المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قيام اليل بسورة البقره يهلك العارض بإذن الله


القوية
30-10-2008, 03:10
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
احب ان اعرض تجربتي واسأل الله الشفاء لكل مريض,,,
قرأت البقرة من قبل شهر رمضان بدون قيام الى أن قرأت احد الاخوه هنا ينصح بقيام الليل بسورة البقره قسمت 25 صفحه بركعه 24 صفحه الباقيه بركعه ومن خامس ليله بدأت بالتأثر بالصراخ و إعياء بالجسم لدرجه أني لم أكمل الوجه الأول وعند التشهد ورفع السبابه صراخ شديد وأنهيت الصلاة ووالله وعند كتابتي لهذا الموضوع ثقل باليد وألم بالكتف لكن أبيت إلا أن أنفع أخواني وأخواتي المسلمين دعواتكم وأعتذر لركاكه الاسلوب وألاخطاء الاملائيه

أسد الله الغالب
30-10-2008, 03:15
ليس ركيكا بل من القلب الصادق
والمحب للخير للمسلمين
الله يوفقك ويعافيك
القيام بسورة البقرة كل يوم مفيد جدا ومجرب
وما اجمل حفظها وجعهلها في الصدر
وفقكم الله لكل مايحب ويرضى

الأمـــل
30-10-2008, 03:52
ما شاء الله لا قوة إلا بالله

سورة البقرة علاجا ناجع وسيفا ماضي وأنسا لا حدود له

لكن لي ملاحظة بسيطة .. . فهناك أولويات وآداب لاستخدام

الأسلحة الخطيرة و الأساليب القوية .. .

أولا لا يمكننا يا أخوني وأخواتي المرضى أن نحارب العدو

وحوله أعوانه ومدده .. .

كما أنه لا يمكننا أن نحارب ونحن بلا حصن يحمينا أو درع يقينا

فسورة البقرة ستشتت جمعهم وتؤرق مضاعجعهم .. .

لكن بعد تطبيق هذه الخطوات قبل قرأتها .. .

سيقطع عن العدو العون والمدد والمساعدة بحول الله وقوته

أولا المحافظة الدائمة على أذكار الصباح والمساء بقلب حاضر

و نفس متيقظة وسيأتي ذلك بالصبر على الأذكار والتقيد بوقتها

من صباح ومساء وغيره .. .

كما أن للذكر المطلق في كل وقت نورا لا يشعر به إلا من جربه .. .

وقوة لا يحسها إلا من وهبت له .. .

ثانيا تحصين المكان قبل قرأءة السورة أو بعد أذكار الفجر والعصر

وذلك برش النوافذ وأعتاب الأبواب بعد التحصن جيدا

بماء مرقي .. .

و أعود لك أختي القوية شاكره ومقدره حبك لمساعدة أخونك وأخواتك المرضى

الله يحفظك في الدارين ويعجل بشفاءك وجميع مرضى المسلمين .. .

اللهم آمين .. . آمين .. . آمين .. .

أسد الله الغالب
30-10-2008, 03:52
ورفع السبابه صراخ شديد
بالمناسبة
يقول الشيخ الفاضل عايض القرني
ان رفع السبابه وعند التشهد
أقوى من جيش على ابليس وجنده
------------
وعند احد الرقاة الأفاضل الذي تعلمت منه
بعض الشي كان يؤشر على العارض فيصعق
والسبابة بالحوقلة بالوسطى والإبهام
قوة اذا احسن الراقي استخدامها
والرقية كلها سلاح على الضارب
نسأل الله ان يفتح علينا ويعلمنا ماجهلنا
ويعافيك والمسلمين اجمعين

أسد الله الغالب
30-10-2008, 03:56
كلامك سليم يا اختي الأمل والذي يطبق البرامج عموما
يجب عليه ان يحصن نفسه
اما قولك
وذلك برش النوافذ وأعتاب الأبواب بعد التحصن جيدا

بماء مرقي .. .
صحيح ولكن قرآءة البقرة في المنزل تطرد الشياطين طردا
واصل التعلق بأن يكون بالله والا لن تجدي ابدا
والله اعلم

القوية
30-10-2008, 03:58
اخي اسد الله الغالب شكرا لك ووالله صدقت ان لا اله الا الله تزلزلهم ولكن لو منعونا قولها فهي بقلوبنا رغم انوفهم,,
اختي الامل,,
شكرا لك على توجيهاتك ومالعمل ان لم استطيع قراء الورد الصباحي والمسائي وقد كلفت من يقرائهاعني وينوي لي بالحفظ فهل يتم التحصين ,,
شكرا لكم ونفع بعلمكم

الأمـــل
30-10-2008, 04:03
الأخ الفاضل اسد الله الغالب

التعلق بالله وحده هو العلاج وما ذكرت الا أسباب

اما عن رش النوافذ والأعتاب فهو قبل قراءة البقرة ليس بعدها

والبقرة كا الرقية وكا الأذكار يحاول الشيطان الصد عنها وإتعاب المريض لينفر منها

وما ذكرته هو تجربتي أن رش الغرفة بحول الله وقوته ومنه وتوفيقه

بعد التحصن ثم سورة البقرة ثقة بالله وتوكلا عليه

سيكون سببا قويا في منع وصول العون والمدد للشيطان وستكون بعد ذلك

سورة البقرة والرقيا كا الصواعق تحيط به ولا يملك الانتقام من المريض او صرفه أو زيادة تعبه

منتظرة والأمل بالله
30-10-2008, 04:05
كلامك صحيح أختي
وأنا سبق وكنت أقوم الليل وأقرأ سورة البقرة
كاملة في ركعتين لمدة شهر وعدة أسابيع تقريباً
وزالت كل الآلام اللي بجسدي وحصل تغيير كبير
لدي ثم بعد شهور رجعت الآلام.

أتمنى إني أقوم الليل وأقرأ سورة البقرة
لكن أجد صعوبة
الله المستعان

بارك الله فيك على النصيحة الذهبية

القوية
30-10-2008, 04:05
كلامك سليم يا اختي الأمل والذي يطبق البرامج عموما
يجب عليه ان يحصن نفسه
اما قولك

صحيح ولكن قرآءة البقرة في المنزل تطرد الشياطين طردا
واصل التعلق بأن يكون بالله والا لن تجدي ابدا
والله اعلم



نعم النيه مهمه جدا وليس نيه زواج او تحيقق امنيه كما هو منتشر بين المنتديات النسائيه بل يجب قرائتها مرضاة لله ومن حديث الرسول بان اخذها بركه وتركها حسره ولاتستطعيها البطله

أسد الله الغالب
30-10-2008, 04:07
وقد كلفت من يقرائهاعني وينوي لي بالحفظ فهل يتم التحصين
آسف لو ان السؤال موجه للأخت الأمل
ولكني اقول / والله اعلم/
لايتم التحصين عن بعد للحالات التي تمكن منها المرض الروحي
ولو تم فإنه أقل من التحصين المباشر والرقية عليه بأذكار الصباح
والمساء
مرتي بي حالة رجل لايستطيع ان يقوم للصلاة
وبعدما وضع الماء المقرؤ عليه ورش به على رأسه ووجهه
واقدامه - حيث ان الجن يشله لكي لا يقوم-
بعد الرش اصبح افضل ونهوضه اخف
------------
فأنتي يا اختي حاولي التحصن واذا لم تتمكني فاجعلي من وكلتي
من اهلك يقرأه عليك وينفث مع كل وقفه
--------
يمكنك المتابعه معنا في احد العيادات

القوية
30-10-2008, 04:14
اختي نجود شكرا لك
اخي اسدالله الغالب جزاك الله خيرا ونفع بعلمك

الأمـــل
30-10-2008, 04:18
[CENTER]اخي اسد الله الغالب شكرا لك ووالله صدقت ان لا اله الا الله تزلزلهم ولكن لو منعونا قولها فهي بقلوبنا رغم انوفهم,,
اختي الامل,,
شكرا لك على توجيهاتك ومالعمل ان لم استطيع قراء الورد الصباحي والمسائي وقد كلفت من يقرائهاعني وينوي لي بالحفظ فهل يتم التحصين ,,
شكرا لكم ونفع بعلمكم

أختي الفاضلة أجيبك على الشطر الأول من سؤالك

اما الشطر الثاني فقد كافني فيه الأخ أسد الله الغالب

إن لم تستطيعي قراءة الورد الصباحي والمسائي

عليك بعدة أمور أولا تقوية همتك لذكرها وذلك بالإطلاع على

كبير الفضل وعظيم الأجر لها .. .

وقد جمعت شيئا من ذلك في موضوع أسمه

وثبــات نحو الثبات تجديه في هذا القسم

ثانيا عليك أن تسالين الله القوة في الأذكار والرقيا والعون عليها

فالرسول وهو الرسول صلى الله عليه وسلم

الذي كمل له الإيمان وسلم من الشيطان كان يسأل الله العون على الذكر والعبادة

كان دعاؤه

( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )

ثالثا تصدقي بنية القوة في الذكر والرقيا والحصول على الشفاء

وقبل ذلك طلبا لرضا الله وامتثالا لأمره .. .

رابعا التدريب على قول الأذكار في أوقاتها بعد الفجر مباشره

وبعد العصر مباشره والصبر على كل أذى

وابدئي بالأذكار القرانية قبل الأدعية

والأذكار القرانية هي

الفاتحه - الكرسي - أخر البقرة - المعوذات

وتدرجي في زيادة الذكر . ..

وأبذلي في المحافظه عليه أكبر الجهد لأنك سترتاحين

كثيرا كثيرا بإذن الله إن حافظتي عليه وستصبح

الرقيا وقراءة القرآن من أسهل الأمور عليك .. .

القوية
30-10-2008, 04:24
[CENTER]أختي الفاضلة أجيبك على الشطر الأول من سؤالك

اما الشطر الثاني فقد كافني فيه الأخ أسد الله الغالب

إن لم تستطيعي قراءة الورد الصباحي والمسائي

عليك بعدة أمور أولا تقوية همتك لذكرها وذلك بالإطلاع على

كبير الفضل وعظيم الأجر لها .. .

وقد جمعت شيئا من ذلك في موضوع أسمه

وثبــات نحو الثبات تجديه في هذا القسم

ثانيا عليك أن تسالين الله القوة في الأذكار والرقيا والعون عليها

فالرسول وهو الرسول صلى الله عليه وسلم

الذي كمل له الإيمان وسلم من الشيطان كان يسأل الله العون على الذكر والعبادة

كان دعاؤه

( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )

ثالثا تصدقي بنية القوة في الذكر والرقيا والحصول على الشفاء

وقبل ذلك طلبا لرضا الله وامتثالا لأمره .. .

رابعا التدريب على قول الأذكار في أوقاتها بعد الفجر مباشره

وبعد العصر مباشره والصبر على كل أذى

وابدئي بالأذكار القرانية قبل الأدعية

والأذكار القرانية هي

الفاتحه - الكرسي - أخر البقرة - المعوذات

وتدرجي في زيادة الذكر . ..

وأبذلي في المحافظه عليه أكبر الجهد لأنك سترتاحين

كثيرا كثيرا بإذن الله إن حافظتي عليه وستصبح

الرقيا وقراءة القرآن من أسهل الأمور عليك .. .


جزاكي الله عني خير الجزاء,,
اشكرك من القلب,,
اسال الله العون والثبات

الراحله
30-10-2008, 04:43
جزاك الله خير .. اختي القويه .. وثبتك على التقرب اليه ..

بالنسبه للنيه في قراءة سورة البقره لاباس لو توجهت
بما يريد القارىء ويتمنى فقول الرسول عليه السلام
بانها بركه فهذه اللفظه شامله لكل ما بتقرب به العبد
الى ربه وبما يود له تحقيقه.

اعرف الكثيرات ممن قرأن سورة البقره من اجل الحمل وربي رزقهن
بمده بسيطه بعد المداومه عليها .. المهم اننا نقرأها تقرباً لله الوهاب
بعض النظر عن النيه فهي كلها طلب من الله الرزاق الكريم..

الله يشفيك ويعافيك وكل مبتلي من المسلمين ..

القوية
30-10-2008, 12:14
جزاك الله خير .. اختي القويه .. وثبتك على التقرب اليه ..

بالنسبه للنيه في قراءة سورة البقره لاباس لو توجهت
بما يريد القارىء ويتمنى فقول الرسول عليه السلام
بانها بركه فهذه اللفظه شامله لكل ما بتقرب به العبد
الى ربه وبما يود له تحقيقه.

اعرف الكثيرات ممن قرأن سورة البقره من اجل الحمل وربي رزقهن
بمده بسيطه بعد المداومه عليها .. المهم اننا نقرأها تقرباً لله الوهاب
بعض النظر عن النيه فهي كلها طلب من الله الرزاق الكريم..

الله يشفيك ويعافيك وكل مبتلي من المسلمين ..






اهلا بك اختي الراحله,,
قرات فتوى بهذا الخصوص مفادها
نقراء البقره تعبدالله ليس من اجل الرزق,,
والا لن تحصل البركه ,,
وارجو الاسهاب من الرقاة في هذا الامر حتى لايلتبس على الاخوة الامر,,
شكرا لك

سراج الدين
30-10-2008, 12:58
قيام الليل بسورة البقرة من من أعظم أسباب الشفاء النهائي بل وتغير حياة الإنسان بأكملها إلى الصحة والسعادة والتوفيق والسداد.

وأضم صوتي إلى صوت الأخ أسد الله الغالب (ما أجمل حفظها وجعلها في الصدر)

وبالنسبة للنية فكلها نوايا صحيحة وهي كلها تعني العبادة
فالدعاء بها عبادة والاستشفاء بها عبادة والتبرك بتلاوتها عبادة وطلب الرزق ببركة تلاوة القرآن عبادة . فآيات القرآن فيها الدعاء بكل ما يتمنى الإنسان من حاجات الدنيا والآخرة.

ومن الأحاديث المباشرة في الاستشفاء بالقرآن الكريم والعلاج به ما ورد في صحيح بن حبان:

- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها فقال : (عالجيها بكتاب الله ) .


فقراءة القرآن بنية العلاج أو بنية قضاء حوائج الدنيا والآخرة هو من صميم العبادة والتي أرجو يؤجر الإنسان عليها.


ومن الملاحظ أنه في الحالات التي قرأ فيها بعض المصابين سورة البقرة في قيام الليل أن حدثت ردة فعل تتمثل في عدم القدرة على الاستمرار في الليالي التالية أو بعد فترة من الزمن أو حتى عدم القدرة على الإمساك بالمصحف.

وذلك مرجعه إلى أن السلاح قوي وماض ويهابه المؤذي هيبة كبيرة فيجعله يستنهض كل وسائلة لأنه يعلم أنها النهاية .

ويفتح الشيطان على الإنسان عندئذ أبواب اللهو والإلهاء مما لم يكن يذكره أو يخطر على باله حتى يترك القيام فيرجى الانتباه وإعداد العدة لذلك

و أنصح الإخوة والأخوات أن يجعلوا الاستمرار نصب أعينهم وبعد تلاوة سورة البقرة لعدة أيام في القيام عليهم أن يجعلوا قيام الليل جزءا من حياتهم اليومية وذلك لكل ما ورد في فضل قيام الليل .

ولا يشترط الكثير فقد ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام:

صلوا من الليل ، صلوا أربعا، صلوا ولو ركعتين، ما من أهل بيت يعرف لهم صلاة من الليل إلا ناداهم مناد يا أهل البيت قوموا لصلاتكم (ابن أبى شيبة ، وابن نصر ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)


كما ورد في فضل قيام الليل:

عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فإن صلاة الليل منهاة عن الإثم وتطفئ غضب الرب وتدفع عن أهلها حر النار يوم القيامة وإن أبغض الخلق إلى الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيئًا والرجل يكثر الأكل ولا يسمى الله على طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فإن كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر (الديلمى عن ابن عمرو . [ الديلمى عن جابر ])
حديث جابر : أخرجه الديلمى (3/18 ، رقم 4030) .جامع الأحاديث لجلال الدين السيوطي

ام فيصل
30-10-2008, 18:58
ما شاء الله لا قوة إلا بالله

سورة البقرة علاجا ناجع وسيفا ماضي وأنسا لا حدود له

لكن لي ملاحظة بسيطة .. . فهناك أولويات وآداب لاستخدام

الأسلحة الخطيرة و الأساليب القوية .. .

أولا لا يمكننا يا أخوني وأخواتي المرضى أن نحارب العدو

وحوله أعوانه ومدده .. .

كما أنه لا يمكننا أن نحارب ونحن بلا حصن يحمينا أو درع يقينا

فسورة البقرة ستشتت جمعهم وتؤرق مضاعجعهم .. .

لكن بعد تطبيق هذه الخطوات قبل قرأتها .. .

سيقطع عن العدو العون والمدد والمساعدة بحول الله وقوته

أولا المحافظة الدائمة على أذكار الصباح والمساء بقلب حاضر

و نفس متيقظة وسيأتي ذلك بالصبر على الأذكار والتقيد بوقتها

من صباح ومساء وغيره .. .

كما أن للذكر المطلق في كل وقت نورا لا يشعر به إلا من جربه .. .

وقوة لا يحسها إلا من وهبت له .. .

ثانيا تحصين المكان قبل قرأءة السورة أو بعد أذكار الفجر والعصر

وذلك برش النوافذ وأعتاب الأبواب بعد التحصن جيدا

بماء مرقي .. .

و أعود لك أختي القوية شاكره ومقدره حبك لمساعدة أخونك وأخواتك المرضى

الله يحفظك في الدارين ويعجل بشفاءك وجميع مرضى المسلمين .. .

اللهم آمين .. . آمين .. . آمين .. .


التحصين قبل قراءة هذه السوره

مهم

مهم

مهم

فعلاً مهم جداً....


بارك الله فيك وبارك لك اختي الامــل

على هذا التنبيه....لان الكثير الكثير يغفل عن التحصين وســـــــــــــــــره في الإستمراريه بالعلاج!!!

وكتجربة مرت بي حرمت نفسي من سورة البقره لما اجده من تعذيب وفقد القدره على النوم بسبب المنغصات الخارجيه والخيالات والهلوسه قبيل النوم...تعبت تعب لايعلم به الا الله ...

واكتشفت السبب الان بسبب عدم قراءة الاذكار كم وردت في كتيب حصن المسلم كامله وعدم تحصين المكان لتواجد اعوان العارض...

والحمدلله على كل حال...

بارك الله فيك اختنا القويه اسأل الله يكفيك مااهمك ويجعل نصيحتك في ميزان حسناتك...

أسال الله عزوجل الشافي المعافي الواحد الاحد الحي القيوم ان ينزل علينا وعليكم شفاء تام تام تام ويجعل مااصابنا سبب في دخولنا جنات النعيم بلا حســــــــاب..بل يقال ادخلوووها في سلام آآآمنين اللهم اميــــــــــــن... حسبي الله ونعم الوكيل

الراحله
30-10-2008, 19:28
اخوتي .. الله يجزاكم خير ..
كيف نحصن المكان قبل قراءة سورة البقره وقرائتها حصن للبيت كله
وهذا ماذكره الرسول عليه السلام بان الشيطان لايدخل البيت معها لمدة ثلاث ايام !!
انا لم اهتم بالتحصين ومعتمده على الاذكار وقراءة القرآن وتشغيل القرآن في البيت وأول رش رشيت فيه البيت لم أعيده ..

والحمد لله الأمور ماشيه .. وبالمناسبه رقتني امرأه اول ايام علاجي
وطلع انها بعد ذلك مستعينه .. كانت اثناء الرقيه تنهض وترش
عند الباب وممر ايضا بجانبه قلت لها ليه ترشين ماء مرقي كل شوي؟!

قالت لي فيه من يريد اقتحام جلسة الرقيه ( التي لم تتكرر)
يعني معاونين لخدام السحر ..
انا والله شعرت بتخوف قليلا لكن في نفس الوقت قلت !!
طيب لماذا لم يفعل الشيخ الذي قرأت عنده قبلها نفس الشي ؟!!
اين بركة ذكر الله وايات القرآن الكريم ؟!!

اليس آية الكرسي تطرد الشياطين وتحصن المكان ؟!!

لذلك لم افعل ابداً مافعلته وكما قلت اعتمدت على بركة الرقيه
نفسها في تحصين المكان ..

الأمـــل
30-10-2008, 23:35
العزيزة أم فيصل جزاك الله خيرا .. .

أسال الله أن ينفعنا بهذه السورة المباركة .. .

وأن يبلغنا الشفاء التام الطيب المعين على الطاعة .. .

العزيزة الراحلة .. .

أسال الله العظيم أن يبارك فيك وفي علمك .. .

بالنسبة لتحصين المكان قبل سورة البقرة من خلال تجربتي أنا أراه

ضروريا .. . لأني أقراها بنية إبطال السحر والحسد وإخراج المس

وكنت أقراها قبل تحصين المكان فأجد منغصات أثناء النوم وصدود

عن قراءتها في اليوم التالي .. .

فكانت طريقة تحصين النفس بالأذكار ثم تحصين المكان

ثم بعد ذلك سورة البقرة أو الرقيا سواء قراءة أو سماع

وجدت أن المنغصات تقل وتتلاشى بفضل الله .. .

..................................

عزيزتي هل أفهم ما أوردتي من رش المرأة لأعتاب الغرفة

بالماء المرقي .. . أن فعلها يشبه ما نفعله .. .

هل هو استناج منك أو تنبيه .. . ؟

حقيقة أنتظر التوضيح بارك الله فيك وأحسن إليك .. .

القوية
31-10-2008, 00:50
اخي سراج الدين شكرا لك
اختي ام فيصل حياك,,
عموما التحصين زيادة وخير وبركه حتى مع قراءة البقرة ,,
شكرا للجميع

الراحله
31-10-2008, 07:41
عزيزتي هل أفهم ما أوردتي من رش المرأة لأعتاب الغرفة

بالماء المرقي .. . أن فعلها يشبه ما نفعله .. .

هل هو استناج منك أو تنبيه .. . ؟

حقيقة أنتظر التوضيح بارك الله فيك وأحسن إليك ..


اهلا بكِ غاليتي .. الأمل .. من ناحية الشبه نعم فهي ترش حتى تحصن
المكان من الشياطين وتمنع التواصل بينهم وبين
من يرتع ويلعب في جسدي !!
..وما ذكرته ليس استنتاج ولا تنبيه ..
وانما الشيء بالشيء يذكر !!
مع وقوفي قليلا ضد تحصين المكان مع الرقيه .. حتى لا يرى البعض أمر الرقيه به صعوبه
فيتوقف عن الرقيه لأنه ليس باستطاعته رش المكان
وانا اقول ليس شرطا يحصن المكان .. الاعتماد فقط
على الاذكار و الرقيه في انها تحصن النفس ..
واما بالنسبه للمنغصات اختي لابد منها في بداية العلاج
حتى لو تم التحصين الى أن يضعف المس نفسه ..
وكذلك حتى لايعتمد المريض على هذا التحصين ويتعود عليه
ولايشعر بالامان الا مع رش المكان ..
الأفضل هوالتوكل على الله بالحفظ وايات الحفظ في نهاية الرقيه كفيله
بتكملة التحصين وتقويته باذن الله ..

جزاكم الله خيــــــــرا أجمعين وشفاني وشفاكم وكل مبتلي من المسلمين ..

الأمـــل
31-10-2008, 11:26
اهلا بكِ غاليتي .. الأمل .. من ناحية الشبه نعم فهي ترش حتى تحصن
المكان من الشياطين وتمنع التواصل بينهم وبين
من يرتع ويلعب في جسدي !!
..وما ذكرته ليس استنتاج ولا تنبيه ..
وانما الشيء بالشيء يذكر !!



الله ييسر أمرك عزيزتي .. . أتضح لي المقصد وفقك الله .. .




مع وقوفي قليلا ضد تحصين المكان مع الرقيه .. حتى لا يرى البعض أمر الرقيه به صعوبه
فيتوقف عن الرقيه لأنه ليس باستطاعته رش المكان

[/COLOR]

هل أنتي ضد تحصين المكان من أجل هذا السبب فقط

سبحان الله عزيزتي التجارب بحر ومن صارعها وسبر أغوارها

بعدة طرق ولأكثر من عقدين وزيادة من الزمان مع المرض .. .

علم ما الأمور الميسرة للإستمرار في الرقية بفضل الله أولا

ومن كثرة طرقه للأبواب ثانيا .. .

فمن أراد القوة في الرقيا والاستمرار فيها لن يتأتى له ذلك

إلا بإتخاذه للأسباب وبذله الجهد في التحصين

وأول ما أقصده وأركز عليه تحصين النفس بالأذكار

المقيدة والمطلقة .. . ثم بعد ذلك الخطوة التالية

تحصين المكان .. .

سواء رايتيه ثقيلا على من أراد التمسك بالرقيا

أو كان غير ذلك .. .

فإن استسصعاب المريض له لا يقلل من شأنه بل يزيد من أهميته

فلو فعل الأمر دون تكلف وبعد التحصينن بالأذكار لن يكون صعبا عليه

فما يضره أنه إذا شرب كأس الماء المرقي أن يبقى فيه القليل

ثم يرش منه المكان الذي هو فيه .. .

فالنفس تتهيب الأمر إن أرادت تطبيقه بتكلف

أضرب لك مثالا .. .

كنت استسصعب الدعاء بالشفاء أو بطلب القوة في الأذكار والرقيا

وكنت اتالم كلما قرأت عن فضل الدعاء واستشعرت أنه من أقوى العلاجات

بتوفيق الله وتيسيره .. .

لكن منّ الله علي بأن أقنعت نفسي .. . بأخذ الأمر ببساطة .. .

وقلت لنفسي ليس شرطا أن يكون دعائي لمدة ساعة وفي الثلث الأخير بالذات

فكم كان يفوتني ويصعب علي استغلاله حتى لو كنت مستيقظه

فقررت أن يكون دعائي في كل وقت كلما توضأت كلما سمعت الأذان

كلما سجدت ولا أزيد عن تكراره ثلاث مرات فخف أمر الدعاء علي كثيرا

وكنت ادعوا أول ما دعوت بطلب القوة في الأذكار والدعاء فقط

فسبحان الله عندما تتهيب النفس من أمر ثم تبداه دون تكلف وبالتدريج يصبح

بتوفيق البارئ من أيسر الأمور وأخفها .. .

ونفس تجربتي مع الدعاء كانت مع تحصين المكان حيث كنت

أعمد إلى تجهيز مرشات أخلط فيه عطرا وماء ورد وماء مرقي

وأكرر الرقيا فيه لكن كان استخدامه أثقل من الجبل سواء

على نفسي أو على غرفتي .. . وقبل كنت أحمل هم تحصين المنزل كاملا

لكني كما ذكرت تركت المرش و واظبت على رش بقية ما أشربه من ماء مرقي

وفي غرفتي فقط فزال ما زال بفضل الله ثم بقوة كلمات الله التامات

ليس اعتقادا في الرش .. .

فما أفلح من فرط في النية وما فاز من أعتمد قلبه على غير خالقه .. .

لكنه حقيقة يمنع وصول المدد

وتكرار المنغصات التي تستمر حتى لو كنتي على صلة بالرقيا من سنوات

في بعض الحالات وحسب نوع المرض فلربما لا يجد الجميع

الكثير من الصد أو نفس مقدار التنغيص و الحيلوله دون إكمال الرقيا



وانا اقول ليس شرطا يحصن المكان .. الاعتماد فقط
على الاذكار و الرقيه في انها تحصن النفس ..
واما بالنسبه للمنغصات اختي لابد منها في بداية العلاج
حتى لو تم التحصين الى أن يضعف المس نفسه ..
وكذلك حتى لايعتمد المريض على هذا التحصين ويتعود عليه
ولايشعر بالامان الا مع رش المكان ..
الأفضل هوالتوكل على الله بالحفظ وايات الحفظ في نهاية الرقيه كفيله
بتكملة التحصين وتقويته باذن الله ..

جزاكم الله خيــــــــرا أجمعين وشفاني وشفاكم وكل مبتلي من المسلمين ..

[/COLOR]



عزيزتي .. .

وهل الرش ينافي كمال التوكل

وهل الجميع تنتهي المنغصات معهم بمجرد الاستمرار على العلاج

ألا يكون نوع المرض والترصد له دور في استمرار الصد والمنغصات

اما مسالة التعود على الرش من عدمه .. .

فالمسالة محسومة بالنية فمن أعتقد بالرش ذاته لو رش مرة واحدة

أطاح بتوكله .. .

ومن أعتبر الرش سببا يقطع المدد عن المكان وعن المس

سببا لا يتم نفعه إلا بالتوكل على الله والثقة بكلمات الله التامات

لن يضره التعود ما ملك نيته .. . وأخلص لمولاه سريرته .. .

عزيزتي .. . من يسكن منزلا لا يملك نزع المنكرات منه

ولاإخراج ما فيه من صور وغيره .. .

لا يملك إلا غرفته سيلاحظ الفرق في قوته واستمراره

على الأذكار والرقيا إن حافظ على تحصين المكان وخلوه

من المعاصي والصور .. .

وأنا لا أخلط بين الأمرين إنما كما المنكرات تقوي المس ومدده

فتحصين المكان يقوظ أركانهم و يمنعهم من مساعدة البعض

والله أسال أن يمنّ علينا جميعا بتمام الشفاء وعظيم التوكل والإلتجاء

هذا .. . توضيحي .. . حفظك الله ورعاك .. .

@أم عبدالرحمن@
31-10-2008, 12:03
جزاكم الله خير الجــززااء

شفانا الله واياكم من كل مرض جسدي كان و روحي

افدتونى بصراحة وفقكم الله لما يحبة ويرضاهـ

التائـــبه
31-10-2008, 12:34
جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بعلمكم كيف لي ان احصن المكان قبل ان اباشر في قيام الليل بسورة البقره ؟؟ وهل يجب علي ان احصن البيت كاملا ؟

سراج الدين
31-10-2008, 13:57
الأخت التائبة


قراءة سورة البقرة هي في حد ذاتها تحصين للبيت بنص هذا الحديث بهذه الروايات:

عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الاخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها فإن الشيطان ينفر من البيت تقرأ فيه البقرة وإن أصفر البيوت الجوف الصفر من كتاب الله عزوجل .


وعن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الاحوص قال قال عبد الله
جردوا القرآن ليربوا فيه صغيركم ولا ينأى عنه كبيركم فإن الشيطان يفر من البيت يسمع تقرأ فيه سورة البقرة

و عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة

الأمـــل
31-10-2008, 14:05
جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بعلمكم كيف لي ان احصن المكان قبل ان اباشر في قيام الليل بسورة البقره ؟؟ وهل يجب علي ان احصن البيت كاملا ؟

حياك الله أختي التائبة .. .

التحصين بالأذكار وتحصين المكان أمر خذيه ببساطة

ودون تكلف إذا صوحب باليقين بقوة كلمات الله التامات

وحفظه لعبادة .. .

بعده اقرئي الرقيا أو البقرة أو اسمعيهما بنية الشفاء افضل

ويكفي تحصين الغرفة .. .

ويكفي والله أعلم مرة واحدة باليوم

الله يوفقك لما فيه نفعك وفائدتك .. .

ويمنّ عليك وعلى جميع المرضى بالشفاء التام الطيب المبارك .. .


ولا ينافي أن البقرة تحصين للمكان

لكن من يقرأها للعلاج أيا كانت نيته شفاء او حرق

قد يتعرض إما لمضايقات وإما للفتور

لذلك تحصين المكان أسلم بحول الله وقوته

للإستمرار على الرقيا .. .

والله أعلم وأحكم

والقاعدة أن المرض الروحي لا قاعدة له

ويختلف الصد والمضايقات من شخص لأخر

لإعتبارت متعددة ومتنوعة

والله الحافظ والهادي لسواء السبيل .. .

المذنب التائب
31-10-2008, 15:04
لا شك أنَّ قراءة القرآن فيها شفاء للناس، كما قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}.

وكتاب الله تعالى كله خير وبركة: قراءته وتدبره وتعلمه وتعليمه والعمل به. من أخذ بذلك فقد أفلح وسعد ونجح في الدنيا والآخرة، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته وممن يتلوه حق تلاوته آناء الليل وأطراف النهار ويعمل به.

عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )

لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقراءة سورة البقرة وبين لنا فوائد هذه القراءة بقولة فإن أخذها بركة أي أن البركة ستكون من نصيب قارئ هذه السورة ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم البركة هنا بل هي شاملة لكل ما يخص قارئها فالبركة تعود على ماله وأولاده وصحته ووقته وأمور دينه ودنياه وجميع ماذكرت بالمقدمة مرتبط بذلك فالسعادة
والشفاء سببها تلك البركة بإذن الله

يذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ترك قراءة هذه السورة حسرة وتأمل كلمة حسرة أي ندامة ولكن على ماذا إنها على تلك البركة
والخير والأجر الذي فات كل من لم يقرأ هذه السورة


لا تستطيعها البطلة أي السحرة فهذه السورة بفضل الله تكون حامية لقارئها من السحر والمس والعين

وللمعلوميه في جميع الدول العربيه والاسلاميه والذين يستخدمون قادتهم الجن والشياطين في الكهانه لايتم تعين قائد الجيش وقائد القوات المسلحه لديهم من رجال الدين لسبب بسيط لان الحكام في هذه الدول يستعينون بالشياطين فى رصد وتحركات قائد القوات والجيش حتى لايقومون بانقلابات على الحكام ولكن عندما يكون قائد القوات من رجال الدين فان الشياطين لاتستطيع متابعه هذا القائد لان قرءاه القران تسبب تشويش على الشياطين فلا يعرفون تحركاته وتنقلاته لذلك فهم لايضعون في هذه المناصب الا من كان نصيبه في الدين قليل


نعود الى الى كلمه (((لاتستطيعها البطله وهم السحرة )))

لماذا ؟


لانها تحصين قوى ضد الشياطين والسحرة فلو نظرنا الى رجال الحسبه رجال هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عندما يداهمون اوكار السحرة فانهم يستطيعون القبض على الساحر بيسر وسهوله مع ان الشياطين تستطيع ان تخبر الساحر ان هناك رجال من الحسبه خارج المنزل وتحذره منهم ولكن الشياطين هم لايعلمون لان رجال الحسبه كانوا مسبقا محصنين بهذه السورة البقره فلا تستطيع الشياطين ان تراهم وتشاهدهم


طيب

السؤال العريض :


هل يدخل في هذا التحصين من فرط فى الاخذ بهذه السورة من قبل الاصابه ام انها سوف تكون عليه حسره بعد الاصابه بانه لم ياخذ هذه السوره ولم يحفظها في قلبه ولم يقراءه دائما وهل هذه السوره سوف تكون هى العلاج الوحيد ام ان هناك اشياء اخرى يجب ان تتبع حتى تكون هذه السوره فعاله

نسمع الكثير من القصص ان قراءه سوره البقره فى قيام الليل ولمده 30 يوما او اربعين يوما تشافى من السحر والمس والعين

طيب عدد الاعضاء هنا 30 الف عضو لعل من قام بقراءه سوره البقره في قيام الليل الكثير منكم ربما 200 او 300 عضو او عضوه


ماهى النتيجه ؟؟؟؟؟؟؟؟

تعب في البدايه ثم راحه ثم انقطاع ثم عاد التعب من الجديد





حتى بداء البعض يشك في هذه السوره

لماذا ؟؟؟؟



نعود معكم باذن الله

الراحله
31-10-2008, 19:07
عزيزتي .. الأمل .. انما هي وجهة نظر صعب تغييرها
خاصه اذا كنتِ تجدين فيها راحه والمصاب يحتاج لما يريحه
ويشعره بالامان من ناحية التحصين ..
فأمر التحصين عندي وخاصه للمسحورين
ومقتنعه به جدا وهو

<×> تحصين البيت بتشغيل الراديو فيه 24 ساعه
على اذاعة القرآن الكريم سيشعر معها المريض براحه نفسيه تعم
البيت كله وعلى جميع افراده .. لأنه بالاضافه الى التلاوات هناك
الاذان المتكرر خمس مرات في اليوم صوته ينتشر في ارجاء البيت ..
ولن يبقى معه اي شيطان يُذكر باذن الله ..

وانا على هذا من سنتين واهلي ارتاحوا للموضوع !!..

<×> رش زوايا البيت وعتباته والغرفه الخاصه
في اول الامر كبداية البرنامج العلاجي ..
وهذا كافي جدا .. قراءتي للقران تعتبر تحصين
والرقيه تحصين والاذكار الصباحي والمسائي ايضا تحصين ..
في النهايه عزيزتي .. بماذا سترشين الغرفه ؟!

أليس بماء فيه سورة البقره ؟! اذن الأمر واحد ..

اخشى ان تتعود احدى المصابات على رش الغرفه ثم لو نسيت مره
وقرأت سورة البقره فقط من غير رش
ستشعر بقلة التحصين وسينتابها خوف بسيط
من امكانية وصول الأعوان بقرونهم و شوكاتهم لها !! وهذا مالا نريده ابداً
وهذا هو ماقصدته في كلامي لكم الاعتماد على قراءة السوره والاذكار فقط
والاتكال على الله ثم عليها في الحفظ والتحصين
..

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ..

argana
31-10-2008, 19:34
لا شك أنَّ قراءة القرآن فيها شفاء للناس، كما قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}.

وكتاب الله تعالى كله خير وبركة: قراءته وتدبره وتعلمه وتعليمه والعمل به. من أخذ بذلك فقد أفلح وسعد ونجح في الدنيا والآخرة، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته وممن يتلوه حق تلاوته آناء الليل وأطراف النهار ويعمل به.

عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )

لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقراءة سورة البقرة وبين لنا فوائد هذه القراءة بقولة فإن أخذها بركة أي أن البركة ستكون من نصيب قارئ هذه السورة ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم البركة هنا بل هي شاملة لكل ما يخص قارئها فالبركة تعود على ماله وأولاده وصحته ووقته وأمور دينه ودنياه وجميع ماذكرت بالمقدمة مرتبط بذلك فالسعادة
والشفاء سببها تلك البركة بإذن الله

يذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ترك قراءة هذه السورة حسرة وتأمل كلمة حسرة أي ندامة ولكن على ماذا إنها على تلك البركة
والخير والأجر الذي فات كل من لم يقرأ هذه السورة


لا تستطيعها البطلة أي السحرة فهذه السورة بفضل الله تكون حامية لقارئها من السحر والمس والعين

وللمعلوميه في جميع الدول العربيه والاسلاميه والذين يستخدمون قادتهم الجن والشياطين في الكهانه لايتم تعين قائد الجيش وقائد القوات المسلحه لديهم من رجال الدين لسبب بسيط لان الحكام في هذه الدول يستعينون بالشياطين فى رصد وتحركات قائد القوات والجيش حتى لايقومون بانقلابات على الحكام ولكن عندما يكون قائد القوات من رجال الدين فان الشياطين لاتستطيع متابعه هذا القائد لان قرءاه القران تسبب تشويش على الشياطين فلا يعرفون تحركاته وتنقلاته لذلك فهم لايضعون في هذه المناصب الا من كان نصيبه في الدين قليل


نعود الى الى كلمه (((لاتستطيعها البطله وهم السحرة )))

لماذا ؟


لانها تحصين قوى ضد الشياطين والسحرة فلو نظرنا الى رجال الحسبه رجال هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عندما يداهمون اوكار السحرة فانهم يستطيعون القبض على الساحر بيسر وسهوله مع ان الشياطين تستطيع ان تخبر الساحر ان هناك رجال من الحسبه خارج المنزل وتحذره منهم ولكن الشياطين هم لايعلمون لان رجال الحسبه كانوا مسبقا محصنين بهذه السورة البقره فلا تستطيع الشياطين ان تراهم وتشاهدهم


طيب

السؤال العريض :


هل يدخل في هذا التحصين من فرط فى الاخذ بهذه السورة من قبل الاصابه ام انها سوف تكون عليه حسره بعد الاصابه بانه لم ياخذ هذه السوره ولم يحفظها في قلبه ولم يقراءه دائما وهل هذه السوره سوف تكون هى العلاج الوحيد ام ان هناك اشياء اخرى يجب ان تتبع حتى تكون هذه السوره فعاله

نسمع الكثير من القصص ان قراءه سوره البقره فى قيام الليل ولمده 30 يوما او اربعين يوما تشافى من السحر والمس والعين

طيب عدد الاعضاء هنا 30 الف عضو لعل من قام بقراءه سوره البقره في قيام الليل الكثير منكم ربما 200 او 300 عضو او عضوه


ماهى النتيجه ؟؟؟؟؟؟؟؟

تعب في البدايه ثم راحه ثم انقطاع ثم عاد التعب من الجديد





حتى بداء البعض يشك في هذه السوره

لماذا ؟؟؟؟



نعود معكم باذن الله






نتظر عودتكم جزاكم الله بكل خير الأخ التائب أنار الله لكم طريقكم بنوره الكريم

القوية
31-10-2008, 20:23
للجميع شكرا نفع بعلمكم

اخي المذنب التائب ,,,
ارجو ان تتابع معنا ,,
انا الان لا استطيع قراءة البقرة؟؟
وقد حصل معي ذلك تكرارا ومرارا انا الان عازمه على ان اهلكه ,,
لكني الى حين كتابة الموضوع لا استطيع اكمال الوجه الثاني,,
كما ان هناك دعاء قوي على المرده والسحر والمس للشيخ صيحة الحق لم استطيع قراءته ابد,,,
الحمدالله وحسبي الله وكفى,,

رمح الاسلام
31-10-2008, 20:42
ودي اعرف وش المقصود ان الشياطين يمدون بعضهم بالبعض يعني في السحر اما في جميع حالات التلبس مثلا الحسد ....

توت
01-11-2008, 14:55
جزاكم الله خير على هذا الطرح وارجو ان تكملوا الحديث عن هذا الموضوع لنستفيد -- وخاصة رأي اخونا المذنب التائب

توت
01-11-2008, 15:02
جزاكم الله خير على هذا الطرح وارجو ان تكملوا الحديث عن هذا الموضوع لنستفيد -- وخاصة رأي اخونا المذنب التائب

القوية
01-11-2008, 23:33
للجميع شكرا,,
ومن لديه تجربه او فائده يضعها علنا نفيد ونستفيد,,

المذنب التائب
02-11-2008, 00:41
للجميع شكرا نفع بعلمكم

اخي المذنب التائب ,,,
ارجو ان تتابع معنا ,,
انا الان لا استطيع قراءة البقرة؟؟
وقد حصل معي ذلك تكرارا ومرارا انا الان عازمه على ان اهلكه ,,
لكني الى حين كتابة الموضوع لا استطيع اكمال الوجه الثاني,,
كما ان هناك دعاء قوي على المرده والسحر والمس للشيخ صيحة الحق لم استطيع قراءته ابد,,,
الحمدالله وحسبي الله وكفى,,

باذن الله نكمل الموضوع

اما موضوع ان هناك دعاء قوي للشيخ صيحه الموت فهذا من تلبيس إبليس على من به مس من ابليس وهذا من البدع دعاء صيحه الموت ودعاء الشيخ عبدالصمد وفتحى وبكره نسمع دعاء الحجه عطيات !!!




لدينا من ادعيه القران وسنه الرسول صلي الله عليه وسلم مايكفينا عن دعاء البشر فهل يعقل ان يكون دعاء انسان عادى اقوى من دعاء سيد ولد ادم وسيد البشر الشياطين ترضي من المريض بالشي القليل الذى يرضى غرورها فى سبيل انها تحرف المريض عن عقيده اهل السنه والجماعه وتظهر تاثرها بهذه الادعيه وتسحب المريض وتستدرجه حتى ينغمس في هذه الامور ويصدق بها ويخسر نفسه ودينه ثم تكون عليه حسره من منكم شافاه دعاء صيحه الموت ؟؟؟!!!!




ان تدعى دعاء بينك وبين ربك بما اعطاك الله من دعاء فهذا لاشي فيه بل كلنا ندعى الله ونطلبه من امور الدنيا وكلما كان الدعاء باخلاص ومن قلب كلما كان افضل بل ربما دعوه مخلصه تخرج من القلب افضل من دعاء الف شيخ


والله اعلم

سراج الدين
02-11-2008, 01:27
الأخت : القوية

الإخوة والأخوات

أهديكم أيضا هذا الحديث العجيب :

أخبرنا عمران بن موسى بن مجتشع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير أنه قال يارسول الله بينا أنا أقرأ الليلة سورة البقرة إذ سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي انطلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ أبا عتيك" قال فالتفت فإذا مثل المصباح مدلى بين السماء والأرض ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرأ أبا عتيك" فقال يارسول الله فما استطعت أن أمضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تلك الملائكة تنزلت لقراءة سورة البقرة أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب"


أما عن المصباح المدلى بين السماء والأرض فقد رأى ذلك المصلون في أحد مساجد حي السليمانية بالرياض وكان الشيخ/ سعود بن محمد البشر يدعو في صلاة التهجد ليلة السابع والعشرين من رمضان منذ حوالي سنتين وظل يكرر (يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين) حتى بدا للمصلين أنه سيتغيث بالله حتى طلوع الفجر وفجأة راى الناس خلفه تماما وأعلى قليلا من قامة أطول رجل منهم مصباحاً مدلى ليس معلقاً بشئ يخرج منه نور مبهر يكاد يذهب بالأبصار وكان يقف خلف الإمام تماما المؤذن أبو إبراهيم والأخ الذي حكى لي الواقعة وكلاهما موجودان حتى الآن.

وظل القنديل مرئيا للصفوف التالية للإمام حتى نهاية الدعاء .


هذه آية من آيات الله فأرجو أن تتقوي بالله يا أختنا القوية ولا تتوقفي عن القراءة وتذكري قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إقرأ أبا عتيك)

.

القوية
02-11-2008, 05:17
باذن الله نكمل الموضوع

اما موضوع ان هناك دعاء قوي للشيخ صيحه الموت فهذا من تلبيس إبليس على من به مس من ابليس وهذا من البدع دعاء صيحه الموت ودعاء الشيخ عبدالصمد وفتحى وبكره نسمع دعاء الحجه عطيات !!!




لدينا من ادعيه القران وسنه الرسول صلي الله عليه وسلم مايكفينا عن دعاء البشر فهل يعقل ان يكون دعاء انسان عادى اقوى من دعاء سيد ولد ادم وسيد البشر الشياطين ترضي من المريض بالشي القليل الذى يرضى غرورها فى سبيل انها تحرف المريض عن عقيده اهل السنه والجماعه وتظهر تاثرها بهذه الادعيه وتسحب المريض وتستدرجه حتى ينغمس في هذه الامور ويصدق بها ويخسر نفسه ودينه ثم تكون عليه حسره من منكم شافاه دعاء صيحه الموت ؟؟؟!!!!




ان تدعى دعاء بينك وبين ربك بما اعطاك الله من دعاء فهذا لاشي فيه بل كلنا ندعى الله ونطلبه من امور الدنيا وكلما كان الدعاء باخلاص ومن قلب كلما كان افضل بل ربما دعوه مخلصه تخرج من القلب افضل من دعاء الف شيخ


والله اعلم






اخي المذنب التائب شكرا لك,,
والدعاء عباره عن رقيه جمعت فيه كل الادعيه المأثورة ولكنها شامله للسحر والمس والعين,,
وليس هناك اي شيء من تأليف الشيخ لكني وجدتها في موقعه وحاولت القراءة ولم استطيع ,,
والحمدالله نعلم كيف نفرق بين دعاء شخص عادي ودعاء مأثور ,,
عموماارجو ان تكمل مابدات في ردك الاول ,,,

القوية
02-11-2008, 05:24
الأخت : القوية

الإخوة والأخوات

أهديكم أيضا هذا الحديث العجيب :

أخبرنا عمران بن موسى بن مجتشع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير أنه قال يارسول الله بينا أنا أقرأ الليلة سورة البقرة إذ سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي انطلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ أبا عتيك" قال فالتفت فإذا مثل المصباح مدلى بين السماء والأرض ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرأ أبا عتيك" فقال يارسول الله فما استطعت أن أمضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تلك الملائكة تنزلت لقراءة سورة البقرة أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب"


أما عن المصباح المدلى بين السماء والأرض فقد رأى ذلك المصلون في أحد مساجد حي السليمانية بالرياض وكان الشيخ/ سعود بن محمد البشر يدعو في صلاة التهجد ليلة السابع والعشرين من رمضان منذ حوالي سنتين وظل يكرر (يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين) حتى بدا للمصلين أنه سيتغيث بالله حتى طلوع الفجر وفجأة راى الناس خلفه تماما وأعلى قليلا من قامة أطول رجل منهم مصباحاً مدلى ليس معلقاً بشئ يخرج منه نور مبهر يكاد يذهب بالأبصار وكان يقف خلف الإمام تماما المؤذن أبو إبراهيم والأخ الذي حكى لي الواقعة وكلاهما موجودان حتى الآن.

وظل القنديل مرئيا للصفوف التالية للإمام حتى نهاية الدعاء .


هذه آية من آيات الله فأرجو أن تتقوي بالله يا أختنا القوية ولا تتوقفي عن القراءة وتذكري قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إقرأ أبا عتيك)

.


اخي سراج الدين,,,
جزاك الله خيرا ,,
لااريد التوقف عن القراءه ابدا ابدا لكن هناك من يخنقني ويذهب بصوتي عند القراءة حسبي الله وكفى واسال الله الشفاء لي والمسلمين

مسلمة أنا
02-11-2008, 13:31
السلام عليكم ، أنا حاولت مرتين القيام بسورة البقرة لكن حدث إنقطاع في التيار الكهربائي في كلتا المرتين و الله شيئ غريب و خفت و بعد مدة عاودني الحنين و دعوت الله أن ييسر لي قيام الليل بسورة البقرة و وفقت و الحمد لله و لكن ينتابني شعور عند الصلاة بأن هناك من يراقبني كما أني أتعب كثيرا و اصاب بضيق في التنفس فما تفسيرلك.

القوية
02-11-2008, 19:41
السلام عليكم ، أنا حاولت مرتين القيام بسورة البقرة لكن حدث إنقطاع في التيار الكهربائي في كلتا المرتين و الله شيئ غريب و خفت و بعد مدة عاودني الحنين و دعوت الله أن ييسر لي قيام الليل بسورة البقرة و وفقت و الحمد لله و لكن ينتابني شعور عند الصلاة بأن هناك من يراقبني كما أني أتعب كثيرا و اصاب بضيق في التنفس فما تفسيرلك.

اهلا اختي مسلمه,,
ارجو من الرقاة الاجابه على سؤالك,,,,

مسلمة23
02-11-2008, 21:24
لا شك أنَّ قراءة القرآن فيها شفاء للناس، كما قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}.

وكتاب الله تعالى كله خير وبركة: قراءته وتدبره وتعلمه وتعليمه والعمل به. من أخذ بذلك فقد أفلح وسعد ونجح في الدنيا والآخرة، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته وممن يتلوه حق تلاوته آناء الليل وأطراف النهار ويعمل به.

عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )

لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقراءة سورة البقرة وبين لنا فوائد هذه القراءة بقولة فإن أخذها بركة أي أن البركة ستكون من نصيب قارئ هذه السورة ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم البركة هنا بل هي شاملة لكل ما يخص قارئها فالبركة تعود على ماله وأولاده وصحته ووقته وأمور دينه ودنياه وجميع ماذكرت بالمقدمة مرتبط بذلك فالسعادة
والشفاء سببها تلك البركة بإذن الله

يذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ترك قراءة هذه السورة حسرة وتأمل كلمة حسرة أي ندامة ولكن على ماذا إنها على تلك البركة
والخير والأجر الذي فات كل من لم يقرأ هذه السورة


لا تستطيعها البطلة أي السحرة فهذه السورة بفضل الله تكون حامية لقارئها من السحر والمس والعين

وللمعلوميه في جميع الدول العربيه والاسلاميه والذين يستخدمون قادتهم الجن والشياطين في الكهانه لايتم تعين قائد الجيش وقائد القوات المسلحه لديهم من رجال الدين لسبب بسيط لان الحكام في هذه الدول يستعينون بالشياطين فى رصد وتحركات قائد القوات والجيش حتى لايقومون بانقلابات على الحكام ولكن عندما يكون قائد القوات من رجال الدين فان الشياطين لاتستطيع متابعه هذا القائد لان قرءاه القران تسبب تشويش على الشياطين فلا يعرفون تحركاته وتنقلاته لذلك فهم لايضعون في هذه المناصب الا من كان نصيبه في الدين قليل


نعود الى الى كلمه (((لاتستطيعها البطله وهم السحرة )))

لماذا ؟


لانها تحصين قوى ضد الشياطين والسحرة فلو نظرنا الى رجال الحسبه رجال هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عندما يداهمون اوكار السحرة فانهم يستطيعون القبض على الساحر بيسر وسهوله مع ان الشياطين تستطيع ان تخبر الساحر ان هناك رجال من الحسبه خارج المنزل وتحذره منهم ولكن الشياطين هم لايعلمون لان رجال الحسبه كانوا مسبقا محصنين بهذه السورة البقره فلا تستطيع الشياطين ان تراهم وتشاهدهم


طيب

السؤال العريض :


هل يدخل في هذا التحصين من فرط فى الاخذ بهذه السورة من قبل الاصابه ام انها سوف تكون عليه حسره بعد الاصابه بانه لم ياخذ هذه السوره ولم يحفظها في قلبه ولم يقراءه دائما وهل هذه السوره سوف تكون هى العلاج الوحيد ام ان هناك اشياء اخرى يجب ان تتبع حتى تكون هذه السوره فعاله

نسمع الكثير من القصص ان قراءه سوره البقره فى قيام الليل ولمده 30 يوما او اربعين يوما تشافى من السحر والمس والعين

طيب عدد الاعضاء هنا 30 الف عضو لعل من قام بقراءه سوره البقره في قيام الليل الكثير منكم ربما 200 او 300 عضو او عضوه


ماهى النتيجه ؟؟؟؟؟؟؟؟

تعب في البدايه ثم راحه ثم انقطاع ثم عاد التعب من الجديد





حتى بداء البعض يشك في هذه السوره

لماذا ؟؟؟؟



نعود معكم باذن الله






أتمنى أن تكملوا ما بدأتموه وتفسروا لنا لماذا تدهور الحالة بعد راحة نسبية
جزاكم الله كل خير

القوية
03-11-2008, 19:16
للرفع
للرفع

مسلمة أنا
04-11-2008, 13:34
شكرا لك الأخت القوية على ردك ، أنتظر فعلا الإجابة

القوية
04-11-2008, 14:49
هذا نص الدعاء وارجوكم ارشدوني اليست رقية شرعيه ويعلم الله اني لم استطيع اكمال السطر الثاني,,,
لا اله إلا الله عدد ما مشى في السماوات والاراضين ودرج.

• لا اله إلا الله بيده مفاتيح الفرج ، والحمد لله على كل حال.

• ونعوذ بالله من أهل الكفر والشرك والسحر والضــــــلال.

• ونصلى ونسلم على الهادي البشير والسراج المنير نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

• اللهم يا واسع العطاء يا منزل الشفاء يا رافع البلاء يا مجيب الدعاء أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على كل مرض وسقم وبلاء ، ياحى يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث.

• بسم الله اللهم رب الناس أذهب البأس وأشف أنت الشافي لاشفآء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما.

• بسم الله (3مرات) أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر(7مرات).

• أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.

• أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

• أعوذ بالله العلى العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده ومن شر إبليس وجنده ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلن ومسر ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها.

• أعوذ بالله العلى العظيم من شر ماذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر كل ذي شر لا أطيق(يطيق – لا تطيقين –لا يطيقون) شره ومن شر كل دآبةالله آخذ بناصيتها ، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض.

• أعوذ بالله العلى العظيم مما أستعاذ منه محمد وعيسى وموسى وإبراهيم الذي وفى .

• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد.

• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحر والحارس.

• أعوذ بالله العلى العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم.

• أعوذ بالله العلى العظيم من شر الحاقدين ومن شر الحاسدين ومن شر العائنين ومن شر الناظرين ومن العاشقين ومن شر الساحرين والشياطين.

• بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك.

• بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك- من كل بلاء يؤذيك- من كل شر وشقاء يشقيك- من كل نفس أوعين حاقد أوعين حاسد- من كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد

• بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد- من شر حاقد إذا حقد- من شر حاسد إذا حسد- من شر ساحر إذا سحر- من شر ناظر إذا نظر- من شر ماكر إذا مكر.

• بسم الله أرقيك والله يرعاك والله يشفيك- والله يشفيك والله يبرؤك- والله يجيرك والله يجبرك والله يعيذك- والله يعصمك والله يحفظك.

• بسم الله أرقيك من وساوس الصدر وشتات الأمر- من الأمراض والأوهام- من نزغات الشيطان ومن الأسقام- من الكوابيس ومن مزعجات الأحلام.

ميادين العز
04-11-2008, 14:57
تم حذف الردود الخارجة عن الموضوع من قبلي
أخينا الكريم المذنب التائب أكمل نفع الله بكم

argana
04-11-2008, 15:41
تم حذف الردود الخارجة عن الموضوع من قبلي
أخينا الكريم المذنب التائب أكمل نفع الله بكم

جزاك الله بكل خير.

المذنب التائب
04-11-2008, 16:07
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله قبل ان نكمل موضوعنا سوف نلقي نظره على جميع الاحاديث الوارده في سورة البقرة


1-

عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )
والبطلة : هم السحرة


2-

وصح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أبي أمامة عند مسلم وغيره :"اقرؤوا الزهراوين..سورة البقرة وآل عمران..فإنهما تأتيان كغمامتين أو غيايتين أو كفرقان من طير صواف تظلان صاحبهما يوم القيامة" أخرجه مسلم وأحمد


3-

كان الرجل من الصحابة كما قال أنس..إذا حفظ سورة البقرة أصبح سيدا عظيما مقدما إماما
والرسول صلى الله عليه وسلم يستعرض أصحابه في سرية ويريد أن يؤمر عليهم أميرا فيسألهم : "أيكم أكثر أخذا من القرآن" ؟
فقال له رجل: أنا أحفظ سورة البقرة
فقال صلى الله عليه وسلم : "أتحفظ سورة البقرة"؟
قال: أي والله يا رسول الله
قال :"اذهب .. أنت أميرهم"

لماذا امره رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجرد انه يحفظ سورة البقرة

هل لان فيها كثيرا من الاحكام ؟

ام لان فيها كثيرا من النواهى ؟

ام انها سوف تكون عليه حرزا من الشيطان فيحفظه الله من همزات ونفثات الشياطين فلا يتخبط في قرارته وانفعالاته ويكون نعم القائد والامير ؟

4-


وفي الترمذي بسند حسن عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : "لا تجعلوا بيوتكم قبورا, فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان" أخرجه مسلم وأحمد والترمذي واللفظ للترمذي

5-

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم والنسائي والترمذي

6-

وعن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) أخرجه النسائي


7-


)- عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لكل شيء سناما ، وسنام – أي أعلاه - القرآن سورة " البقرة " وإن الشيطان إذا سمع سورة " البقرة " تقرأ ، خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة " البقرة " ) ( حديث حسن – السلسلة الصحيحة - 588 ) 0

8-

قال المناوي : ( " اقرأوا سورة البقرة " في بيوتكم أي في أماكنكم التي تسكنونها : بيتا أو خلوة أو خباء أو غيرها ولا تجعلوها قبورا أي كالمقابر الخالية عن الذكر والقراءة ، بل اجعلوا لها نصيبا من الطاعة ) ( فيض القدير – 2 / 66 ) 0


9-

- عن أبي سعيد – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( السورة التي تذكر فيها البقرة فسطاط القرآن ، فتعلموها ، فإن تعلمها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب المسافرين – برقم 252 ) 0


10 -



1)- في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - والحديث طويل والشاهد منه : ( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا هُو الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 255 ) حتى تختمها فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ) ( صحيح الترغيب والترهيب – 658 )



11-


1)- عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ) ( متفق عليه ) قال ابن القيم : ( الصحيح كفتاه شر ما يؤذيه ) ( الوابل الصيب – ص 25 ) 0 0


12-


)- عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش ) ( صحيح الجامع - 1172 )

13

عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ان الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام ، وهو عند العرش ، وإنه أنزل منه آيتين ، ختم بهما سورة البقرة ، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان ) ( صحيح الجامع - 1799 ) 0


14


نادى النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه بها:
عن كثير بن عباس عن أبيه قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين ورسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- على بغلته التي أهداها له الجذامي «فروة بن عمرو بن النافرة» فلما ولى المسلمون قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عباس ناد قل: يا أصحاب السَّمرة -هي الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان- يا أصحاب سورة البقرة-، وكنت رجلاً صيتًا -شديد الصوت عاليه- فقلت: يا أصحاب السمرة، يا أصحاب سورة البقرة، فرجعوا عطفةً كعطفة البقرة على أولادها، وارتفعت الأصوات وهم يقولون: معشر الأنصار، معشر الأنصار، ثم قصرت الدعوة على ابن الحارث بن الخزرج قال: وتطاول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على بغلته فقال: (هذا حين حمى الوطيس) «كناية عن شدة الأمر واضطرام الحرب» وهو يقول: (قدمًا يا عباس)، ثم أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حصيات فرمى بهن ثم قال: (انهزموا ورب الكعبة)). [رواه الإمام أحمد واللفظ له ومسلم والبيهقي].

قال العلماء: ركوبه -صلى الله عليه وسلم- البغلة في موطن الحرب وعند اشتداد البأس هو النهاية في الشجاعة والثبات، ولأنه يكون معتمدًا يرجع إليه المسلمون وتطمئن قلوبهم به وبمكانه وإنما فعل هذا عمدًا، وإلا فقد كان له -صلى الله عليه وسلم- أفراس معروفة، وقد أخبر الصحابة -رضي الله عنه-م بشجاعته -صلى الله عليه وسلم- في جميع المواطن.

وكونه -صلى الله عليه وسلم- يأمر العباس أن ينادي على من فر يوم حنين ويذكر من حفظ منهم سورة البقرة بأنه لا ينبغي لمن حفظ منهم هذه السورة أن يفر ويترك ساحة القتال لعظم هذه السورة وما اشتملت عليه من الإيمان واليقين بالله والأمر بقتال أعداء اللَّه في قوله: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله [البقرة: 193]. فكون النبي -صلى الله عليه وسلم- يأمر العباس أن ينادي بها فهذا دليل على عظمة هذه السورة. والشياطين تخاف من حفظه سوره البقره وسوف تندحر وسوف تنهزم وينهزم المشركون لان امرها عظيم


لونظرنا الى كل الاحاديث الوارده في فضل سورة البقره لم يرد حديث واحد عن قيام الليل بسورة البقرة بل ان كل الاحاديث تحث على قراءه سورة البقره وحفظها داخل القلب يقول في الحديث تعلموها فان تعلمها بركه ومعنى تلعموها اى احفظوها فعند حفظها تنزل البركه المريض له سنوات طويله في المرض لو حفظ هذه السوره والبعض قد يكون حفظها وهو لايعلم من كثر مايقراءها ولكن لو حفظها واخذ يقراءها طول اليوم في البيت في السياره في المكتب ماذا سوف يكون الوضع اكيد مختلف سوف تكون بركه وسوف تكون وبال على الشياطين


طيب لماذا لم يذكر الحديث القيام بسورة البقرة للعلاج ؟؟


الصلاة هي عباده لله وحده وهى توقيفيه ولايمكن الزياده فى اركانها او واجباتها وشروطها


ماهى شروط الصلاة ؟


** شروط الصلاة :
الاسلام : وضده الكفر والكافر عمله مردود .
العقل : وضده الجنون والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق .
التمييز : وضده الصغر وحده سبع سنوات ثم يؤمر بالصلاة .
رفع الحدث : وهو الطهارة من الحدث الأصغر بالوضوء ومن الحدث الأكبر ( كالجنابة والحيض) بالغسل .
دخول الوقت .
ستر العورة .
استقبال القبلة .

النية : ومحلها القلب .

ازالة النجاسة : من البدن والثوب والبقعة .



اذا النيه من شروط الصلاة


طيب ماهى النيه ؟


فالنية لغة العزم، قال صاحب مختار الصحاح: نوى ينوي نية ونواه عزم. وفي اصطلاح الشرع عرفها السيوطي في الأشباه والنظائر نقلاً عن البيضاوي فقال: النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقاً من جلب نفع أو دفع ضر حالاً أو مآلاً. ومحلها من الجسم القلب، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: نية الطهارة من وضوء أو غسل أو تيمم أو صلاة أو صيام أو كفارات وغير ذلك من العبادات، لا تفتقر إلى نطق اللسان باتفاق أئمة الإسلام؛ بل النية محلها القلب باتفاقهم، فلو لفظ بلسانه غلطاً خلاف ما في قلبه فالاعتبار بما ينوي لا بما لفظ.

ولا خلاف بين العلماء في أنها شرط لصحة العبادات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات. رواه البخاري.

والنية يراد بها أمران: تمييز العبادات عن العادات، وتمييز العبادات بعضها عن بعض، وهذا ما يُعنى الفقهاء ببيانه، ويراد بها تمييز المراد والمعبود، وهذا هو الإخلاص، أن يراد بالعبادة وجه الله تعالى، وهذا ما يهتم ببيانه أرباب السلوك والمتكلمون في العقائد، وهذا الإخلاص يحتاج إلى مجاهدة، ويزيد بالطاعة

النية من عمل القلب فلا بد أن تكون محلها القلب فكما أن الذكر بالمعنى الخاص عمل اللسان فلابد أن يكون محله اللسان وقصد وجه الله والدار الآخر بالنية هو الإخلاص فالإخلاص لله هي النية الصحيحة فبينما قصد غيره بالعمل شرك في النية . فلا حرج في جعل الإخلاص والنية في باب واحد لأن الإخلاص هو المقصود بالنية .

ليس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء بمشروع . لأن النية محلها القلب ، فيأتي المرء إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي ، ويقوم للوضوء بنية الوضوء ويكفي ، وليس هناك حاجة إلى أن يقول : نويت أن أتوضأ ، أو نويت أن أصلي ، أو نويت أن أصوم ، أو ما أشبه ذلك ، إنما النية محلها القلب

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى .




يتبع

المذنب التائب
04-11-2008, 16:12
الأجر لا يحصل بالعمل إلا مقروناً بالنية

طيب هل قيام الليل بسورة البقرة لايجوز او منافى للشرع ؟؟

طبع لا بل يستحب قيام الليل باى سوره من سور القران سوء كان بالبقره او باى سوره من سور القران وقد ذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يردد ايه واحده في قيام الليل ولكن ماهى نيته صلي الله عليه وسلم ؟؟

حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].


اذا قيام الليل هو مطرده للداء عن الجسد حتى لو لم تقراء سورة البقره فقط بنيه التعبد لله والاخلاص في العمل


وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].



اذا الموضوع هو النيه والاخلاص انا واحد منكم وقد كنت كل لليله اذهب من جده الى مكه للحرم ولمده شهر ونصف تقريبا اقراء البقرة في الركعه الاولى وفى الركعه الثانيه بالكهف او يس او اى سوره ثانيه واعود الى جده الصباح ثم ماذا ؟؟

لاشي !!!!


لماذا ؟؟ هل الشك في سورة البقرة ؟؟

حاشا وكلا بل المشكله فى نفسي انا وفى قلبي انا وفى نيتى انا لم تكن النيه هى تعبد فقط بل خالطها الكثير من امور العلاج والمعنى لو انى فى تلك اللحظه شافانى الله هل سوف اقوم الليل بسورة البقره في الليله الثانيه ...؟؟؟!!!!

احفظوا سورة البقرة فلن تاخذ منكم الكثير واعقدوا العزم على ذلك واقرواءها اناء الليل واطراف النهار اجعلوها فى قلوبكم تنزل البركه وتحفظكم واهاليكم كما ورد في الحديث وقوموا الليل تعبدا لله وذله وخشوع واستانسوا بها وابداوء صلاتكم بالبقره وواصلوا القراءه حتى تختمون القران لو في الشهر مره فهذه بركه وهذا داب الصالحين


لقد تعلمت وفهمت فبدات اغير نيتى ونسيت العارض ونسيت الشيطان وبداء همى رضى ربي اصبحت استيقيظ من الليل البس النظيف واتطهر واضع افضل الطيب ادخل احدى الغرف بينى وبين ربي في خلوه واقوم الليل افتتح بالبقره وخلال اسبوع اكون قد ختمت المصحف اجلس على سجادتى اسبح الله واستغفره

كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ


ومابقي من الوقت كنت اقضيه في الاطلاع على كتب الفقه والتوحيد والعقيده ولم يستمر الوقت طويلا بل كانت شهور قليله حتى اشرقت الشمس من جديد فله الحمد وله الشكر حتى يرضى واذا رضى وبعد الرضى


استغفروا الله واتوب اليه

الراحله
05-11-2008, 04:42
بارك الله في الجميــع ..

قراءة سورة البقره تقرباً لله عباده والتوسل والدعاء له ايضاً عباده
والتسبيح لله عباده .. ونبي الله يونس عليه السلام سبّح ليلاً نهاراً
حتى يتعبد لربه بالتسبيح وحتى يفرج الله عنه ويخرجه
من بطن الحوت ..
ونحن بالقراءه نتقرب ونتعبد لله وفي نفس الوقت نتوسل اليه
ليشفينا ويرفع بلاءنا .. أين الخطأ في هذا ؟! اليس من الجائز
أن يجمع المريض في تقربه الى ربه نيتين ؟!
أنا ارى ان الأمر ليس به خطأ بل محبب لله وهو يرى عبده يتذلل له
ويقرأ كلامه حتى ينعم بالصحه التي يبحث عنها ..

( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً (*)
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوساً ) سورة الاسراء


و من هذه الايه نعرف بأنه يجب علينا اذا مرضنا
أن نقرأ القرآن بنية الاستشفاء فيه وهذا هو الصحيح
والخطأ اذا فعلنا بما جاء بآخرها !!
علينا أن لانفرح كثيرا بالعافيه وقوة البدن
ثم نترك تذللنا لله وتقربنا له بل علينا مواصلة القراءه حتى بعد أن
يمن علينا الله بشفائه وعافيته ..

واذا أجّل الله شفاء العبد ليس لأن نية العباده خالطتها نية الاستشفاء .. وانما هي كتبه وقدر قدّره الله في يوم هو يعلمه
ونحن علينا الاستمرار الى أن يقول سبحانه كن فيكون ..

رفع الله عنا وعنكم البلاء ..

شهـــد
05-11-2008, 09:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الا صح صاادقه ..
كثييير نصحوني على قيام الليل بسورة البقرة ..
وآخرها جتني وحده من اقاربنا فيها مس يهودي خبيث وعاشق حسبي الله عليه لدرجة جاها مرض السرطان واخذت جميع اسباب العلاج تقول الشيء الوحيد الي بجد احس نفعني بفضل الله قيام الليل بسورة البقره والدهن بزيت الزيتون وان كانت يداي بداية تتشنج وتجيني مضايقات ومنغصات لين ماقويت ايماني بالله وصارت حاجه ملازمه لي مثل المضاد الحيوي تقول من بديت أقرأها وانا ابدى احس بنوع من الراحه النفسيه ولله الحمد لكن لسه مازالت في العلاج الشرعي والطبي فالله يعينها ...

ووحده برضو من معارفنا جاها تليف بالرئتين وضيق في التنفس وضغطت على نفسها 40 يوم قيام الليل بسورة البقره طبعاً لسه مازالت مسكينه تعبانه لكن تقول من اهم الأسباب الي تعطي البركه والراحه النفسيه في العلاج ..
>انا<---لكن المشكله الأخت الله يرحم حالها قرأتها 3 ايام لكن لهيت كثير وماعاد قدرت اقرأها ...<---معناته العله مايبغاني اقرأها !

عموماً الله يسهل امورنا نحن والمسلمين اجمعين ..
ماتضيق الا وتنفرج بإذن لله ..

"اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"




عندي تعقيب بسيط على تعليق الأخت الراحله حفظها الله ..
هالبنية بسم لله عليها تحب تثبت معظم ردودها بقوة الحجة ..
فهنيئاً لها ..



بارك الله في الجميــع ..

قراءة سورة البقره تقرباً لله عباده والتوسل والدعاء له ايضاً عباده
والتسبيح لله عباده .. ونبي الله يونس عليه السلام سبّح ليلاً نهاراً
حتى يتعبد لربه بالتسبيح وحتى يفرج الله عنه ويخرجه
من بطن الحوت ..
ونحن بالقراءه نتقرب ونتعبد لله وفي نفس الوقت نتوسل اليه
ليشفينا ويرفع بلاءنا .. أين الخطأ في هذا ؟! اليس من الجائز
أن يجمع المريض في تقربه الى ربه نيتين ؟!
أنا ارى ان الأمر ليس به خطأ بل محبب لله وهو يرى عبده يتذلل له
ويقرأ كلامه حتى ينعم بالصحه التي يبحث عنها ..

( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً (*)
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوساً ) سورة الاسراء


و من هذه الايه نعرف بأنه يجب علينا اذا مرضنا
أن نقرأ القرآن بنية الاستشفاء فيه وهذا هو الصحيح
والخطأ اذا فعلنا بما جاء بآخرها !!
علينا أن لانفرح كثيرا بالعافيه وقوة البدن
ثم نترك تذللنا لله وتقربنا له بل علينا مواصلة القراءه حتى بعد أن
يمن علينا الله بشفائه وعافيته ..

واذا أجّل الله شفاء العبد ليس لأن نية العباده خالطتها نية الاستشفاء .. وانما هي كتبه وقدر قدّره الله في يوم هو يعلمه
ونحن علينا الاستمرار الى أن يقول سبحانه كن فيكون ..

رفع الله عنا وعنكم البلاء ..







^^^
الا صح صادقه ..
الله سبحانه وتعالى اكرم مع عباده فمايمنع اني أقرأها بأكثر من نيه خاصة انو النية الأساسية بديهية ومعروفه للتعبد لله سبحانه وتعالى ..
لآن حتى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر اكثر من فضل لها اذاً فلا يمنع الجمع بينها كلها وبنية الشفاء العامه التي ذكرها الله تعالى للقرآن الكريم ..
مثلها مثل الإستغفار "استغفرو ربكم" اي اطلبو المغفرة من الله تعالى وهذا تعبد ويشمل جميع النوايا المقصوده سواء بنية غفران وستر الذنوب وبنية الرزق وبنية الفرج ...



استمتعت كثيراً بقرائة الموضوع ..

فشكر خاص لصاحبة الموضوع ..


وجــزاكم الله خير ..

القوية
05-11-2008, 09:54
للجميع شكرا,,,

اخي المذنب التائب ردودك اثرت الموضوع وقد اوضحت وبينت فجزاك عنا خير الجزاء,,
وانا على رايي بان قراءة البقره لا تقراء بنيه تحقيق شيء معين كما بينت برد سابق لي والبركه لن تحصل مادام انها لم تكن قرائتها تعبداً لله فقط ,,,
لن اخوض كثيرا بالامر لان هناك بالمنتدى من هم اعلم مني ولكن اقول من سابق تجربه ان قيام الليل بدون قراءة البقره قوي على العارض خاصه عند السجود سيما اذا كان كافرا ,,
وعند قراءة البقره يصبح اقوى واقوى وكلما خلصت النيه لله كلما ضعف وهلك,,
قال تعالى ((وننزل من القران ماهو شفاء ورحمه للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا))

لاتنسونا من دعائكم,,
ادام عليكم الصحه

argana
05-11-2008, 14:31
الحمد لله الدي لا يحمد على مكروه سواه.
الموضوع فيه فائدة كبيرة جزاكم الله بكل خير.
ومن واقع تجربتي أني قمت الليل بسورة البقرة ولكني لم أستطع أن استمر أكثر من عشرين يوما ودلك لطولها لكني مستمرة على قراءتها يوميا و الاستماع اليها وقت العدر الشرعي.
اما بخصوص النية فقد أنا أقرء بنية الاستشفاء وابطال ما بي او بالمنزل من مس أو سحر أو عين الى أن قرأت أنه يجب تخصيص النية بالعبادة قبل كل شيء ولكن محتارة في شيئ حيث أني لم أبدأ في قراءة القران او الاستغفار الا مند حلول البلاء يعني اني لو كانت أحوالي احسن ما كنت قمت ليل ولا قرأت قرآن فكيف أقول أن النية هي بهدف العبادة والله سبحانه يعلم أن القيام والقراءة بهدف الاستشفاء ولولا دلك ما كنت تحركت يعني للأسف ما نقوم الليل ولا نقراء الا لدفع البلاء والله أنا احس بالخجل من الله لأني لم أقم بدلك الا بسبب الاضطرار أين كنت سابقا ؟؟؟
وأتسائل هل هناك أحد يقوم الليل بالبقرة أو غيرها فقط ليشكر الله على نعمه دون أن يكون به بلاء؟؟؟ بل أسأل نفسي هل ادا من الله علي بتفريج الهم الدي أنا فيه هل سأقوم الليل فقط لأشكره؟ وكم سأواظب على دلك؟ والله اني لا أستحق الشفاء فأنا لم أكن من العابدين وقت الفرج فكيف اطمع في الله ولم أوفه حقه؟؟؟ الآن فقط أقول يا ربي أنا أقوم الليل وأستغفر بنية العبادة و الأستشفاء؟؟؟
لااله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين.

القوية
05-11-2008, 14:59
الحمد لله الدي لا يحمد على مكروه سواه.
الموضوع فيه فائدة كبيرة جزاكم الله بكل خير.
ومن واقع تجربتي أني قمت الليل بسورة البقرة ولكني لم أستطع أن استمر أكثر من عشرين يوما ودلك لطولها لكني مستمرة على قراءتها يوميا و الاستماع اليها وقت العدر الشرعي.
اما بخصوص النية فقد أنا أقرء بنية الاستشفاء وابطال ما بي او بالمنزل من مس أو سحر أو عين الى أن قرأت أنه يجب تخصيص النية بالعبادة قبل كل شيء ولكن محتارة في شيئ حيث أني لم أبدأ في قراءة القران او الاستغفار الا مند حلول البلاء يعني اني لو كانت أحوالي احسن ما كنت قمت ليل ولا قرأت قرآن فكيف أقول أن النية هي بهدف العبادة والله سبحانه يعلم أن القيام والقراءة بهدف الاستشفاء ولولا دلك ما كنت تحركت يعني للأسف ما نقوم الليل ولا نقراء الا لدفع البلاء والله أنا احس بالخجل من الله لأني لم أقم بدلك الا بسبب الاضطرار أين كنت سابقا ؟؟؟
وأتسائل هل هناك أحد يقوم الليل بالبقرة أو غيرها فقط ليشكر الله على نعمه دون أن يكون به بلاء؟؟؟ بل أسأل نفسي هل ادا من الله علي بتفريج الهم الدي أنا فيه هل سأقوم الليل فقط لأشكره؟ وكم سأواظب على دلك؟ والله اني لا أستحق الشفاء فأنا لم أكن من العابدين وقت الفرج فكيف اطمع في الله ولم أوفه حقه؟؟؟ الآن فقط أقول يا ربي أنا أقوم الليل وأستغفر بنية العبادة و الأستشفاء؟؟؟
لااله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين.

اختي الكريمه,,,
شفاك الله وعافكي,,
اعلمي ان الابتلاءات تقرب المؤمن لله اكثر واكثر,,
ومابتلاك الا انه يريد ان يسمع دعاءك,,,
يريد ان ترجعي اليه,,
ان يطهرك من ذنوبك,,
ويريد ان يذكرك بنعمائه عليك ,,
ويذكرك به لانكي غااافله,,,
قيام الليل اجعلي نيتك مرضاة لربك واكثري فيه من الدعاء,,
اختي الكريمه,,
ان لم تكن نيتك مرضاة الله فانتي تدورين بحلقة مفرغه,,
بمعنى ان الشيطان يدخلك عليك من هذا المدخل بانك لا تستحقين الشفاء لانك لم تخلصي النيه له وكيف بمثلك ان يطلب الشفاء!!!؟؟

انتبهي!!!
هاذي من حيله المكشوفه حتى لاتتقربي الى الله,,
عزيزتي,,
باب التوبه مفتوح,,
توبي الى الله,,
قولي اني سوف افتح صفحه جديدة مع نفسي,,
اريد ان اطهر نفسي من الذنوب,,
انطرحي على بابه,,
ابكي في سجودك,,
طالبه التوبة والغفران والشفاء,,
وابشري بالفرج,,
فما ظنك بمن ارحم بنا من امنا,,,
يقول الله في الحديث القدسي((إني والجن والإنس في نبأ عظيم.. أتحبب إليهم بنعمتي وأنا الغني عنهم، ويتبغضون إلي بالمعاصي وهم الفقراء إلي!! من أقبل منهم إلي تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني منهم ناديته من قريب، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، فإني أحب التوابين والمتطهرين، وإن تباعدوا عني فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب،رحمتي سبقت غضبي، وحلمي سبق مؤاخذتي، وعفوي سبق عقوبتي، وأنا أرحم بعبادي من الوالدة بولدها»

المذنب التائب
05-11-2008, 15:10
بارك الله في الجميــع ..

قراءة سورة البقره تقرباً لله عباده والتوسل والدعاء له ايضاً عباده
والتسبيح لله عباده .. ونبي الله يونس عليه السلام سبّح ليلاً نهاراً
حتى يتعبد لربه بالتسبيح وحتى يفرج الله عنه ويخرجه من بطن الحوت ..
ونحن بالقراءه نتقرب ونتعبد لله وفي نفس الوقت نتوسل اليه ليشفينا ويرفع بلاءنا .. أين الخطأ في هذا ؟! اليس من الجائز
أن يجمع المريض في تقربه الى ربه نيتين ؟!

أنا ارى ان الأمر ليس به خطأ بل محبب لله وهو يرى عبده يتذلل له
ويقرأ كلامه حتى ينعم بالصحه التي يبحث عنها ..

( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً (*)

وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوساً ) سورة الاسراء

و من هذه الايه نعرف بأنه يجب علينا اذا مرضنا
أن نقرأ القرآن بنية الاستشفاء فيه وهذا هو الصحيحوالخطأ اذا فعلنا بما جاء بآخرها !!

علينا أن لانفرح كثيرا بالعافيه وقوة البدن
ثم نترك تذللنا لله وتقربنا له بل علينا مواصلة القراءه حتى بعد أن يمن علينا الله بشفائه وعافيته ..

واذا أجّل الله شفاء العبد ليس لأن نية العباده خالطتها نية الاستشفاء .. وانما هي كتبه وقدر قدّره الله في يوم هو يعلمه ونحن علينا الاستمرار الى أن يقول سبحانه كن فيكون ..

رفع الله عنا وعنكم البلاء ..







حياك الله اختنا الفاضله الراحله

مافي خطاء بالعكس كل كلامك الذى ذكرتيه فى الاعلى صحيح مافي غبار عليه وانا اصادق عليه 100% بل انتى تؤكدى ماذكرته سابقا فكل الاحاديث توكد فضل قراءه سوره البقرة وفضل الاستشفاء بها وحفظها واخذها بركه ومطرده للشيطان ويونس عليه السلام كما ذكرتي سبح لله حتى خرج من بطن الحوت وايوب عليه السلام جلس يدعى الله سنوات عديده حتى شافاه الله ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم سحر واخذ يدعى الله حتى فك الله سحره

نحن حوارنا على

نيه القيام للصلاة ان تكون لله وحده

يعنى لايقوم من النوم بنيه بصلي ركعتين عشان اهلك الشيطان

لا ...يقوم من النوم بنيه تعبدا لله ...فالصلاه عباده لاتصرف الا لله ويقراء مايشاء من القران البقرة او غير البقرة ولايمنع الاستشفاء بالبقره او بغير البقره ويطلب الشفاء من الله


فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إِنَّ اللَّهَ قَالَ ‏ ‏مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ ‏‏ آذَنْتُهُ ‏ ‏بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ } [رواه البخاري]


هذا حديث جليل، فيه أن من سعى في نوافل العابادات تقربا إلى الله الرحيم أحبه الله، وقربه منه، ووفقه في سمعه وبصره، وكان الله معه، يحيب دعاءه ويعيذه، مما يخاف ويحذر، وكفى بالله حسيبا،



قال صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج, ومن لم يستطيع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"

فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصوم وِجاء للصائم ووسيلة لطهارته وعفافه, وما ذاك إلا لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم والصوم يضيّق تلك المجاري, ويذكر بالله وعظمته فيضعف سلطان الشيطان, ويقوى سلطان الإيمان, وتكثر بسببه الطاعات من المؤمن وتقل به المعاصي

فهل لان الصيام يضيق على الشيطان مجرى الدم انوى غدا سوف اصوم عشان اضيق على الشيطان مجرى الدم


ام انوى غدا سوف اصوم لله تعبدا وتقربا لله وتطوع لله


هذا والله اعلم


.

المذنب التائب
05-11-2008, 16:02
يعني للأسف ما نقوم الليل ولا نقراء الا لدفع البلاء والله أنا احس بالخجل من الله لأني لم أقم بدلك الا بسبب الاضطرار أين كنت سابقا ؟؟؟


بالعكس ايتها الفاضله الله ابتلانا لانه يريد منا ان نتقرب اليه ونتوسل اليه ونطلبه الشفاء ونخضع له ونذل له وننكسر له ومن هذا الخضوع والانكسار هو قيام الليل هو داب الصالحين كنت ايام مرضي عندما تضيق ويشتد بي الكرب كنت اركب سيارتى ولااعرف اين اذهب واخرج خارج المدينه والله في الصحراء وكنت اتوضأ واصلي على الرمل وتختلط الدموع بحبات الرمل وانفاسي حتى انى لااستطيع التنفس وكنت اذا قضيت من صلاتى اصابنى اعياء ودوار وغثيان فاستفرغ دم احمر قانى نصف لتر تقريبا والله ثم والله ان صلاتى لاتتجاوز نصف ساعه وكلها ركعتين او اربع فقط

وأتسائل هل هناك أحد يقوم الليل بالبقرة أو غيرها فقط ليشكر الله على نعمه دون أن يكون به بلاء؟؟؟


ومن هو بغير بلاء ومن هو لايحتاج الله هذا يريد الشفاء وهذا يريد الولد وهذا يريد الوظيفه وهذا يريد الزواج ومن انعم الله عليه بكل هذا يطلب الجنه والمغفره من منا بغير ذنوب نقوما لله شكرا على نعمه الكثيره

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله علية وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟) متفق عليه



الآن فقط أقول يا ربي أنا أقوم الليل وأستغفر بنية العبادة و الأستشفاء؟؟؟
لااله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين.

بارك الله فيك وحفظك المولى

argana
05-11-2008, 17:28
اختي الكريمه,,,
شفاك الله وعافكي,,
اعلمي ان الابتلاءات تقرب المؤمن لله اكثر واكثر,,
ومابتلاك الا انه يريد ان يسمع دعاءك,,,
يريد ان ترجعي اليه,,
ان يطهرك من ذنوبك,,
ويريد ان يذكرك بنعمائه عليك ,,
ويذكرك به لانكي غااافله,,,
قيام الليل اجعلي نيتك مرضاة لربك واكثري فيه من الدعاء,,
اختي الكريمه,,
ان لم تكن نيتك مرضاة الله فانتي تدورين بحلقة مفرغه,,
بمعنى ان الشيطان يدخلك عليك من هذا المدخل بانك لا تستحقين الشفاء لانك لم تخلصي النيه له وكيف بمثلك ان يطلب الشفاء!!!؟؟

انتبهي!!!
هاذي من حيله المكشوفه حتى لاتتقربي الى الله,,
عزيزتي,,
باب التوبه مفتوح,,
توبي الى الله,,
قولي اني سوف افتح صفحه جديدة مع نفسي,,
اريد ان اطهر نفسي من الذنوب,,
انطرحي على بابه,,
ابكي في سجودك,,
طالبه التوبة والغفران والشفاء,,
وابشري بالفرج,,
فما ظنك بمن ارحم بنا من امنا,,,
يقول الله في الحديث القدسي((إني والجن والإنس في نبأ عظيم.. أتحبب إليهم بنعمتي وأنا الغني عنهم، ويتبغضون إلي بالمعاصي وهم الفقراء إلي!! من أقبل منهم إلي تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني منهم ناديته من قريب، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، فإني أحب التوابين والمتطهرين، وإن تباعدوا عني فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب،رحمتي سبقت غضبي، وحلمي سبق مؤاخذتي، وعفوي سبق عقوبتي، وأنا أرحم بعبادي من الوالدة بولدها»

صدقت أخي التائب جزاك الله بكل خير وأنار طريقك بنوره و أقر عينك بمن تحب.
والحمد لله على كل شيئ.
لا تنسوني من الدعاء.

القوية
06-11-2008, 16:35
للرفع للرفع

القوية
07-11-2008, 17:35
استغفر الله
يرفع
علها تفيد مبتلي

المذنب التائب
07-11-2008, 19:31
هذا نص الدعاء وارجوكم ارشدوني اليست رقية شرعيه ويعلم الله اني لم استطيع اكمال السطر الثاني,,,
لا اله إلا الله عدد ما مشى في السماوات والاراضين ودرج.

• لا اله إلا الله بيده مفاتيح الفرج ، والحمد لله على كل حال.

ونعوذ بالله من أهل الكفر والشرك والسحر والضــــــلال.

• ونصلى ونسلم على الهادي البشير والسراج المنير نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

• اللهم يا واسع العطاء يا منزل الشفاء يا رافع البلاء يا مجيب الدعاء أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على كل مرض وسقم وبلاء ، ياحى يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث.




• بسم الله اللهم رب الناس أذهب البأس وأشف أنت الشافي لاشفآء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما.

• بسم الله (3مرات) أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر(7مرات).

• أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.

• أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

• أعوذ بالله العلى العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده ومن شر إبليس وجنده ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلن ومسر ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها.


التلاعب بما ورد في السنه لايجوز ولايجوز الزياده او النقصان و لايجوز ان نضع ادعيه للرسول ثم ندخل عليها ادعيه اخرى من فعل البشر حتى يظن المتلقي انها من السنه



( 1 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال : حدثنا مكحول أن { رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة تلقته الجن بالشرر يرمونه , فقال جبريل : تعوذ يا محمد , فتعوذ بهؤلاء الكلمات فدحروا عنه أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها , ومن شر ما بث في الأرض وما يخرج , ومن شر الليل والنهار , ومن كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن } .

( 2 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن { الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث نفس وجده وأنه قال له : إذا أتيت إلى فراشك فقل : أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فو الذي نفسي بيده لا يضرك شيء حتى تصبح } .

( 3 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب عن يحيى بن جعدة قال : { كان خالد بن الوليد يفزع من الليل حتى يخرج , ومعه سيفه فخشي عليه أن يصيب أحدا , فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن جبريل قال لي : إن عفريتا من الجن يكيدك , فقل أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها , ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقالهن خالد فذهب ذلك عنه } .

( 4 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا فزع أحدكم من نومه فليقل : بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وسوء عقابه وشر عباده ومن شر الشياطين وأن يحضرون } .

( 5 ) حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو التياح قال : { سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش : كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين ؟ قال : جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية , وتحدرت عليه من الجبال , وفيهم شيطان معه شعلة نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعب منهم , قال جعفر : أحسبه قال : جعل يتأخر , قال : وجاءه جبريل فقال : يا محمد , قل , قال : ما أقول ؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ , ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها , ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها , ومن شر فتن الليل والنهار , ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن ; قال : فطفئت نار الشيطان , قال : وهزمهم الله } .



• أعوذ بالله العلى العظيم من شر ماذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر كل ذي شر لا أطيق(يطيق – لا تطيقين –لا يطيقون) شره ومن شر كل دآبةالله آخذ بناصيتها ، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض.

دعاء مغلوط ولايجوز التحريف بما ورد فى الاحاديث النبويه بزياده او نقصان

• أعوذ بالله العلى العظيم مما أستعاذ منه محمد وعيسى وموسى وإبراهيم الذي وفى .

• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد.

• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحر والحارس.


دعاء مغلوط ليس من السنه فى شى

• أعوذ بالله العلى العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم.


• أعوذ بالله العلى العظيم من شر الحاقدين ومن شر الحاسدين ومن شر العائنين ومن شر الناظرين ومن العاشقين ومن شر الساحرين والشياطين.

مغلوط ليس من السنه بل من فعل البشر


• بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك.


• بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك- من كل بلاء يؤذيك- من كل شر وشقاء يشقيك- من كل نفس أوعين حاقد أوعين حاسد- من كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد



حدثنا ‏ ‏أبو عامر عبد الملك بن عمرو ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏زهير بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن عبد الله بن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا اشتكى رقاه ‏ ‏جبريل ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقال ‏ ‏ بسم الله ‏ ‏ أرقيك من كل داء ‏ ‏يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ زِيَادِ

بْنِ ثُوَيْبٍ { عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْتَكِي ، فَقَالَ : أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ عَلَّمَنِيهَا جِبْرِيلُ بِسْمِ اللَّهِ

أَرْقِيكَ ، وَاَللَّهُ يَشْفِيكَ ، مِنْ كُلِّ أَرَبٍ يُؤْذِيكَ ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ }

. ( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ

عَائِشَةَ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْمَرِيضِ

بِبُزَاقِهِ بِإِصْبَعِهِ : بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا } . ( 3 )


حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ لَا يُغَادِرُ سَقَمًا قَالَتْ : فَلَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهَا وَأَقُولُهَا ، قَالَتْ : فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي وَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى ، قَالَتْ فَكَانَ هَذَا آخَرَ مَا سَمِعْتُ مِنْ كَلَامِهِ } .



( 4 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ { عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : اشْتَكَيْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ : إنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَاشْفِنِي أَوْ عَافِنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ ، فَمَسَحَنِي بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِهِ أَوْ عَافِهِ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ } .


. ( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ : سَمِعْتُ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يُحَدِّثُ { عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ جِبْرِيلَ رَقَاهُ وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ كُلِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَاسْمُ اللَّهِ يَشْفِيكَ }

• بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد- من شر حاقد إذا حقد- من شر حاسد إذا حسد- من شر ساحر إذا سحر- من شر ناظر إذا نظر- من شر ماكر إذا مكر.

• بسم الله أرقيك والله يرعاك والله يشفيك- والله يشفيك والله يبرؤك- والله يجيرك والله يجبرك والله يعيذك- والله يعصمك والله يحفظك.

• بسم الله أرقيك من وساوس الصدر وشتات الأمر- من الأمراض والأوهام- من نزغات الشيطان ومن الأسقام- من الكوابيس ومن مزعجات الأحلام



جميعها ليست من السنه ولم ترد في الاحاديث النبويه

.



المشكله لو عملت بحث عن جميع هذه الادعيه لو جدتم ان المصدر واحد والمشكله الثانيه ان البعض نقلها الى منتديات اخرى واصبح المرضى يتداولونها وقد كثر فيها التحريف والتصريف والشيطان مبسوط

السوال :

هل الادعيه من السنه النبويه ناقصه ام كامله ؟


واذا كانت كامله فما حاجتنا لغيرها ّ!!!!

حكوكه
07-11-2008, 23:19
متابعه كلام قيم بصراحه

القوية
08-11-2008, 16:44
المشكله لو عملت بحث عن جميع هذه الادعيه لو جدتم ان المصدر واحد والمشكله الثانيه ان البعض نقلها الى منتديات اخرى واصبح المرضى يتداولونها وقد كثر فيها التحريف والتصريف والشيطان مبسوط

السوال :

هل الادعيه من السنه النبويه ناقصه ام كامله ؟


واذا كانت كامله فما حاجتنا لغيرها ّ!!!!




جزاك الله خير اخي المذنب التائب,,
لكن سؤالي لماذا تخلط الرقيه الشرعيه بادعيه اخرى هل هذا من التلبيس على المسلمين؟؟
ولو عرضنا هذه الادعيه على مفتي هل يجوز الدعاء بها مالم تكن شرك؟؟؟
ارجو ان يتسع صدرك لاسئلتي حتى نبين للاخوة مالهم وماعليهم وماينفعهم ومايضرهم وكلنا نجهل ونبحث عن الحقيقة ممن من الله عليهم بالعلم,,,
شكرا وبانتظارك

القوية
12-11-2008, 04:16
اب
اب
اب

وساوس يقول لي اني لن اتشافى بما اني كتبت هاذا الموضوع ولو اني اخفيته سرا لعجل بشفائي,,
واقول والله اني لا اتفائل بوجودكم وسوف يمن الله علينا بالشفاء العاجل مادمنا اخوة متعاونين نحب الخير لغيرنا,,
ارجو رفع الموضوع من الاعضاء الكرام,,
عسى الله ان يكتب بسببه الشفاء لاحد منا,,

حكوكه
12-11-2008, 15:09
انا لي اليوم 12 يوم اقرا البقره بالليل امس كان ماساة بصراحه دبابيس تشكني وحركات استفزاز وعوار غير طبيعي بالبطن والقدم احسها تنشد حيل وخصوصا عند الاصابع ومع هذا اصريت اقراها وقمت ادعي
الله يهلكم ويحرقم ويزلزلهم اللهم امين عساهم يبكون لين تطلع روحهم واضافه للاستغفار احسه يتعذب بشكل كبير بكي ونواح خصوصا اذا قربت لجزء السحر بسورة البقره حسبي الله عليهم

argana
12-11-2008, 19:37
اللهم اغفرلنا دنوبنا واشفنا بشفائك يا حي يا قيوم.

أم السعادة
13-11-2008, 09:49
سبحان الله تصديقا لما مضى خلال قرأتي أو عندما أسمع القرأن أرفع أصبع التشهد فيقشعر جسمي وأحس أن شي يمسكني من رأسي
أسأل الله الشفاء للجميع

القوية
13-11-2008, 23:51
انا لي اليوم 12 يوم اقرا البقره بالليل امس كان ماساة بصراحه دبابيس تشكني وحركات استفزاز وعوار غير طبيعي بالبطن والقدم احسها تنشد حيل وخصوصا عند الاصابع ومع هذا اصريت اقراها وقمت ادعي
الله يهلكم ويحرقم ويزلزلهم اللهم امين عساهم يبكون لين تطلع روحهم واضافه للاستغفار احسه يتعذب بشكل كبير بكي ونواح خصوصا اذا قربت لجزء السحر بسورة البقره حسبي الله عليهم

الله يعجل بشفائك وتعبك دليل على تأثر العارض ارجو ان لا تقطعي العلاج حتى لو زاد عليكي الالم فبأذن الله سوف تتشافي وعليكي بالصدقة ولو بريال واحد لكل يوم وابشري بالفرج,,,,

القوية
02-12-2008, 03:22
"الله أكبر . الله أكبر . لا إله إلا الله. .. والله أكبر . ولله الحمد "

قل الحمد لله100
28-12-2008, 08:07
بارك الله فيكم يارب اشفنا وعافنا ولاتسلط علينا وحسبنا الله وكفى

القوية
30-12-2008, 21:15
اب
اب
اب

امولة
12-01-2009, 21:39
أسأل الله العظيـــم رب العرش العظيـــم أن يشفيــكم

القوية
24-02-2009, 10:53
اب
اب
اب

اخو جوزاء
21-04-2009, 06:07
يا جماعه انا توني بادي اقراءالبقره لما قريت الموضوع دخل قلبي خوف وسبب وبكل صراحه من سرد ماحصل ان الاخ حس بثقل وتعب ودوخه وصراخ وهذا يعني حضور الجن يا ريت نذكر الايجابيات وهو القوه والطمنينه التي نحصل كي نشجع بعضنا البعض وجزاكم الله خير

أم غاده
21-04-2009, 08:33
جزاك الله خير اختي القويه على إثارة هذا الموضوع
وعندي سؤال ياليت الاقي له إجابه
أنا قبل ما أبدأ القرآءه
أقول اليوم بقرأها بتركيز وخشوع
وبمجرد ما أبدأ فيها ألاقي ألف فكره وفكره تجي براسي
وتشغلني عن التركيز
لدرجة إني خلاص بس اقول في نفسي متى اخلص
مدري هو قلة إيمان ولا مثل ماتقولون من العارض
مع انه مره من المرات كنت أقرأها بغرفه معزوله عن البيت
وانا أقرأ سمعت صوت وااااضح كأنه صوت شخص يتنخع
على طول هربت للغرفه الثانيه وكملت قرآءه
الآن أنا أقرأها سرد بدون تجويد
فهل تنفع القرآءه بهذي الطريقه ؟
علما بأني بعد مابدأت فيها بكم يوم رأيت رؤيا وهي
أني احسست ان هناك جني يتجول بالبيت
فتبعته حتى تمكنت من رؤيته
فتشجعت واخذت عصا وصرت اضربه عدة ضربات قويه
حتى صار كأنه نمله من صغره
وكنت عندما اتوقف عن الضرب اراه يكبر
وكان زوجي في الرؤيا يقول لي
استمري في ضربه حتى لا يكبر
فاستيقظت من نومي مفزوعه
وفي الحقيقه زوجي دائما يوصيني بقرآءة البقره
لما اخبرت زوجي عن الرؤيا قال لي هذي سورة البقره
اللي كنتي تضربي بها العارض
ونصحني استمر في قرائتها وانا مازلت مستمره
لكن بنفس الطريقه اللي ذكرتها
أعتذر للإطاله

من هنا
21-04-2009, 08:45
الله يشفيك ويخفف عنك.

والله يجعله في ميزان حسناتك

أم غاده
21-04-2009, 23:34
وين الناس ؟ لايكون الموضوع راح للصفحه الثانيه برضه من فعل العارض؟

مسلمة سلفية
21-04-2009, 23:37
أسأل الله العظيـــم رب العرش العظيـــم أن يشفيـــك

القوية
11-10-2009, 06:49
للرفع
للرفع
للرفع