حمص حلتيت من الرطب الذي يميل الي اللون الأحمر

تغلي على النار في ليترين ونصف ماء لمدة 20 دقيقة ثم يترك ليبرد ثم يصفى ويوضع في الثلاجة ويشرب منه علي الريق فنجانان قهوة ومثلها قبل تناول العشاء بنصف ساعة.

كذلك شرب عرق السوس فهو يلغي أفعالهم

ولا تستخدم الأعشاب أذا كان عندكم مرض تعانون منه مثل ضغط أو سكر وقريبا إن شاء الله تسيطرون عليه وتتمكنون منه بحول الله وقوته.



يتبع باذن الله

أبوسراقة
29-07-2008, 13:31
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياك الله

أحسنت أخي

jala2l
31-07-2008, 00:15
السلام عليكم ورحمة الله

مجهود رائع اخي المذنب التائب

لدي استفسار وهو انني اعاني من تشتت في الذهن وعدم تركيز وصعوبة في الاستيعاب مما يحول بيني وبين التحصيل العلمي فهل الوصفة التي ذكرتها اخي المذنب في مداخلتك الاخيرة مفيدة لمثل حالتي

صدى الحنين
31-07-2008, 07:08
أخي أبا يزيد

لقد سبق وأشرت لي باستخدام الزعفران مع ماء الورد وماء زمزم والشرب منه
وقد استخدمته من تلك الحظة بمعنى لي فترة الشهر تقريبا ولمن تركته الآن لي اسبوع تقريبا وذلك لأن حركة البطن التي استخدمتها من أجله قد زادت وتأتيني في جلساتي العادية مع الأهل أو عند الخرجات
...
حتى الذي أحرجني كثيرا ذهبت لفرح قريبي وعند جلوسي حدثت الحركة كثيرا لدرجة أنني أضغط على بطني ... فانحجرت كثيرا

رجاء أخي الكريم

ماذا أفعل ...

أريد إزالة الحركة تماما ..


انتظرك ولك شكري

وفقك الله

المذنب التائب
31-07-2008, 16:53
السلام عليكم ورحمة الله

مجهود رائع اخي المذنب التائب

لدي استفسار وهو انني اعاني من تشتت في الذهن وعدم تركيز وصعوبة في الاستيعاب مما يحول بيني وبين التحصيل العلمي فهل الوصفة التي ذكرتها اخي المذنب في مداخلتك الاخيرة مفيدة لمثل حالتي

اذا كنت مصاب بمرض روحي باذن الله تنفعل

ولاتنسي عرق السوس ايضا حفظك الله ورعاك

المذنب التائب
31-07-2008, 17:00
أخي أبا يزيد

لقد سبق وأشرت لي باستخدام الزعفران مع ماء الورد وماء زمزم والشرب منه
وقد استخدمته من تلك الحظة بمعنى لي فترة الشهر تقريبا ولمن تركته الآن لي اسبوع تقريبا وذلك لأن حركة البطن التي استخدمتها من أجله قد زادت وتأتيني في جلساتي العادية مع الأهل أو عند الخرجات ...

حتى الذي أحرجني كثيرا ذهبت لفرح قريبي وعند جلوسي حدثت الحركة كثيرا لدرجة أنني أضغط على بطني ... فانحجرت كثيرا

رجاء أخي الكريم

ماذا أفعل ...

أريد إزالة الحركة تماما ..


انتظرك ولك شكري

وفقك الله


ليه تقطعى العلاج المفترض تستمرى عليه حتى لو زادت الحركه ولاتعنى الزياده نقصان في العلاج بل ربما تاثرت بالعلاج

واصبرى وصابرى

في نفسي كلام لازم اقوله لك بعد ماقريت قصتك التى حذفت وارجوا ان تفهمى قصدى زوجه خالك ليس لها دخل في موضوعك ولم تسحرك انت مريضه قبل هذا الموقف والمشاهد كثيرة جدا ولكن الشيطان زين لك هذا الاتهام لاانها السبب في قطع الطريق عليك عن خالك ارجوا ان تكون الرساله وصلت


والله اعلم

jala2l
31-07-2008, 22:35
اخي ابا يزيد شكرا على الاهتمام والرد

نعم الذي معي مرض روحي

بالنسبة لعرق السوس استخدمته لفترة شهور وفي كل مرة يحدث التالي:

ثقل كبير في الجسم تصل لعدم قدرتي على اداء اموري الشخصية يصل بي الامر عن العجز عن اداء اي شئ ماعدا الصلاة وبصعوبة وكانني مخدر

اعلم ان هذا الامر جيد ولكن هذا يؤدي للتالي نفاذ كمية العرق سوس الجاهزة ولا اتمكن من اعداد غيرها الا بعد الانقطاع لمدة يومين

عليه هل يمكنني استبداله بالزعفران على اعتبار ان تحضيره اسهل

هذا اذا كان له نفس الاثر وقوته على العارض

صدى الحنين
31-07-2008, 23:09
ليه تقطعى العلاج المفترض تستمرى عليه حتى لو زادت الحركه ولاتعنى الزياده نقصان في العلاج بل ربما تاثرت بالعلاج

واصبرى وصابرى

في نفسي كلام لازم اقوله لك بعد ماقريت قصتك التى حذفت وارجوا ان تفهمى قصدى زوجه خالك ليس لها دخل في موضوعك ولم تسحرك انت مريضه قبل هذا الموقف والمشاهد كثيرة جدا ولكن الشيطان زين لك هذا الاتهام لاانها السبب في قطع الطريق عليك عن خالك ارجوا ان تكون الرساله وصلت


والله اعلم



أخي الكريم

تركته لأن في الاستخدام وعدم الاستخدام وجدت النتيجة واحدة ..

ولأنني أريد علاجا مفعوله سريع ودوما نقول الانسان عجول في طبعه (خلق الانسان من عجل)

..................

بالنسبة لموضوع القصة ..

أتمنى أن توضح نوعية المرض الذي مرضت به قبل العلاقة مع خالتي (زوجة خالي)

لم أفهمك ..

وفقك الله ورعاك

انتظررررررررك

صدى الحنين

المذنب التائب
02-08-2008, 12:48
اخي ابا يزيد شكرا على الاهتمام والرد

نعم الذي معي مرض روحي

بالنسبة لعرق السوس استخدمته لفترة شهور وفي كل مرة يحدث التالي:
ثقل كبير في الجسم تصل لعدم قدرتي على اداء اموري الشخصية يصل بي الامر عن العجز عن اداء اي شئ ماعدا الصلاة وبصعوبة وكانني مخدر
اعلم ان هذا الامر جيد ولكن هذا يؤدي للتالي نفاذ كمية العرق سوس الجاهزة ولا اتمكن من اعداد غيرها الا بعد الانقطاع لمدة يومين
عليه هل يمكنني استبداله بالزعفران على اعتبار ان تحضيره اسهل
هذا اذا كان له نفس الاثر وقوته على العارض


من المفترض ان ترتاح بعد المواصله على عرق السو س بالكثير شهر ويبداء التعب يخف عنك حتى بعض الامراض تبداء في الانحسار بعد شهرين الا اذا كان هناك موانع شرعيه تعيق عمليه التقدم في العلاج وان يكون هناك نقص في التحصينات او الطاعات او .....الخ

عرق الوس افضل علاج على الاطلاق خاصه للسحر الماكول او المشروب او المشموم

وبعده يجى الزعفران في القوه وانت في الخيار من ذلك

بن علي
02-08-2008, 13:20
جزاكم الله الف خير

المحافظة
02-08-2008, 15:20
اخي الكريم بارك الله فيك على هدا المجهود القيم لقد اعجبني الموضوع واتمنى ان تشرح لنا اكثر عن النقطة التي تطرقت اليها انفا عن استخدام القرين لو سمحت

الواق الواق
02-08-2008, 19:10
بارك الله فيك الاخ المذنب التائب متابعه معك باهتمام وكل مره اعيد قراءتها اكتشف اشياء جديدة.اثباك الله وجعله في ميزان حسناتك ونفع بك وبمجهودك.

حيرانة
21-08-2008, 11:35
جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه من جهد ونصح لاخوانكم
جعله الله في موازين حسناتكم

عاشقه الجنان1
24-08-2008, 21:14
بارك الله في علمك


موسوعه رائعه لكن ياشيخ بماذا تنصحني لاستعمل من ناحيه الاعشاب لعين تعطيل الزواج

كذلك ياشيخ انا اقوم بتشغيل سورة البقرة في البيت فوجدت عند مدخل البيت خروج نمل كثير لما فتحت الباب رايت قطه سوداء حولها بقع دم بصراحه ارتبكت اغلقت الباب بعد فتره فتحته فلم اجدها ومسحت مكان الدم بماء مقري

على ماذا تدل القطط السوداء وتواجدها في المنزل لاني كثير ارى نفس هذه القطه في جزء من حوش بيتنا لكن هذه المره رايت اثار الدم

هل يدل على تعب الشيطان الحارس لسحر مثلا

ياليت توضيح ياشيخ

المُـهــــآجـرة
28-08-2008, 19:41
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

عدت مرة اخرى ولا زلت متابعه

ماشاء الله .. الله يعطيك الصحة والعافية

والله يبارك فيك ويرحمك ووالديك فوق الارض وتحت الارض

جزاك الله خير

راجيه المغفرة
29-08-2008, 07:55
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

والله ثم والله وانا اقرا موضوعك اشعر بخوف واعصاب مشدودة

ولما وصلت لموضوع القرين تكلمت قرينتي معي قالت انتي الانعرفتي انا قرينه انا عرفت ان الذي يوسوس لي هي واستحلفتها ان تتقي الله وتعاهدني ان تعينني علي الاعمال االصالحه ولا تجرني للمعاصي وسالتها هل معي شي قالت لا خرج منكي من 15 يوم وانا واللله بدات اقرا القران من هذا الفترة واحافظ علي فرضي وققلت الاستماع للغاني ولا اري منكرات واحس اني تضايقت جدا وواحس اني ابي بس اتمشكل ع زوجي وغضبانه جدا عليالناس

وانا الحمدالله اقرا كل يوم والفترة هاذي من يومين او 3 احس ما اقدر اكمل بس صفحتين تجيني رعشه ونوم واقاوم لين اتعب واسكرة وانام دقايق واصحا والحين احس قل نومي واحس اني با مووت واحس اني تعبانه بس من ايش ما اعرف وانا اقرا موضوعك كنت متوترة جدا ومشدودة اعصابي ووعن اخر كلام قلته وخاصه عند الاحسان بديت ابكي وادعي واتضرع لله ان يشفيني وابني وارتحت عقبها واخف التعب لاني والله من 3 ايام كل ما جيت اقرا القران احس بوهن وتعب ودوخه ورعشه

والحين احس رجعت لي قوتي وانشرح لي صدري واقدر الان اقرا القران كعادتي والله من حر ما فيني اقرا البقرة باقل من ساعه كامله

والبدايه من تقريبا 3 اسابيع اقرا كل يوم البقرة واذكر الاذكار واصلي بوقتها

و3 ايام الاخيرة سمعت اغاني ووتكيسلت عن الصلاة بوقتها وتعبت

لكن من يومين وانا رجعت احافظ عليها وبعد قرات موضوعك احس بنشاط وانفتح ذهني واس انشاء الله ان الله بينصرني واطيب قولو اميين

الله يجزاك الف خير عن هذا الموضوع

عندي سوال العين اذا جت مع المس تاثيرها اقوي وكيف افرق بان الذي معي مس ام عين ووما هو العلاج لحالتي ؟

متفائلة خير
30-08-2008, 04:41
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
ياليت اخواني المتواجدين بالرياض يدلوني على أمكان الشذاب والبعيثران والريحان وكذلك العطار المضمون يكون عنده زيت السمسم جديد

المذنب التائب
04-09-2008, 15:33
الاخوه والاخوات

بن على - حيرانه - المحافظه - الواق الواق - انين الورد


شكرا على المتابعه حفظك الله من كل شر

المذنب التائب
04-09-2008, 15:36
بارك الله في علمك


موسوعه رائعه لكن ياشيخ بماذا تنصحني لاستعمل من ناحيه الاعشاب لعين تعطيل الزواج

كذلك ياشيخ انا اقوم بتشغيل سورة البقرة في البيت فوجدت عند مدخل البيت خروج نمل كثير لما فتحت الباب رايت قطه سوداء حولها بقع دم بصراحه ارتبكت اغلقت الباب بعد فتره فتحته فلم اجدها ومسحت مكان الدم بماء مقري

على ماذا تدل القطط السوداء وتواجدها في المنزل لاني كثير ارى نفس هذه القطه في جزء من حوش بيتنا لكن هذه المره رايت اثار الدم

هل يدل على تعب الشيطان الحارس لسحر مثلا

ياليت توضيح ياشيخ




لا اعلم تفسير لهذا الامر فأسلوا من هم اعلم منى لعل عندهم جواب حفظك الله من كل شر

abounaga yousry
07-09-2008, 05:51
بسم الله والحمد لله أخي الحبيب قديما قالوا من أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له

abounaga yousry
07-09-2008, 05:52
واستعن بالله ولا تعجز

abounaga yousry
07-09-2008, 05:59
سوابق الهمم لا تخرق أسوار الاقدار

الجازي2000
09-09-2008, 16:04
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

الاخ الفاضل ...المذنب التائب ...

.

اخبرتك منذ فترة عن ابنتي ام 9 سنوت المصابه بالسحر ..

أود ان تنصحني ..كيف اساعدها في التخلص من ذلك ؟

ابنتي العلامات عليها وااااااااضحة جدا ...من الام في العظام والرائحة الغريبة التي تخرج من الجسم والفم حتى لو استحمت تبقى هذه الرائحة معها مما يزيد في بكائها وتقول لي لا فائدة من الاستحمام ...الام في البطن وتشعر بكرة كالبرتقالة تحت الصدر مباشرة تؤلمها ..والحرااااااارة التي لا تفارق جسمها ...وبكااااااائها باستمرار ...وعصبيتها غير طبيعية اطلاقا ...وتسبني وتحاول ضربي انا واباها في كثير من الاحيان ..ترى الاشياء الثابته تتحرك امامها وفي الليل لا ترى بصورة واضحة ..

راسلت المشايخ في المنتدى...قالوا لي اقرئي عليها اليقرة ورشي البيت ...
والمشكله التي تظهر من قراءتي عليها النوم العميق لدرجة انني اقرا بصوت عال جدا ولا تسمعني ابدا وترتجف اثناء القراءة .. وما ان انتهي حتى تفيق ...
والمشكله الادهى من ذلك ...كلما قرأت عليها كلما زادت حساسية جسمها ..والله العظيم ان الجسم بالكاااااااااامل فيه حساسية مقرفة بشكل لا يصدق ...

والان بدأت المدرسة واخذت الطالبات يشمئزون منها ...عملت لها الحجامة فازدادت الحالة بشدة ... الزيت لا تستحمله على جسمها بسبب الحساسية حيث يظهر مكان الزيت اثر حرق

ماذا افعل ساعدني الله يفرجها عليك من حيث لا تحتسب من خلال تجربتك مع ابنائك

...والله انني في شدة لا يعلم بها الا الله لان ابنتي الثانية اعتقد بأنها مصابة كذلك ولم اتفرغ لرقيتها لان الاولى تعباااانة جدا ...وطول اليوم اما تبكي أو تحك وتنتف في جسمها أو تعباااانة لوجود الام في البطن او اسفل الظهر او المفاصل

@إبنة الإسلام@
09-09-2008, 17:24
جزاك الله كل خير

الشهاب
14-09-2008, 20:08
أطب من المشرفين
أن يضعوا هذه الموسوعة على شكل ملف وارد نستفيد منه عندما نكون بعيدين على الشبكة وكذالك كل موضوع طويل

وأطلب من الاعضاء أن يضموا أصواتهم إلي صوتي فالمنفعة عامة بإذن الله تعالى

وفقكم الله جميع

الريـماس
15-09-2008, 06:45
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

ghaoth
16-09-2008, 15:13
أضم صوتي مع الأخ الشهاب أن توضع على ملف وورد

لأنها مهمة جدا

المذنب التائب
17-09-2008, 14:44
أطب من المشرفين
أن يضعوا هذه الموسوعة على شكل ملف وارد نستفيد منه عندما نكون بعيدين على الشبكة وكذالك كل موضوع طويل

وأطلب من الاعضاء أن يضموا أصواتهم إلي صوتي فالمنفعة عامة بإذن الله تعالى

وفقكم الله جميع

حياك الله اخ شهاب باذن الله تكون جاهزه ومتناوله للجميع قريبا فقط انتهى من الاجزاء

المذنب التائب
17-09-2008, 14:47
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

الاخ الفاضل ...المذنب التائب ...

.

اخبرتك منذ فترة عن ابنتي ام 9 سنوت المصابه بالسحر ..

أود ان تنصحني ..كيف اساعدها في التخلص من ذلك ؟

ابنتي العلامات عليها وااااااااضحة جدا ...من الام في العظام والرائحة الغريبة التي تخرج من الجسم والفم حتى لو استحمت تبقى هذه الرائحة معها مما يزيد في بكائها وتقول لي لا فائدة من الاستحمام ...الام في البطن وتشعر بكرة كالبرتقالة تحت الصدر مباشرة تؤلمها ..والحرااااااارة التي لا تفارق جسمها ...وبكااااااائها باستمرار ...وعصبيتها غير طبيعية اطلاقا ...وتسبني وتحاول ضربي انا واباها في كثير من الاحيان ..ترى الاشياء الثابته تتحرك امامها وفي الليل لا ترى بصورة واضحة ..

راسلت المشايخ في المنتدى...قالوا لي اقرئي عليها اليقرة ورشي البيت ...
والمشكله التي تظهر من قراءتي عليها النوم العميق لدرجة انني اقرا بصوت عال جدا ولا تسمعني ابدا وترتجف اثناء القراءة .. وما ان انتهي حتى تفيق ...
والمشكله الادهى من ذلك ...كلما قرأت عليها كلما زادت حساسية جسمها ..والله العظيم ان الجسم بالكاااااااااامل فيه حساسية مقرفة بشكل لا يصدق ...

والان بدأت المدرسة واخذت الطالبات يشمئزون منها ...عملت لها الحجامة فازدادت الحالة بشدة ... الزيت لا تستحمله على جسمها بسبب الحساسية حيث يظهر مكان الزيت اثر حرق

ماذا افعل ساعدني الله يفرجها عليك من حيث لا تحتسب من خلال تجربتك مع ابنائك

...والله انني في شدة لا يعلم بها الا الله لان ابنتي الثانية اعتقد بأنها مصابة كذلك ولم اتفرغ لرقيتها لان الاولى تعباااانة جدا ...وطول اليوم اما تبكي أو تحك وتنتف في جسمها أو تعباااانة لوجود الام في البطن او اسفل الظهر او المفاصل





السوال :


كيف وضعك انت ووالدها هل انتم مصابين ؟؟؟؟؟

المذنب التائب
17-09-2008, 14:50
عندي سوال العين اذا جت مع المس تاثيرها اقوي وكيف افرق بان الذي معي مس ام عين ووما هو العلاج لحالتي ؟


يقول اهل العلم من الرقاه كل عين مصحوبه بجان بعضها قويه وتنفذ وقد تكون قاتله والبعض تكون خارجيه وتذهب بالروقيه خاصه لمن كان متحصن

العلاج تكلمنا عنه كثير راجعى الموسوعه العلميه فيها خير كثير بان الله

حكايه قديمه
18-09-2008, 08:37
الحين انت لما تكتب موضوع ليه الشيوخ مايعلقون عليه

احس انهم ماهم راضين عن اللي تكتبه وليش انت مهتم

كل هذالاهتمام عشان تعلم الناس وليش ادويتك اللي ذكرتها

ما عمر احد من الشيوخ قال عنها خاصة الزيوت والسوس

حتى سالت احد الشيوخ قال مواضيع المذنب التائب لااطلع عليها

مادري ليه احس بضيق منك بسراحه احسك تلعب علينا

وتبي توسع صدرك بالردود والدعوات خاصه ذا الموضوع زودتها مررره

قريته كثير واحس اني بس ضيعت وقتي

احسك ما جبت شي جديد

معليش لاتتضايق من كلامي بس جاوب على اسئلتي

وش هالاهتمام اللي موفمحله يعني لاانت شيخ ولاراقي ولاشي

والله من قبل ودي اقولك هذا الكلام بس اخاف تقول اني موسوسه اوشي

بس هذي الحقيقه اللي احسها انا

المذنب التائب
18-09-2008, 13:43
الحين انت لما تكتب موضوع ليه الشيوخ مايعلقون عليه



أساليهم ليه تسالينى

احس انهم ماهم راضين عن اللي تكتبه



لو مهم راضين كان اتكلموا اش يردهم عن الكلام الموضوع مفتوح للجميع وبعدين انا اكتب حتى يرضي الله فهو غايه املي مو يرضي الرقاه


وليش انت مهتم كل هذالاهتمام عشان تعلم الناس


لانى شربت المر من كيعانه وشفت الموت الوان واشكال قبل لااعرف الشيخ ابو يوسف لذلك بعد من الله علي بالشفاء نذرت انى انقل العلم الى تعلمته وعرفته من الشيخ

وليش ادويتك اللي ذكرتها ما عمر احد من الشيوخ قال عنها خاصة الزيوت والسوس

وفوق كل ذى علم عليم كل طبيب مختلف عن طبيب ليه اذا مااستفدتى من طبيب رحتى لطبيب ثاني اكيد تبحثين عن شى مختلف

حتى سالت احد الشيوخ قال مواضيع المذنب التائب لااطلع عليها


هو حر يمكن ماتعجبه وليس هو مقياس المقياس عدد الدخول لكل موضوع والاستفاده مما نكتب مع انى مااعتقد ان احد يقولك مثل هذا الكلام هذه شياطين تبغي تضرب الرقاه مع بعض بس على مين ياقمر الدين على المهلبيه ...كلنا هنا يد وحده في وجهه الشيطان نعد العده والعتاد اكبرنا اب واوسطنا اخ واصغرنا ابن فلن نهتم لمثل هذا الكلام ولن يعدو قدره الشيطان

مادري ليه احس بضيق منك


يوووووووووه بسيطه غيرك شتمنى وسبنى مو مشكله انبسط انا اذا حصل مثل هذا الامر:ehlin:

بسراحه احسك تلعب علينا وتبي توسع صدرك بالردود


فيه منتدايات كثيره توسع الصدر اكثر من منتدى للرقيه الشرعيه بس مااحبها احب اوسع صدور الشياطين


والدعوات خاصه

هذه مافهمتها

ذا الموضوع زودتها مررره قريته كثير واحس اني بس ضيعت وقتي
احسك ما جبت شي جديد


لسه ماشفتى شى تابعى زياده عشان يضيع كل وقته الخافي كان اعظم لسه ماانتصفنا الموسوعه الله يحفظك


معليش لاتتضايق من كلامي بس جاوب على اسئلتي



بالعكس اسعدتنى مشاركتك لاانى اعلم انها قد اتت ثمارها وجاوبتك على اسالتك


وش هالاهتمام اللي مو في محله يعني لاانت شيخ ولاراقي ولاشي


منذ مبطى قلت انا لست شيخ ولاراقي انا صبي شيخ ليه زعلانه ؟ بعدين اهتمام من مين ؟؟






والله من قبل ودي اقولك هذا الكلام بس اخاف تقول اني موسوسه اوشي


لا طال عمرك سلامتك من الوسوسه هذا حديث داخلى حديث نفس ماعليك منه ولايمنع انك تفضفضى وتقولى الى في نفسك لان هذا يساعدك على العلاج ويساعدنا على المتابعه



بس هذي الحقيقه اللي احسها انا


حياك الله والحقيقه الى احسها انا انك لازم تتابعى الموسوعه ولو عدتى قراتها اكثر من مره برضه طيب حتى لو كان نفسك تقول موسوعه خرطي مافيها شى برضه تابعي حتى يضيق صدرك مره ثانيه وثالثه وحتى يطلع الخرطي باذن الله :welcome:







وكل عام.... وانت طيبه

أبوسراقة
18-09-2008, 13:49
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياك الله أيها الحبيب أبا يزيد
فتح الله عليك من فضله و علمه الواسع
جعلك الله مفتاح خير للأخوة و الأخوات
إلى الأمام أخي و لا تلتفت لليمين أو الشمال
إذهب للغاية التي تريدها و لن تخسر شيئ

حورية البر
18-09-2008, 17:17
الحين انت لما تكتب موضوع ليه الشيوخ مايعلقون عليه

احس انهم ماهم راضين عن اللي تكتبه وليش انت مهتم

كل هذالاهتمام عشان تعلم الناس وليش ادويتك اللي ذكرتها

ما عمر احد من الشيوخ قال عنها خاصة الزيوت والسوس

حتى سالت احد الشيوخ قال مواضيع المذنب التائب لااطلع عليها

مادري ليه احس بضيق منك بسراحه احسك تلعب علينا

وتبي توسع صدرك بالردود والدعوات خاصه ذا الموضوع زودتها مررره

قريته كثير واحس اني بس ضيعت وقتي

احسك ما جبت شي جديد

معليش لاتتضايق من كلامي بس جاوب على اسئلتي

وش هالاهتمام اللي موفمحله يعني لاانت شيخ ولاراقي ولاشي

والله من قبل ودي اقولك هذا الكلام بس اخاف تقول اني موسوسه اوشي

بس هذي الحقيقه اللي احسها انا


هلا باختي وحبيبتي ... حكايه قديمه

حبيبتي تاكدي ان هذا الاحساس مو منك وان الخبيث اضايق

لما حس ان كثير من الاعيبه راح تنكشف يوهمك ان هذا

رايك وبعدين اسالي حالك سؤال الاخ المذنب التائب ايش

راح يستفيد بتضييع وقته في الكتابه وبعدين هنا في هالمنتدى

ليش كلنا نحس ببعض ونفهم على بعض لاننا مرينا بنفس الاعراض
والمذنب التائب لانه مر عليه اللوان من العذاب بسبب هالخبثاء

فتمنى ان ماحد يمر بالي مر فيه وهذه حال وطبع المؤمن
وبعدين باسالك سؤال هل تعتقدين هالمنتدى فعلا منتدى للخير

اذا كان جوابك نعم باقول لك اني لما كنت اسمع الرقيه قلت عكس

هالكلام تدرين ايش قلت قلت منتدى الخير ما فيه خير وان المشايخ

الي فيه ما يعرفون شئ وبعد الجلسه كنت مستغربه من الي قلته

حبيبتي ... لا تخلينه يسيطر على افكارك الشئ الي تشوفينه مو

مخالف لشرع الله وسنة نبيه اتجهي له وما عليك من وسوستهم

chada
18-09-2008, 18:52
هلا باختي وحبيبتي ... حكايه قديمه

حبيبتي تاكدي ان هذا الاحساس مو منك وان الخبيث اضايق

لما حس ان كثير من الاعيبه راح تنكشف يوهمك ان هذا

رايك وبعدين اسالي حالك سؤال الاخ المذنب التائب ايش

راح يستفيد بتضييع وقته في الكتابه وبعدين هنا في هالمنتدى

ليش كلنا نحس ببعض ونفهم على بعض لاننا مرينا بنفس الاعراض
والمذنب التائب لانه مر عليه اللوان من العذاب بسبب هالخبثاء

فتمنى ان ماحد يمر بالي مر فيه وهذه حال وطبع المؤمن
وبعدين باسالك سؤال هل تعتقدين هالمنتدى فعلا منتدى للخير

اذا كان جوابك نعم باقول لك اني لما كنت اسمع الرقيه قلت عكس

هالكلام تدرين ايش قلت قلت منتدى الخير ما فيه خير وان المشايخ

الي فيه ما يعرفون شئ وبعد الجلسه كنت مستغربه من الي قلته

حبيبتي ... لا تخلينه يسيطر على افكارك الشئ الي تشوفينه مو

مخالف لشرع الله وسنة نبيه اتجهي له وما عليك من وسوستهم

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

أختي: حكايه قديمه

وحتى تلمسين أكتر كلام أختنا "حورية البر" :
[ لا تخلينه يسيطر على افكارك الشئ الي تشوفينه مو مخالف لشرع الله وسنة نبيه اتجهي له وما عليك من وسوستهم ]

اقرئي ما دار بيننا في موضوعها :
http://www.roqyah.com/showthread.php?t=58370
سترين أنك لست لوحدك.....
يا أختي إن الشيطان "نعود بالله منه ومن شره كله" عدو لنا جميعاً و هو لنا جميعاً بالمرصاد.

"نعود بالله من الشيطان ومن شره كله".
اسال الله العظيم لي ولكم جميعاً العافيه في الدنيا والاخره

حكايه قديمه
19-09-2008, 21:15
حسستوني اني جبت العيد!!!

بس مجرد اسئله كتبتها كنت قلقانه منها وابي لها اجابات
عشان اقراء الموسوعه وانا مرتاحه
يوم قريت الرد ضربني الم بين الكتفين حسيت اني بطيح على وجهي
من حرارته وألمه

حسبي الله ونعم الوكيل

حكايه قديمه
19-09-2008, 21:19
عمي ابو يزيد اعذرني والله مااشك في مصداقيتك بس !!
ما ادري كنت قلقانه!

المذنب التائب
19-09-2008, 22:20
حسستوني اني جبت العيد!!!

بس مجرد اسئله كتبتها كنت قلقانه منها وابي لها اجابات
عشان اقراء الموسوعه وانا مرتاحه
يوم قريت الرد ضربني الم بين الكتفين حسيت اني بطيح على وجهي
من حرارته وألمه

حسبي الله ونعم الوكيل



ماجبتى العيد ولاحاجه هو رايح يجى من حاله كلها كم يوم ويوصل وكل سنه وانت طيبه واعاده الله علينا وعليكم بالخير والصحه والعافيه

المذنب التائب
19-09-2008, 22:23
عمي ابو يزيد اعذرني والله مااشك في مصداقيتك بس !!
ما ادري كنت قلقانه!


وما اشك ابدا في نيتك انا اعرف الناس بمثل هذه الاشياء لاتهتمى بما حصل دائما كل ماوجدتى فرصه ووقت كافي ارجعي للموسوعه واجلسي اقرئي بهدوء واذا شعرتي بتعب لاتكملى قفلي وغيرى الى اى موضوع ثاني ثم عودى اليها وقت اخر

حروف مبعثرة
20-09-2008, 05:38
الاخ الفاضل المذنب التائب

جزاك الله خيرا اريد ان اسألك هل خروج اوراق شجر من البطم ونزول دم كثير من مجرىالبول هل هو دلالة علىسحر ام ممكن يكون عين او مس

وهل تأثر المريض برقية السحر دليل على ان سبب الاصابة سحر

وفقك الله

المذنب التائب
20-09-2008, 15:00
الاخ الفاضل المذنب التائب

جزاك الله خيرا اريد ان اسألك هل خروج اوراق شجر من البطم


اذا تقصدى اوراق شجر تنزل عن طريق الفضلات نعم هناك شك كبير ان في الامر شى


ونزول دم كثير من مجرىالبول هل هو دلالة علىسحر ام ممكن يكون عين او مس


من مجرى البول لا ليس له علاقه بالسحر ربما يكون هناك حصوه في المثانه او التهابات في مجرى البول واذا كان المريض رجل ربما يكون هناك التهاب او مرض في البروستاتا مشاكل السحر تخرج عن طريق المستقيم او عن طريق الرحم او عن طريق الفم استفراغ

لان السحر عندما يكون ماكول او مشروب فهو يكون في البطن واعراضه تظهر على شكل امراض في المعده والامعاء والقالون


وهل تأثر المريض برقية السحر دليل على ان سبب الاصابة سحر



لا ليس دليل لان الشياطين مخادعه وتلعب على كل الاوتار سحر او عين او خلافه وكلام الله يوثر فيهم سوء كان سحر او عين ولاتفكروا في موضوع هل هو سحر او عين فكروا في ان في الجسم روحين روح المريض وروح الشيطان ويجب ان تبقي روح وحده والثانيه تخرج با لقوة والقوة لاتكون الا بمعيه الله ونصره والاستعانه به والتوكل عليه والثقه به
لذلك في كل امر وفي كل علاج وفي كل شربه ماء لاتنسوا الاستعانه بالله ودائما قولى (( اللهم انى ابراء اليك من حولى وقوتى والجاء الى حولك وقوتك انت عضدى وانت نصري بك اصول وبك اجول وفيك اقاتل ))



حفظكم الله من شر كل ذى شر

حروف مبعثرة
21-09-2008, 06:31
اذا تقصدى اوراق شجر تنزل عن طريق الفضلات نعم هناك شك كبير ان في الامر شى

نعم اقصد عن طريق الفضلات ماذا تقصد بشك فهل هناك احتمال آخر علما اني سمعت ان المسحور هو فقط من تخرج منه اشياء غريبة واريدان اتاكد منك

من
مجرى البول لا ليس له علاقه بالسحر ربما يكون هناك حصوه في المثانه او التهابات في مجرى البول واذا كان المريض رجل ربما يكون هناك التهاب او مرض في البروستاتا مشاكل السحر تخرج عن طريق المستقيم او عن طريق الرحم او عن طريق الفم استفراغ

لان السحر عندما يكون ماكول او مشروب فهو يكون في البطن واعراضه تظهر على شكل امراض في المعده والامعاء والقالون


طبيا كل شيء سليم ولا يوجد سبب طبي لخروج الدم علما انه كل سنة يحصل هذاالامر معي

وحصل هذا الامر بعد حفظي لسورة البقرة وبعدها بدات تظهر اعراض اخرى في الارحام

علما اني اجد في الاسئلة التشخيصية سؤال عن تحول البول الى دم
فماذا يعني

بارك الله فيك ونفع بك

الجازي2000
21-09-2008, 09:08
السوال :


كيف وضعك انت ووالدها هل انتم مصابين ؟؟؟؟؟





نعم كنت مصابة انا بسحر وشفيت منه ولله الحمد منذ قرابة السنتين ...واستمر معي من 6 الى 7 سنوات ...

أما والدها فغير مصاب والحمدلله ...

بالأمس كانت متعبة جداً طوااااال اليوم منذ الصباح الى الساعة الثانية فجراً وهي تحك والله بشكل مستمر وتبكي وخاصة فترة افطارنا المغرب تشتد عليها الحالة كل يوم ...

لم تبقى منطقة في جلدها سليمة كل الجلد حتى جلد الشعر فيه جروح ودمامل ...

وضعت على ظهرها فقط أمس -بعد عناء -زيت زيتون مقري فيه لشدة حرارة جسمها فبرد الظهر ربع ساعة ثم اصبح ساخن مثل التاوة ثم بدأت آثاااااار الحرق تغطي الظهر كامل وهي تصرخ ...جسمها غريب بعض المناطق باردة جدا وبعضها حار جداً جداً ...وبعض الاوقات اجدا ان يدها اليمنى (منطقة الساعد) باردة ونفس المنطقة في اليد السرى حاااااااارة ...فطول الوقت نفتح المكيف شوي ثم تحس بالبرودة الشديدة فنقفله ثم تشعر بالحرارة فنفتحه وهكذا ...

الله يجزيك خير اخي المذنب ...حاول مساعدتي ...بإرشادي لراقي معين مرت عليه مثل هالحالة ...أو إسأل ان استطعت الشيخ ابويوسف عن حالتها ...لانني لا استطيع استخدام اي شي معها لا ماء ولازيت ولا اي دواء كي تأكله يتهيج الجسم بأكمله تصبح والله العظيم سوداء تغير لون الجسم بالكامل من ابيض الى اسمر غاااااامق قريب من الاسود ...هذا غير الصراخ من الحرق ...الذي يصاحب الماء ...ومحاولتها اكثر من مرة لخنق نفسها من شدة الم الحرق ...


المشايخ الذين تعاملت معهم ليس لديهم خبرة ...

كل واحد يعطيني جدول ومايراعي انها طفلة صغيرة وان مشكلتها في جلدها ...

وجزاك الله خير

الجازي2000
24-09-2008, 20:41
عندي سؤال آخر اخي المذنب التائب ...

هل السواد مع الحمرة الذي يسببه الشيطان للشخص المسحور في جلده يزول بشفاء المريض من السحر ؟

بوعابد1
24-09-2008, 20:58
بارك الله فيك وفي جهدك وجعله في موازين حسناتك

كنت مشغول
02-10-2008, 21:56
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه وبعد الى الاخ العزيز الغالى المذنب التايب الله يجزاك خير على هاذا الموسعه واسمحلى ان اتكلم عماء يدور فى قلبى قليلا اولا اناء امصاب بسحر غير عن كل هاولا الناس وهاذ السحر بداء معى من سنه 1423 هجرى شهر 8 وقبل هاذا الوقت لم اكون اعلم شى عن السحر بل كنت لا اعترف بسحر ولا الجن ولكون هاذا العمل انعمل لى من خصوم على اثر قضيه ثار وعندما احسست لاول مره بتاثير السحر مباشره وهوا (عباره عن جنى مكلف بى ويبدا عمله معى من اذان المغرب وحتى اذان الصبح ويكون عمله فى اذيتى بان لا يسمح لى بنوم ليلا اى عندما ادخل فى غيبوبه النوم يقوم مباشره هاذا الجنى بعمل لى حركات ومن هاذا الحركات مثلا كتم النفس اويعمل معى حركاه اخرى كانى اريد اطيح اويكتمنى فى الحنجره او الانف وكل هاذا الحركات تزعجنى مما تودى الى الصحيان من النوم قبل الدخول فيه وبتالى لا انام ليلا اما فى النهار فلا يوجد عندى اى مشاكل فى النوم ولا فى اى شى من ناحيه الصحيه) ولا كن امشاكل التى سببها لى هاذ السحر هى كثيره بل فى الصميم مثلا العمل جعلنى لا استطيع ان ادام مثل السابق فسرت كثير الغياب مما سبب لى مشكله فى مصدر رقى الوحيد ايضاء اهملت فى واجبات عليه كثيره لا استطيع ذكرها كلها ولاكن على راسها اخى الذى كان مسجون فى قضيه الدم هاذه التى بينناء وكنت انا رجاه بعد الله كانك عرفت سبب هاذ السحر الان ومن عمل لى هاذالسحر يريد شل حركتى وقطع ومصدر رزقى لم يكن احد يعلم بماء احسبه واعانيه ولم يكن احد يصدقنى فى العمل حتى فى مستشفى النفسيه لم يفهمو معاناتى وانا لم اكون ملتزم نهاى ولاكنى فهمت ان هاذ الذى يحسل معى لا بد ان يكون يصدر من شخص لا اره بل انى كنت احس بوجوده دون رويته عندما كنت احول فى النوم ليلا فقط وعندا اخبرت احد الاصدقاء والذى له خبره فى الحياء قبلى اكد لى بانه جنى ناتج من عمل السحر الان انكشفت الحقايق امامى وبدات ابحث واقرا واطلع على كل ما يتعلق بالسحر واخصصت كل وقتى ليلا فى البحث فى هاذا المجال مئه بل مئه ولا بقى كتاب يتحدث عن السحر الى وجلبته الى واطلعت عليه وفهمت هاذ العالم الخفى الذى يسكن معناء على هاذه الكره الارضيه وهم شركاء لنا فيها فى احد اليام وجدت قصه فى احد المنتديات للمذنب التايب واطلعت على القصه كامله وجدتك قريب الشبه بى من حيث حركاتك فى القصه والاستنتاجات الاتى وصلت اليهاء مع بعض الفوارق بينناء ماريده التواصل معك اذ لم يكن لديك مانع للاستفاده من خبرتك وعن بعض الاشياء علما باننى لم اشفاء مئه بل مئه ولاكنى خففت المشكله الى ادناء مستوى يعنى يوم لى ويم عليه اتمنى ان تقرى مقالى هاذء والقاء منك الاهتمام ايوها المذنب التايب وشكرا

الجازي2000
02-10-2008, 23:55
عندي سؤال آخر ...

هل ممكن الشخص يأكل من أكل فيه سحر لشخص آخر ويتضرر هو بدلا من الشخص الذي عمل له السحر يعني بالخطأ ...

وجزاك الله خير ...

ابن قطر
04-10-2008, 02:12
جزاك الله خير

الصافنات
06-10-2008, 01:28
بارك الله فيك أخي المذنب التائب ..


ولدي استفسار ؟؟!!


جهزت مشروب شراب العرق سوس ومنذ أن شممت رائحته فقط .. شعرت بدوخة وتأثرت جدا جدا ... وإلى الان وهو مجهز من أكثر من 10 أيام ولا أستطيع شربه !!


أو حتى فتح الثلاجة الموجود فيها..

أكرهه بشدة وأشعر بالغثيان منه ..

والله أصب منه في الكاس وأشعر بالموت وأرجعه مرة ثانية ماأحتمله !!

رغم أنني مااستجبت ولااااا مرة لأي مشاعر الكره النفور التي أجدها أثناء العلاج لعلمي أن الأثر من العارض وما اجده بسبب خوفه وتأذيه من الدواء الذي استخدمته مهما كانت مرارته وصعوبة تناوله ..

عدا العرق سوووووس لا أحتمله أبدا أبدا أبدا ...

وفرحت كثيرا بالماء والزعفران وتلذذت في شربه ولم أجد منه أذى كالعرق سوس ..

لذلك

عندي استعداد أشرب طن ماء ورد وزعفران .. ولا أشرب ملعقة عرق سوس وااااحدة ؟؟!!!!

فما نصيحتك أخي الكريم ؟؟؟؟

المذنب التائب
09-10-2008, 17:37
نعم اقصد عن طريق الفضلات ماذا تقصد بشك فهل هناك احتمال آخر علما اني سمعت ان المسحور هو فقط من تخرج منه اشياء غريبة واريدان اتاكد منك


نعم هناك احتمال اخر عندما يكون هناك قصور في عمل المعده او القالون فان بعض الخضروات لايتم هضمها بالشكل المطلوب وخاصه بعض انواع الحبوب مثلا نلاحظ خروج حبات الحمص او حبات الذره بعض الاحيان كما هى لذلك يجب متابعه ذلك للتاكد ان الموضوع ليس موضوع خلل عضوى في اجهزه الهضم طبعا مع متابعه بقيه الاعراض للتاكد ان المرض روحى

طبيا كل شيء سليم ولا يوجد سبب طبي لخروج الدم علما انه كل سنة يحصل هذاالامر معي وحصل هذا الامر بعد حفظي لسورة البقرة وبعدها بدات تظهر اعراض اخرى في الارحام
علما اني اجد في الاسئلة التشخيصية سؤال عن تحول البول الى دم
فماذا يعني

مايخرج عن طريق الارحام والاعراض التى فى الارحام من التهابات وفطريات وتقرحات فهذا معروف ومنتهى امره اما مايخرج عن طريق المسالك البوليه فليس لى علم بذلك حقيقي ولعل احد الاخوه الرقاه يستطيع ان يفيدك في هذا الجانب




بارك الله فيك ونفع بك



والله اعلم

المذنب التائب
09-10-2008, 18:05
عندي سؤال آخر اخي المذنب التائب ...

هل السواد مع الحمرة الذي يسببه الشيطان للشخص المسحور في

جلده يزول بشفاء المريض من السحر ؟


بعض الاصابات قد تزول ولكن البعض قد تبقي فتره من الزمن ربما تطول الى عده سنوات بعض انواع السواد والحمرة لاتكون بسبب السحر قد تكون بسبب العين وطبعا كلها بتاثير من شيطان المس

احدى محارمي كانت قد وضعت نقوش من الحناء على رجلها وساقها وانكشفت ساقها امام مجموعه من قريباتها فاصابتها عين في ذلك الموقع واصبحت تهرش هذا المكان طوال الوقت حتى خرج الدم واصبحت مثل الاكازيم ثم اصاب المنطقه بعض السواد على حمره وبعض النقاط السوداء على امتداد الساق وبفضل من الله تم علاجها بالروقيه الشرعيه مع استخدام الزيت والحمد الله انتهى الامر ولكن الاثر جلس فتره من الزمن


والله اعلم

المذنب التائب
11-10-2008, 13:30
ابو عابد 1 / حياك الله ومشكور على المتابعه


كنت مشغول / حياك الله في اى وقت وسلامات وماتشوف شر


بن قطر / عزيز وغالي وياهلا بأهل قطر اهل الكرم والجود والشعر والعلوم الزينه باذن الله نتواصل قريب ومايصير خاطرك الا طيب وسلامات وماتشوفون شر

المذنب التائب
11-10-2008, 13:42
عندي سؤال آخر ...

هل ممكن الشخص يأكل من أكل فيه سحر لشخص آخر ويتضرر هو بدلا من الشخص الذي عمل له السحر يعني بالخطأ ...

وجزاك الله خير ...

حقيقي السحر له ضروب كثيره ومتشعبه يقال ان هناك سحر يسمى السحر (( المطلق )) وهو يصيب كل من تعرض له خاصه اذا كان مرشوش على الارض ولكن حقيقي لا اعرف صحه هذه المعلومه وااتمنى من اخوانى الرقاه من يعلم الاجابه في هذه المساله ومن لديه علم بهذا الامر ان يفيدنا مشكورا

كنت مشغول
12-10-2008, 04:11
اخى المذنب التائب سلاما عليك من الله ورحته وبركاته وبعد يا اخى كنت فى بدايات قراءتى عن السحر كد الطلعت على كتاب شمس المعارف الكبرى ولقد فهمت من مولف هاذا الكتاب عن حقيقه هاذا العالم وعن ما يريدونه مناء كبشر من تحويل العباده من عباده رب السموات الى عبادتهم عبر تحويل النيه ( والنيه مكانهاء القلب) هاذ مسئاله المسله الثانيه هى افضل عباده يريدونها من الانسان هى عباد (الذكرمن تسبيح وتقديس باسماء الله الحسنى بتحويل النيه لهم بدلا منالله)يعنى ما يفعله الصوفيه الان ولقد عرفت مقصدهم وحيث ان هاذ الكتاب يتكلم فى مقدمته عن المولى عز وجل جلاله ويعرف من لم يكن يعرف عن الخالق اى شى مثل ماكنت فى السابق فكان الهدف هوتعريف الشخص تعريفا شموليا عن الخالق جل جلاله فى قدرته وعضمته وهيبته جل فى علاه وتعريف الشخص بشيطان واباساليبه فى طلبه وهوا ان تعضمه وتقدسه مثل الخالق جل جلاله اى تعصى الله مع صبق الاسرار والترصد اى تعصى وانت عارف من هو المستحق بلعباد ه اصلا طبعا كانت هاذ الستنتاجات من الاشياء التى جعلتنى اهتدى ويزيد ايمانى بالله ولقد لاحضت ان من اسباب العلاج المهمه وبتجربه هى الاذكار صباحا ومسائا وعلى كل حال والدعاء وكثره الطاعات والعبادات ل الله وترك المعاصى بكل انواعها وفعلا نفذت كل شى ماعداء شى واحد لم استطع تركه وهو التدخين علما باننى الان ملتزم بكل ماتعنى هاذ الكلمه ولا ادخن الى فى البيت وحاول تركه بكل الطرق ولم استطيع وهو السبب فى تاخير الشفاء من السحر واعلم ذالك ؟هل من نصيحه او حل عندما الطلعت على قصتك تقول انك بتالف كتيب هل لديك كتاب وكيف الحصول على نصخه منه اخى المذنب عندماء كنت اذهب الى الرقاه ويتم الاقراه عليه لا يحدث معى اى شى مما يحدث مع المرضى من تنمل وصرع وغيره ياترى ما هوالسحر الذى معى هل هوما يسمى سحر الكواكب ام ماذا تتوقع ان يكون من واقع خبرتك عندماقرات قصتك وانت تقول عن الشيخ الذى تراى ان الله بعثه لك والله والله والله انى عندما قرات قصتك وانا فى بدايتها انى قلت فى نفسى اما هاذا فاالله بعثه لى والله انى صادق فى ما اقول ولقد استفدت منهاء كثير الله يجعلها فى ميزان حسناتك بقى عندى استفسار واحد احس ان السحر الذى معى كل ماخف اى ويرجع مثل اول وزياد يعنى يتجدد او يجددونه بلعربى وهاذا معروف لدى حيث انى لست الوحيد المريض بسحر بل هناك عدد يزيد عن العشره من اخوانى مصاب بسحر بكل الانواع مثل فرقه امراض جنسيه ترك الوضيفه بدون سبب واشيا اخراى س1 هل باستطاعتناء مقاضاتهم عند القاضى ونحن نعرفهم بس لا يوجد اثبات شكرا لك اتمنى الا اكون مزعج فى اسيئلتى واليك بريدى bhnhmh@hotmail.com انشاء الله ما ينحذف اضفنى

المذنب التائب
12-10-2008, 15:08
بارك الله فيك أخي المذنب التائب ..


ولدي استفسار ؟؟!!


جهزت مشروب شراب العرق سوس ومنذ أن شممت رائحته فقط .. شعرت بدوخة وتأثرت جدا جدا ... وإلى الان وهو مجهز من أكثر من 10 أيام ولا أستطيع شربه !!

افظل شى انك ماشربتيه لان عشره ايام كثيره على عرق السوس ويبداء يتغير طعمه ويصاب بحموضه مده الشراب يجب ان تشرب الكميه المذكوره فى خلال 5 الى 6 ايام من اعداده


أو حتى فتح الثلاجة الموجود فيها..

أكرهه بشدة وأشعر بالغثيان منه ..

والله أصب منه في الكاس وأشعر بالموت وأرجعه مرة ثانية ماأحتمله !!

رغم أنني مااستجبت ولااااا مرة لأي مشاعر الكره النفور التي أجدها أثناء العلاج لعلمي أن الأثر من العارض وما اجده بسبب خوفه وتأذيه من الدواء الذي استخدمته مهما كانت مرارته وصعوبة تناوله ..

عدا العرق سوووووس لا أحتمله أبدا أبدا أبدا ...


كلمه أبدا أبدا أبدا ... !! من فعل العارض في الجسد يريد ان يكبر الموضوع في نظرك ويوهمك ان شراب عرق السوس مشكله كبيره
شراب عرق السوس يشرب في الشام ومصر مرطب مثله مثل اى عصير لكن بطريقه مخففه ومضاف عليه ماء الورد وللعلاج يكون مركز

وفرحت كثيرا بالماء والزعفران وتلذذت في شربه ولم أجد منه أذى كالعرق سوس ..

لذلك

عندي استعداد أشرب طن ماء ورد وزعفران .. ولا أشرب ملعقة عرق سوس وااااحدة ؟؟!!!!

فما نصيحتك أخي الكريم ؟؟؟؟


اذا اعطيت نفسك مساحه من التفكير في فوائد عرق السوس وانه شراب مثله مثل اى شراب بل ان محلول الصبر او المر هو اشد مراره من عرق السوس وان هذا الاعراض ماهو الا مكيده من العارض حتى لاتستخدمى الشراب لانه يعلم انه يضره فاعملي جاهده على استخدامه اذا انتفت الموانع ولاتجعلى في عقلك مساحه من التفكير في طعمه او خلافه فكل الادويه الطبيه طعمها غير مستساغ وبعضها مر لكن نتائجها طيبه حفظك الله من كل شر

,,,




والله اعلم

حزني لا ينتهي
12-10-2008, 15:15
كنت مشغول كثير مما يحدث معك حدث مع غيرك فطمئن نفسك لكن سؤال أشغلني هل ماكتبته عن كتاب شمس المعارف كان نوع من المديح ، أتمنى أن تكون إجابتك لا فمؤلف هذا الكتاب ساحر خبيث قد ألبس الحق بالباطل في ماكتبه من تمجيد لله تعالى الله عما يفعلون وماساعد الشياطين والجن على أن يدمروا حياتنا إلا هولاء السحره ولمؤلف هذا الكتاب فضل عظيم على جميع السحره حتى يومنا هذا أسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته ، نصيحه إن كان هذا الكتاب لديك وأنت تريد الشفاء فأرمه وأحرقه ، لا ألومك إن كنت تريد أن تعرف كل شي لكن لاتلقي بنفسك إلى التهلكه بيدك وتقرأ كتب السحره

المذنب التائب
12-10-2008, 21:32
كنت مشغول كثير مما يحدث معك حدث مع غيرك فطمئن نفسك لكن سؤال أشغلني هل ماكتبته عن كتاب شمس المعارف كان نوع من المديح ، أتمنى أن تكون إجابتك لا فمؤلف هذا الكتاب ساحر خبيث قد ألبس الحق بالباطل في ماكتبه من تمجيد لله تعالى الله عما يفعلون وماساعد الشياطين والجن على أن يدمروا حياتنا إلا هولاء السحره ولمؤلف هذا الكتاب فضل عظيم على جميع السحره حتى يومنا هذا أسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته ، نصيحه إن كان هذا الكتاب لديك وأنت تريد الشفاء فأرمه وأحرقه ، لا ألومك إن كنت تريد أن تعرف كل شي لكن لاتلقي بنفسك إلى التهلكه بيدك وتقرأ كتب السحره


بيض الله وجهك كلام سليم

كنت مشغول
12-10-2008, 22:46
كنت مشغول كثير مما يحدث معك حدث مع غيرك فطمئن نفسك لكن سؤال أشغلني هل ماكتبته عن كتاب شمس المعارف كان نوع من المديح ، أتمنى أن تكون إجابتك لا فمؤلف هذا الكتاب ساحر خبيث قد ألبس الحق بالباطل في ماكتبه من تمجيد لله تعالى الله عما يفعلون وماساعد الشياطين والجن على أن يدمروا حياتنا إلا هولاء السحره ولمؤلف هذا الكتاب فضل عظيم على جميع السحره حتى يومنا هذا أسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته ، نصيحه إن كان هذا الكتاب لديك وأنت تريد الشفاء فأرمه وأحرقه ، لا ألومك إن كنت تريد أن تعرف كل شي لكن لاتلقي بنفسك إلى التهلكه بيدك وتقرأ كتب السحره
لا ليس مديح وانى اعرف الصح من الغلط ولا كن هاذ الكتاب وضح لى الصوره عن الجن وعملهم وماذا يريدون واعرف ان مولف هاذا الكتاب هوراس الكفر ولم احتفض به وقد احرقته اشكرك ياحزنى لا ينتهى ولا كنى لم اسمع ردود المذنب التائب اشكركم جميع

راجيه المغفرة
13-10-2008, 09:28
انا محتاجه لوقفه جادة منك لاتساعدني

انا جد محتاجه افهم اشياء غامضه تحصل معي متا تفضا لي او اراسلك

علي ايميل اذا لك احسن

جزاك الله خير

المذنب التائب
13-10-2008, 22:09
الحلقة الخامسة عشر


المرأة الحامل


ينبغي أن يكون العلاج بالرقية للحامل لا يزيد عن ماء وزيت وإذا كان يصيبها شد عضلي أثناء الرقية في الشهور الأولى فلا تذهب لراقي بل تكتفي بزيت وماء ومحافظة على الأذكار وفي الشهور الأخيرة لا ينبغي التعرض للرقية نهائيا فهي تؤذي وربما قتل جنينها بسبب ذلك وكذلك لا تستخدم عشبا أبدا بغير وصفة خبير أو دواء من طبيب ويكون أيضا بحذر الحبة السوداء والقسط وحب الرشاد والحلتيت والحرمل والسذاب والعرعر والسمسم والزعفران والأناناس والعسل الكثير وقصب السكر والبخورات كلها تؤذي الجنين فى بطن امه فمنها مايقتل ومنها ما يسقطه.



تاثير أ لعلاج الكيماوي

على المصاب بالسحر أو المس بالنسبة للمواد الكيماوية التي تستخدم كعلاج للأمراض التي يكون سببها مرض روحي فهي خطيرة جدا وربما تقتل صاحبها وأحيانا يستفيد منها المريض ولكن مؤقتا ثم يعود المرض بشكل أشد لضعف المقاومة وليست كل الأدوية بنفس المستوى من ناحية التأثير السلبي للمريض الروحي.


مثل الاورام السرطانيه الناتجه بسبب مرض روحي عين اوسحر


و الدواء غالبا له أعراض جانبية والطبيب الذي يصرف الدواء عادة يصرف معه غيره للتخفيف من حدته أو تعويض التلف الذي يحصل في مقابل الأثر السلبي للعلاج وقبل أن نقول شيئا عن تأثر المريض الروحي ينبغي علينا أن نجعل له مقدمة لكي يفهم القارئ مراد الكلام.


المريض الروحي جميع أعضائه تكون متأثرة وضعيفة مقارنة بالأصحاء وتختلف حسب حدة المرض الروحي وبعد الرقية بفترة تقريبا شهور في بعض الحالات يخف هذا التأثير وكذلك يقل الفارق حتى يكون شبه طبيعيا. وتضعف الحواس مع ضعف أعضاء الجسد فالذاكرة تضعف والبصر يضعف وكذلك السمع وإن كان المريض روحيا لا يشعر ولكن إذا تعالج بالرقية سيشعر بالفارق وترجع عليه الحالة ولكن مع الاستمرار يشفى بإذن الله من هذا الضعف ويتحسن كثيرا إلى درجة عدم الخوف من مرض معدي أو طول مرض وهذا يطلق عليه ضعف المقاومة والمناعة وسببه المرض الروحي وهو أحد علاماته.

وبهذه المقدمة نستطيع أن نقول إن الدواء الكيماوي الذي يؤثر على غير المريض روحيا وله أعراض جانبية من الممكن أن يحتمله المريض روحيا إذا كان يتعالج بالرقية من مدة وخرج من مرحلة الحرج ومن الأفضل البحث عن غيره من الأدوية والشيطان قد يستطيع استغلال الضعف الذي يحدثه مثل هذه الأدوية ويكون تأثيره أشد سلبية وهذا قد رأيته كثيرا يحدث في المرضى وهناك من يقال لهم عندهم استعداد واستجابة لظهور بعض الأمراض مثل السكر والضغط والقرح والربو والحساسية والثعلبة والبرص والعقم والاثاليل وضعف المناعة بشكل عام فهذه الشيطان له كفل من هذا الاستعداد والاستجابة وماهي إلا دواء مثل هذا الكيماوي أو إصابة عين أو مرض روحي ثم تظهر هذه الأمراض فمن وفقه الله للعودة بقوة إلى الله شفي من ذلك ومن طال بلائه فتلك حكمة الله لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.

ومن الحكمة أن نتعلم أن من كان منا عنده استعداد لمثل هذه الأمراض أن نكثر من الطاعات والصدقة والعودة إلى الله بصدق فستقوى النفس وتدفع هذه الأمراض بإذن الله.

والضعف العام الذي يعتري البدن إنما هو من ضعف الروح وليس له علاج لاحقنه ولا شربة دواء وإنماعلاجه القرءان والشيطان يتمكن من روح ابن آدم على حسب الضعف الحاصل فيها
وصدق الله "..قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء

العلاج يكون لأصحاب هذه الحالات مختلف فمن أصابته عينا قوية وأثرت على جزء كبير من الخلايا فسيتحسن بإذن الله مع الرقية وأما من أصابه ضعف لبعض أعضائه أو توقف نمو عضو من الأعضاء

فالعلاج بالرقية ليخلو من أمرين:

1- يجرب المعالج على المريض فإن ظهر عليه أثر التحسن فليواصل ولا يخشى ومع مرور ثلاثة أشهر ستكون نسبة الشفاء والتحسن عالية جدا والعلاج يكون أكثره ماء وزيت وحبة سوداء وسورة البقرة والمعوذتين مع الفاتحة.

2- إذا ظهرت أعراض سيئة كتصلب للمفاصل وتبدأ عادة ببطء وثقل وتزداد مع العلاج فهذا من الأفضل أن لا يعالج بالرقية ولكن ربما كان الكي أنجع علاج له.

والأطفال

خاصة تكون الأمراض الروحية وأقصد العين خاصة قوية جدا عليهم ويمكن لكبير السن ان يتحملها لقوة روحه ونفسه ولا يستطيعها الطفل وكذلك بقية الأمراض ولا يشتد عوده إلا بعد البلوغ والأمراض للأطفال التي تعيق النمو غالبا عين وكذلك السكر وظهور بعض الأمراض التي يعجز الأطباء في تشخيصها إلا بعد أن تستفحل وتكون شديدة ويتحسنون غالبا مع الرقية ومن عرف غريمه فهو أفضل وليجتهد أهل الطفل في ذلك. وأما كبير السن فإن كان متأثرا بسبب علاج وازدادت حالته سوءا فليعامل بحرص فإن كان يتأثر زيادة مع العلاج بالقرآن ويظهر عليه ضعف أكثر فليوقف العلاج بالقرآن وليكن العلاج بحبة سوداء ملعقة صغيرة صباحا ومساءا مع عسل وبدون قراءة حتى يستعيد قواه وليتوقف عن العلاجات الكيماوية

والشيطان يكون قويا مع ضعف الجسد والرقية مع هذا الحال تزيده إنهاكا. وتنهك قواه والرقية تحتاج إلى صحة في الأعضاء وتحمل وضعف الأعضاء إذا كان من جهة ضعف الروح فإن العلاج بالرقية دواء لا يعدله شيئا وإذا كان ضعف الأعضاء بسبب آخر من علاج أو تلف أو مادة سامة فيجب الحذر من الرقية وتكون على ماأسلفنا من تدبير.


ونسأل الله الشفاء لأمة محمد أجمعين


يتبع باذن الله

خ المعتصم
14-10-2008, 08:52
الاخ الكريم المذنب التائب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر الله سعيكم وغفر الله ذنبكم ورفع قدرك واعلى ذكرك والله لقد اسفتدت فوائد لاتعد ولاتحصى اسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتك اخوك ابو عبدالكريم يحييك من المدينه النبويه الى الامام ولاتلتفت ففي كل طريق عقبات وعن كل عمل خير مثبيطين ومثبطات افدنا افادك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك

الجازي2000
14-10-2008, 09:09
أخي المذنب التائب ...



انا بنتي الصغيرة توقف نموها منذ 3 سنوات واصيبت بضعف عام في كل جسدها بالرغم انها كانت قبل ذلك تفوق من في سنها في نموها وعافيتها ....قمت بعمل الكثير من التحاليل لها وجاءت النتيجة بانها سليمة ..ويظهر عليها الآن شحوب واصفرار في الوجه وبروده في الاطراف مع مغص دائم ..سواد تحت العينين ..واسهال او امساك اعزك الله والم اسفل الظهر ونعاس مع صداع اثناء الرقية واعتقد بأنها مصابة بالعين ...

استخدمت لها خلطة الاعشاب المذكورة في هذه الموسوعة لابويوسف لمدة شهر لكن لم الحظ بصراحة تطور في نموها ولا في عافيتها ...اللهم انه حينما يصبها الم في بطنها اعطيها من الخلطة فيتوقف الالم ...

هل استمر في هذه الخلطة أم لا ...

قمت بعمل الزعفران مع ماء الورد وسقيتها اياه بعد قراءة الرقية الشرعية عليه ...لاحظت بأنه يأتيها الم في بطنها بعد شربه مدة 10 دقائق تقريباً ثم يزول ...فتوقفت عن اعطائها اياه ..



فمارأيك ..جزاك الله خير

المذنب التائب
14-10-2008, 14:57
ولا كنى لم اسمع ردود المذنب التائب اشكركم جميع


ارسلت لك الايميل على ايميلك وحياك الله

المذنب التائب
14-10-2008, 14:59
انا محتاجه لوقفه جادة منك لاتساعدني انا جد محتاجه افهم اشياء غامضه تحصل معي متا تفضا لي او اراسلك علي ايميل اذا لك احسن
جزاك الله خير

حياك الله في اى وقت وطهور باذن الله

المذنب التائب
14-10-2008, 15:01
الاخ الكريم المذنب التائب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر الله سعيكم وغفر الله ذنبكم ورفع قدرك واعلى ذكرك والله لقد اسفتدت فوائد لاتعد ولاتحصى اسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتك اخوك ابو عبدالكريم يحييك من المدينه النبويه الى الامام ولاتلتفت ففي كل طريق عقبات وعن كل عمل خير مثبيطين ومثبطات افدنا افادك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخى الكريم واهلا وسهلا باهل المدينه الكرام الطيبين شاكر لك دعواتك الطيبات ولك مثلها باذن الله حفظك الله

كنت مشغول
14-10-2008, 22:24
ارسلت لك الايميل على ايميلك وحياك الله



اشكرك على اهتمامك وبارك الله فيك وكثر من امثالك حلينا يوجدعنديى شويه مشاكل فى الاميل والجهاز وساتواصل معك باذن الواحد الاحد فى اقرب وقت وشكرا

صبرني يا رب
16-10-2008, 08:42
بارك الله بك اخي

اخ مذنب انا سبق وان قرات لك رد او موضوع يفيد انه السحر يخرج عن طريق فضلات سوداء او ما شابه ممكن توضيح لنا الله يجزاك خير

الجازي2000
21-10-2008, 23:36
اخي المذنب التائب ...

امس قمت بعمل العرقسوس لابنتي الكبرى التي كلمناك عنها ...وحينما ارادت ان تمسك الفنجان اخذت ترجف كل الجسم يرجف حتى الفم فلم تستطيع ان تمسك بالفنجان الا بعد فترة ...وكانت هي مستغربة من هذه الرجفه في هذا الوقت ....ولم تستطع النوم طول الليل فقد زاااااااااااااااادت الحساسية بشكل كبير بالاضافة الى ظهور حبوب كثيرة وصغيرة على الجسم والعمود الفقري بالذات ..

وذهبت الى المدرسة وهي مواصلة بدون نوم ...

وحينما اعطيتها جرعة اخرى هذا المساء زادت الحساسية والعصبية بشكل أكبر ثم اخذت تشتم وتبكي بكاء مستمر وتتوعد وتنوح لفترة طويلة قرابة الساعة حتى همت ان تضربنا فهل هذا كله من تأثير العرقسوس
وهل العرقسوس يزيد الحساسية ام هو من تأثير العارض ...ومارأيك هل نستمر ام لا ؟؟؟

المذنب التائب
22-10-2008, 10:08
أخي المذنب التائب ...



انا بنتي الصغيرة توقف نموها منذ 3 سنوات واصيبت بضعف عام في كل جسدها بالرغم انها كانت قبل ذلك تفوق من في سنها في نموها وعافيتها ....قمت بعمل الكثير من التحاليل لها وجاءت النتيجة بانها سليمة ..ويظهر عليها الآن شحوب واصفرار في الوجه وبروده في الاطراف مع مغص دائم ..سواد تحت العينين ..واسهال او امساك اعزك الله والم اسفل الظهر ونعاس مع صداع اثناء الرقية واعتقد بأنها مصابة بالعين ...

استخدمت لها خلطة الاعشاب المذكورة في هذه الموسوعة لابويوسف لمدة شهر لكن لم الحظ بصراحة تطور في نموها ولا في عافيتها ...اللهم انه حينما يصبها الم في بطنها اعطيها من الخلطة فيتوقف الالم ...

هل استمر في هذه الخلطة أم لا ...

بالنسبه لتطور النمو لايظهر خلال شهر او شهرين او ثلاثه فهذا جهاز كامل ابتداء من العامود الفقرى مرورا بالاطراف

ولدي احمد المريض لم يحدث التطور الا بعد 7 اشهر بدات يزيد معدل الطول عنده 2 سم وبعد سنه 5 سم تقريبا و كان قد توقف النمو عنده منذ 4 سنوات حتى اعراض البلوغ لم تظهر عليه الا هذه السنه بداء الشعر ينمو في الابطين والعانه وهو عمره الان بدايه 18 استمرى على العلاج لمده شهرين ثم راحه لمده اسبوع ثم تواصلين العلاج



قمت بعمل الزعفران مع ماء الورد وسقيتها اياه بعد قراءة الرقية الشرعية عليه ...لاحظت بأنه يأتيها الم في بطنها بعد شربه مدة 10 دقائق تقريباً ثم يزول ...فتوقفت عن اعطائها اياه ..



فمارأيك ..جزاك الله خير


العين تستقر في البطن وافضل علاج لها هو محلول الزعفران استمرى فليس هناك خوف عليها من الزعفران اذا كانت الكميه حسب ماذكرنا سابقا وتم تصفيته

بالنسبه للزيت حتى الان لم ننتهى من اعداده بسبب رمضان والعيد واذا انتهى سوف ابلغ زوجك الفاضل ويتم ارساله حفظكم الله من كل شر





والله اعلم

المذنب التائب
22-10-2008, 10:31
بارك الله بك اخي

اخ مذنب انا سبق وان قرات لك رد او موضوع يفيد انه السحر يخرج عن طريق فضلات سوداء او ما شابه ممكن توضيح لنا الله يجزاك خير

كلنا مذنبون ولكن اتمنى ان تقولي اخ تائب بدلا من اخ مذنب او تذكرين الاسم كامل

بالنسبه لسؤالك كما قد ذكر سابقا ليس هناك زياده معلومات وتجدينها هنا في الموسوعه مشروحه بالتفصيل حفظك الله من كل شر

المذنب التائب
22-10-2008, 10:41
اخي المذنب التائب ...

امس قمت بعمل العرقسوس لابنتي الكبرى التي كلمناك عنها ...وحينما ارادت ان تمسك الفنجان اخذت ترجف كل الجسم يرجف حتى الفم فلم تستطيع ان تمسك بالفنجان الا بعد فترة ...وكانت هي مستغربة من هذه الرجفه في هذا الوقت ....ولم تستطع النوم طول الليل فقد زاااااااااااااااادت الحساسية بشكل كبير بالاضافة الى ظهور حبوب كثيرة وصغيرة على الجسم والعمود الفقري بالذات ..

وذهبت الى المدرسة وهي مواصلة بدون نوم ...

وحينما اعطيتها جرعة اخرى هذا المساء زادت الحساسية والعصبية بشكل أكبر ثم اخذت تشتم وتبكي بكاء مستمر وتتوعد وتنوح لفترة طويلة قرابة الساعة حتى همت ان تضربنا فهل هذا كله من تأثير العرقسوس
وهل العرقسوس يزيد الحساسية ام هو من تأثير العارض ...ومارأيك هل نستمر ام لا ؟؟؟



ممتاز جدا بكل تاكيد هذا من فعل العارض استمرى وسوف تخف الكثير من الاعراض قريبا باذن الله ولاتنسي خلطه الاعشاب والرقيه الشرعيه وربنا يتولاها برحمته ويجعلها في حرزه وحفظه

المذنب التائب
22-10-2008, 13:39
الحلقة السادسة عشر


هل للجن تصرف بعد أذن الله سبحانه وتعالى باعلاء نسبة السكر في الدم وذلك في الأشخاص المصابين بمس ؟؟


الشياطين لها قدرة في حالة يكون هناك إصابة روحيه على التأثير على الكثير من إفرازات الغدد والهرمونات وتتحسن الحالة جدا مع الرقية والمداومة عليها...


والسكر أنواع

فبعض أمراض السكر تكون مع تقدم العمر وهذا ليس له علاقة بالشياطين وهو يستجيب للعلاج جدا ولا يحدث إي أخطاء والحمية في بدايته وتنقيص الوزن له دور فعال في تأخير ظهوره مبكرا...


وهناك سكر الحوامل وهو معرف أيضا أسبابه وعلاجه.....

وهناك سكر الأطفال وهذا يكون من العين إلا ماندر

وهناك سكر للشباب ويكون صعب التحكم فيه ويعجز حتى الطبيب في ضبطه ويتهم المريض بالرغم أنه متعاون ولكن هذا يكون من مرض روحي سحر أو عين... وعلاجه لابد أن يكون حسيا وبالرقية والطبيب والقسط والحبة السودا نافعة وغيره مثل الصبر والمر مفيدة ونافعة ....وينبغي أن يكون العلاج منظما فلا يأخذ علاج من كل مكان وتستعمل في وقت واحد...


ماالفرق بين قشعريرة الذين يخشون ربهم وقشعريرة المصابين بالمرض الروحي

تأثير القرآن يكون على ثلاثة أقسام.

-1 يشفي من الأمراض القلبية (الشبهات والشهوات) فبعد أن كان يحبها يبدأ قلبه ينكرها ومع كل تحسن يشعر المريض ببكاء وقشعريرة وسمو في النفس والروح.

2- يزيد الإيمان ويقشعر منه البدن ويورث حياة في القلب وكأن صاحبه لايعيش مع الناس وكأنه يرى الجنة والنار أمام عينيه ويظهر ذلك حتى في صورته فهو يتلألأ والنور في وجهه. قال الله تعالى (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ {5} لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ {6} ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ {7}التكاثر


3-يؤثر بقوة على الشيطان ويؤذيه ويسبب له ضيقا وخنق وقشعريرة مرض لاتكون في كل الجسم بل في أجزاء معينة والتأثر الذي يشعر به المريض في المحاضرات والعبادات لايخرج عن هذه الحالات

ونحن نوصي دائما بأن يبدأ العلاج من رقم واحد ثم الذي يليه وهذا يقوي النفس والروح ويجعل المريض قويا ولا يتمكن الشيطان منه في كل شيء بل يصبح محاصرا ولا يقدر على كل فعل.

ومتى بدأ المريض من الأخير تعثرا وقضى سنين طويلة يلهث ويبحث عن معجزات لحالته.وهذه المراحل تأخذ وقتا حسب قدرة المريض وبعده وقربه في الأصل من الالتزام بأوامر الشريعة.

والراقي والمحاضر والواعظ والخطيب كل له دور في هذه النقاط الثلاث.

فالراقي دوره شامل دعوي وتوجيه ويعلم كيف يتعامل مع الجن ويعلم كثيرا من أحوالهم مع المرضى وكيف يتم دفعهم والبقية يساهمون بشكل مباشر في برء أمراض القلب وزيادة الإيمان بالتوضيح والبيان ودحر حجج الشيطان وزيادة العلم.
ويختلف تأثيرهم جميعا حسب قوة إيمانهم فجرعات الإيمان يتلقاها المستمع وتختلف من إمام مسجد إلى إمام ومن واعظ إلى محاضر ومن راقي إلى راقي والكل فيهم إن شاء الله خير متى عزم المبتلى أن يلقي السمع ويستقبل.

والمبتلى يحتاج إلى فتح قلبه لهؤلاء المصلحين جميعا لأن صدوده يمنع الاستفادة منهم.والشيطان يعلم معنى الصدود وأثره أكثر من صاحب القلب فتجده يحرض المريض بكل قوة أن لايستمع ويشغله بأي أمر يحول بينه وبين الفائدة.

والخلاصة أن هذه الأمور الثلاثة يجب أن تكون نصب عين المريض والمعالج ومتى ترك أحدها بقي عليه نقص لايستطيع أن يعوضه وهي متوافقة وليس بينها تضاد ابدا.والمريض الذي يتعالج ولا يترك الذنوب فقراءته ضعيفة وقليل جدا الاستفادة والذي يحارب الشيطان ولا يأخذ بواحد وأثنين فهو بدون سلاح. والقشعريرة للجسم كاملا هي المحمودة سواء مريضا أو غيره وربما كانت بعد الدعاء من علامات الإجابة وصاحبها يشعر بأثرها المعنوي والروحي وأما التي تأتي في أجزاء من الجسم مثل الرأس أو الرجلين أو البطن أو الظهر فلا تعتبر.

يتبع باذن الله

صبرني يا رب
22-10-2008, 19:14
اخي التائب السموحة والله موبالقصد

ربي يثبتك

المذنب التائب
22-10-2008, 19:29
اخي التائب السموحة والله موبالقصد

ربي يثبتك

الله يسعد قلبك دنيا واخره

الجازي2000
22-10-2008, 22:43
أخي المذنب التائب ...

ماهو البرنامج الذي تنصحنا بالاستمرار عليه ..

الان نحن نعطيها ماء زمزم +اذكار الصباح والمساء (واليوم لم تقرأها لانها متعبة جدا) + عرق سوس + أما الرقية الشرعية فلا أعرف اي واحده تريدنا ان نستمر عليها .... ادهن جسمها بزيت زيتون مخلوط مع زيت حبة البركة ...

ابو معاذ 555
23-10-2008, 03:36
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابا يزيد وجعل كل ماتقدمه بميزان حسناتك ولا حمك الله الاجر والثواب

الجازي2000
24-10-2008, 11:28
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

الاخ المذنب التائب ...

الى الان مستمرين على العرقسوس ... وما ادراك مالعرقسوس ...

البنت دخلت في مرحلة عذااااااااااااااب لا ينتهي ...

هالايام اختبارات في المدرسة تذهب وترجع بدون دراسة ..

أمس 6 ساعات متواصلة وهي تبكي وتشد شعرها ...لا تستطيع ان تقف أو تجلس آلام مستمرة في البطن واسفل الصدر مباشرة في المنتصف ..وآلام في منتصف الظهر واسفل الظهر ..رجفه مستمرة...حكة مستمرة في جميع أنحاء الجسم ...شكل الوجه والعينين بالذات تغير...صدااااااااااااع ... تمشي وتسقط ...وحكة فوق الحواجب وفي منطقه الجبهه بالذات والرأس ...تسبنا وتشتمنا وتحاول ضربنا ...

لا تستطيع الاكل من شدة الالام ..
تترجاني ان اساعدها...واوقف هالالام ...تقول بأن عظامي كلها تتكسر ...وللأسف لا استطيع ان افعل اي شيء لها ...قالت والله سأقتل نفسي ان لم تساعدوني ...انتم لا تشعرون بي ...هناك سكاكين في بطني ..

العجيب في الامر ...ان اليوم قامت من النوم وملامح الوجه متغيره والوجه منفوخ ...وهي تتألم من بطنها فصبحناها بكأس من العرق سوس وبعدها زادت الالام ثم تغيرت طريقة الكلام وأخذت تتكلم وكأنها فاقدة الذاكرة وتتكلم ببطىء وتقول

لقد تفتفت رأسه لما انصب عليه _تقصد العرق سوس-

لقد طارت رجليه
فسألتها من
قالت خلاص خلاص مات
قلت من
قالت الشيطان تفتفت وطار مثل الكلينكس لقد رأيته
قلت لها اين هو فأشرت على الجانب الايمن من بطنها
وقالت لكن في شيء في حجم البيضة موجود ويؤلمني كثيراً وأشرت تحت الصدر مباشرة
قلت لها من وضعه قالت لا أدري
قلت لها هل يوجد شيطان اخر داخل بطنك قالت لا ولكن في شيء مكور داخل بطني يؤلمني

ماتفسيرك اخي للحوار الذي دار بيني وبينها ؟ وكيف لي ان اخفف أنا ووالدها من الامها خاصة ان الحالة اصبحت تأتيها في المدرسة ..

نسيت ان اذكر لك بأنه بعد شربها العرقسوس بدأت تظهر دمامل في يديها منطقة الساعد ورجليها وشوي في ظهرها ...

المذنب التائب
24-10-2008, 18:57
أخي المذنب التائب ...

ماهو البرنامج الذي تنصحنا بالاستمرار عليه ..

الان نحن نعطيها ماء زمزم


ماء زمزم فيه الخير والبركه وماء زمزم لما شرب له



اذكار الصباح والمساء (واليوم لم تقرأها لانها متعبة جدا)

ليس من الضرورى في مثل سنها انها تقراها ولكن تستطعين الجلوس معها وتقومين انت بقراءه الاذكار بنيه التحصينات لك ولها ولاابنتك الثانيه واهل البيت عموما ولاباس من النفث في الكفين والمسح عليها بعد كل صفحتين




عرق سوس


هذا علاجها في الوقت الحاضر وهو مهم جدا

أما الرقية الشرعية فلا أعرف اي واحده تريدنا ان نستمر عليها


1- الفاتحه 7 مرات سوره البقره مره واحده ثم المعوذات 3 مرات يوميا ولمده اسبوع

2- الفاتحه 7 مرات ايه الكرسي 7 مرات يس 7 مرات ثم المعوذات 3 مرات ولمده اسبوع

ثم تعودين لسوره البقره




.... ادهن جسمها بزيت زيتون مخلوط مع زيت حبة البركة

فيه الخير والبركه باذن الله لكن لاتنسين تقرون عليه الروقيه في الفقره رقم واحد


...



والله اعلم

المذنب التائب
24-10-2008, 18:58
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابا يزيد وجعل كل ماتقدمه بميزان حسناتك ولا حمك الله الاجر والثواب

حياك الله وحفظك البارى

المذنب التائب
24-10-2008, 19:55
حياك الله اختى الجازى : اسف على التاخير مع العلم انى قد تكلمت مع والد الطفله هاتفيا واكيد اخبرك بما ذكرته ولايمنع ان نكرره الان حتى يستفيد الجميع باذن الله


اولا : اوجه كلامي هذا لك شخصيا فانا اعلم انك تمرين بمرحله حرجه واعلم انك قد سبق لك المرور بمثل هذا الامر بشكل او باخر وتجاوزتم هذه المرحله بفضل من الله ومنه وكرمه عندما كنت مريضه وانا اعلم ان اهتمامك بابنتك سوف يكون اكثر من اهتمامك بنفسك وخوفك عليها اكثر من خوفك على نفسك واعلم عن عاطفه الامومه ولكن احب ان اذكرك وانا اعلم انك تعلمين هذا ولكن من باب التذكير بان الله سبحانه وتعالى ارحم منك على ابنتك وهو اعطف منك عليها

ثانيا : لاتنسين قول الله تعالى (وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله) فلن تستطيع الشياطين ان تضر احد الا ماكان مقدر من الله وحده وتذكرى مرض نبيى الله ايوب وماهى المرحله التى وصل فيها من المرض ثم كيف ان الله عافاه وشافاه في لحظات اذا الامر كله بيد الله



ثالثا : مهم جدا جدا

هناك شعره بين العقيده والتوكل والاخذ بالاسباب لو انقطعت هذه الشعره يفقد الانسان دينه وعقيدته الشاهد في الموضوع ان جميع العلاجات التى تعطينها ابنتك هى علاجات فعاله باذن الله وقويه متى ماكان هناك عقيده قويه باذن الله وانه هو الشافي المعافي وماهذه العلاجات الا اسباب اجاز لنا الشرع الحكيم ان ناخذ بها بل انها مكمله للتوكل والرسول صلي الله عليه وسلم طلب العلاج وقال (( مامن داء الا له دواء )) فمتى كان العلاج فعالا والتوكل موجود وقوى كانت النتائج قويه

رابع : في المرحله القادمه من علاج ابنتك قد يتطور الامر والشياطين تريد ان تدافع عن نفسها بكل قوه وبكل خبث تريد ان تعزف على وتر العاطفه والامومه فكونى قويه واستمدى قوتك بالتوكل على الله والاستعانه به وطلبه واللجواء اليه في مثل هذه الامور والله لن يفيدنا عرق سوس او دهان بدون ان يكون لدينا قناعه تامه 100% بنصر الله لذلك فتوقعى الكثير من الامور وهم دائما يشتغلون على وتر الحاله النفسيه ومحاوله تحطيمه وزعزعتها ومتى ماعرفتى خططهم وخبثهم وافعالهم سوف تتجاوين هذه المرحله باذن الله

الشياطين لاتخاف من عرق السوس ولا الدهان ولاكنها تخاف اكثر من الشخص الذى يعرف بطرقهم وخداعهم وطرق التعامل معهم تخاف من الشخص الذى يقترب من سنه النبويه في كل شى


عند كل لحظه وعند كل ازمه استرجعى

ب (( لاحول ولاقوه الا بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ))

اظهرى خضوعك وذلك لله بقول (( اللهم انى ابراء اليك من حولى وقوتى والجوء الى حولك وقوتك فانك نعم المولى ونعم النصير ))

كان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا لقي العدو قال ((: اللهم أنت عضدي وانت ونصيري بك أجول وبك أصول وبك اقاتل ))

كررى (( اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم))

لاتخافي من حركات وتقلبات وتشنجات الشياطين مع ابنتك فكل هذا هى حرب للتوقف عن العلاج فوالله الذى لااله الاهو قد وصل ابنى احمد قبل سنتين في رمضان الى مرحله الاحتضار حتى ان والدته كانت قد اعدت نفسها على وفاته اما انا ولله الحمد فقد وكلت امره لله وسلمت امره لله وبعد 21 رمضان بداء يستجيب للرقيه المكثفه وفى 27 رمضان ماشاء الله لاقوه الا بالله سافرنا الى الطائف لحضور العيد وهومعنا وبداء يتحسن وان كان لا يزال مريض لكن باذن الله الفرد الاحد الصمد انه بخير

رابعا : اقرائي على ماء زمزم بعد اضافه ماء ورد عليه

الايه (( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء )) وكرريها وتراً 21 مره او 31 اى عدد وترا واذا تعبت او تشنجت شربيها من هذا الماء وامسحي راسها وجهها وظهرها من هذا الماء


خامسا :

قبل ان يقراء والدها او انت الروقيه عليها يجب ان يقراء جزائين او جزء واحد من القران ليقوى روحه ثم يقراء عليها الروقيه


سادسا : قلوبنا معكم اعضاء ورقاه ومشرفين ولها منى دعوه في جوف الله بان يرفع عنها مااصابها وان يجعلها كفاره لكم


سابعا : المعذره على تاخر الزيت ولكن ام العيال قد حلفت على انى مااقوم باعداد الزيت الا في اخر شهر شوال بحجه ان هناك زوار ورائحه الاعشاب تبقي فتره طويله في المنزل فسامحونا





السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

الاخ المذنب التائب ...

الى الان مستمرين على العرقسوس ... وما ادراك مالعرقسوس ...

البنت دخلت في مرحلة عذااااااااااااااب لا ينتهي ...

هالايام اختبارات في المدرسة تذهب وترجع بدون دراسة ..

أمس 6 ساعات متواصلة وهي تبكي وتشد شعرها ...لا تستطيع ان تقف أو تجلس آلام مستمرة في البطن واسفل الصدر مباشرة في المنتصف ..وآلام في منتصف الظهر واسفل الظهر ..رجفه مستمرة...حكة مستمرة في جميع أنحاء الجسم ...شكل الوجه والعينين بالذات تغير...صدااااااااااااع ... تمشي وتسقط ...وحكة فوق الحواجب وفي منطقه الجبهه بالذات والرأس ...تسبنا وتشتمنا وتحاول ضربنا ...


كل هذا رده فعل من العارض فلا تخافي وتوكلى على الله

لا تستطيع الاكل من شدة الالام ..

عرق السوس يعتبر فاتح للشهيه ولكن هذا من تاثير العارض

تترجاني ان اساعدها...واوقف هالالام ...تقول بأن عظامي كلها تتكسر ...وللأسف لا استطيع ان افعل اي شيء لها ...قالت والله سأقتل نفسي ان لم تساعدوني ...انتم لا تشعرون بي ...هناك سكاكين في بطني ..

الصبر مفتاح الفرج باذن الله

العجيب في الامر ...ان اليوم قامت من النوم وملامح الوجه متغيره والوجه منفوخ ...وهي تتألم من بطنها فصبحناها بكأس من العرق سوس وبعدها زادت الالام ثم تغيرت طريقة الكلام وأخذت تتكلم وكأنها فاقدة الذاكرة وتتكلم ببطىء وتقول

لقد تفتفت رأسه لما انصب عليه _تقصد العرق سوس-

لقد طارت رجليه
فسألتها من
قالت خلاص خلاص مات
قلت من
قالت الشيطان تفتفت وطار مثل الكلينكس لقد رأيته
قلت لها اين هو فأشرت على الجانب الايمن من بطنها
وقالت لكن في شيء في حجم البيضة موجود ويؤلمني كثيراً وأشرت تحت الصدر مباشرة


ادخلى ريشه خفيفه في حلقها بعد ان تشرب كاس من عرق السوس لعلها تستفرغ هذا الغث الموجود في الصدر والغالب انه مثل البلغم وباذن الله سوف ينزل

قلت لها من وضعه قالت لا أدري
قلت لها هل يوجد شيطان اخر داخل بطنك قالت لا ولكن في شيء مكور داخل بطني يؤلمني

ماتفسيرك اخي للحوار الذي دار بيني وبينها ؟


ماعليك من الكلام الى تقوله وانتبهى من مثل هذا الحديث استمعى لما تقول ولكن لاتصدقي كل مايحدث اعتقد انك فاهمه قصدى كونى قويه فالشياطين تعرف اذا تاثر المعالج فلا تتاثرى ولايهتز لك جذع فانت الاقوى معك الحق وهو معه الباطل معك كتاب الله وسنه رسوله

وكيف لي ان اخفف أنا ووالدها من الامها خاصة ان الحالة اصبحت تأتيها في المدرسة ..

نسيت ان اذكر لك بأنه بعد شربها العرقسوس بدأت تظهر دمامل في يديها منطقة الساعد ورجليها وشوي في ظهرها ..

طبيعى لاخوف منه باذن الله



.

والله اعلم

ابن قطر
25-10-2008, 08:56
أسل الله العظيم أيبرك لك في مالك وأهلك وولدك يا أبا يزيد وأن يجزيك خير الجزاء

المذنب التائب
25-10-2008, 09:05
أسل الله العظيم أيبرك لك في مالك وأهلك وولدك يا أبا يزيد وأن يجزيك خير الجزاء

حياك الله اخي الفاضل البارح وعلى غير العاده لم اشعر الا وانا مستيقظ من النوم تماما الساعه 4 ونص الفجر فانسحبت من سريرى بسرعه عجيبه وتوضات وصليت ركعتين فتذكرتها فوالله الذى لااله الاهو انه كان لها النصيب الاعظم من دعائي حفظها الله من كل شر

الجازي2000
25-10-2008, 09:55
الأخ ..المذنب التائب ...

بصراحة يقف القلم عاجزاً عن شكرك ...

ولكن لا أقول الا ...

رزقك الله الفردوس الأعلى من الجنة وبارك الله الله لك في صحتك وذريتك وزوجتك ...
وأسأله سبحانه أن يفرج همك و يشفي ابنك (أحمد) شفاءً لا يغادر سقماً ..انه ولي ذلك والقادر عليه

وجزاك الله خير

خ المعتصم
25-10-2008, 14:20
الاخ التائب ابو يزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احد قريباتي اذا قرأت عليها احيانا يأتيها نعاس مفاجي فتره معينه ثم يبدأ
يخف ثم بعد ذلك تنشط مع العلم ان الذي بها عين ومع كثرة القراءه تتثاءب احيانا وفي الاونه الاخيره
وفي الاونه الاخيره بدأت تنظر الي بتظرات خاطفه ثم تغظ نظرها ولاترفعه وانا متأكد
متأكد انها ليست هي التي تنظر لاني اعرف نظراتها فاذا نظرت الى مره اخرى ظربتها
اخرى ضربتها على العضد الايسر بقوه وتقول لااحس بضربك عندما ضربتني
تلك الضربه مارأيك كيف اتصرف معها وهل الضرب له تأثير مع هذا النوع الذي لايتكلم
لايتكلم